Кающийся: Искренне раскаиваюсь в этом тяжком грехе и обещаю приложить все усилия для того, чтобы убедить соблазненных мною оставить эти богопротивные занятия.

Священник: Признаёшь ли, что «нестандартные способности» и «дарования», приобретенные в результате занятий оккультизмом, имеют источником сатанинскую силу, и отказываешься ли от этих «способностей»?

Кающийся: Признаю, что не Податель всякого блага Бог, а падшие духи являются источником моих «сверхчеловеческих способностей». Признаю, что пользование ими есть служение сатане и аггелам его. Обещаю впредь в любых обстоятельствах не прибегать к этим «способностям».

Священник: Отрекись от сатаны и сатанинских занятий оккультизмом.

Кающийся: ОТРЕКАЮСЬ ОТ САТАНЫ И ВСЕХ ДЕЛ ЕГО, И ВСЕХ АГГЕЛ ЕГО, И ВСЕЯ ГОРДЫНИ ЕГО, И ВСЕГО СЛУЖЕНИЯ ЕМУ ПОСРЕДСТВОМ ЗАНЯТИЙ… (здесь кающийся называет конкретный вид оккультизма, которым он занимался. Отречение повторяется трижды).

Священник: Обещаешь ли не заниматься оккультизмом впредь?

Кающийся: Обещаю.

Священник: Обещаешь ли пребывать в послушании Закону Божиему и канонам Православной Церкви?

Кающийся: Обещаю и во уверении сего лобзаю Крест и Евангелие Спасителя моего Господа Иисуса Христа. Аминь.

Кающийся осеняет себя крестным знамением и целует Крест и Евангелие. Далее священник читает над ним обычную разрешительную молитву.

ИСПОВЕДЬ

ОБРАЩАВШИХСЯ К УСЛУГАМ ОККУЛЬТИСТОВ

Аналогичным образом строится исповедь тех, кто целенаправленно оккультными науками не занимался, но обращался к оккультистам за помощью.

Без преувеличения можно сказать, что оккультному воздействию подверглась большая часть населения нашей страны. По крайней мере, почти каждый смотрел телепередачи с участием Кашпировского или «заряжал» воду во время сеансов Чумака. По приблизительным данным, в таком крупном городе, как Санкт-Петербург, примерно 25% прихожан Православных храмов до обращения в Православие прибегали к услугам оккультистов. Наиболее часто обращаются в надежде на исцеление от тех или иных недугов к экстрасенсам, целителям, представителям «нетрадиционной» медицины, биоэнергетикам. Обращаются также к колдунам и ворожеям для снятия «порчи и сглаза», привораживания («присушки») любимых, избавления от пьянства, курения, ожирения, возвращения ушедших из семей мужей, исправления дефектов в воспитании детей. Огромное количество людей посещало выступления эстрадных колдунов и шаманов во Дворцах культуры и на стадионах, порой даже без конкретной цели, а просто из любопытства и «чтобы было лучше». Исповедь таких людей мы рекомендуем построить следующим образом.