БИБЛИОГРАФИЯ 4 страница

Grimm J. 1835. Deutsche Mythologie. Gottingen, Dietrichsche Buchhand- lung (neue Aufl.: 1965. Mit Nachtr. u. Anhang v. E. H. Meyer. Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft).

Grunau S. 1876. Preuf& #237; ische Kronik. Bd. 1. Berlin, Max Perlebach.

Gudnitz F. 1962. Broncealderens monumentalkunst. De skandinaviske helle- ristninger. Kabenhavn, Bohusl& #225; ns Halleristnings-Forskningsarkiv, Martins Forlag.

Haack F. W. 1981. Wotans Widerkehr: Blut-, Bodenund Rasse-Religion. Munchen, Claudius.

HadaczekK. 1904. & #352; wiatowit. — Materiaiy antropologiczno-archeologiczne i etnograficzne (Krak& #243; w), VII: 114-121.

Hanu& #353; I. J. 1842. Die Wissenschaft des slawischen Mythus im weitesten, den altpreussisch-litauischen Mythus mitumfassenden Sinne. Nach Quellen beaibeitet, samt der Literatur der slawisch-preussischlitauischen Arch& #225; ologie und Mythologie. Lembeig, Stanisiaw& #243; w und Tarnow, J. Milikowski.

Harva V. 1922. Der Baum des Lebens (Annates Academiae Scientiarum Fennicae, ser. B, vol. XVI). Helsinki.

Hensel W. 1978. Wczesnosredniowieczna figurka czterotwarzowego b& #243; stwa z Wolina. - Slovensk& #225; Arheologia, XXVI - 1: 13-16.

Herdt G. H. 1981. Guardians of the flutes. Idioms of masculinity. A study of ritualized homosexual behavior. New York, McGraw — Hill.

Herdt G. H. (ed.). 1982. Rituals of manhood. Male initiation in Papua New Guinea. Berkeley, Ca., University of California Press.

Herdt G. S. 1984. Ritualised homosexuality in Melanesia, Berkeley, Cal., University of California Press (2-nd ed. 1993).

Herdt G. S. 1987. The Sambia: Ritual and gender in New Guinea. New York, Holt, Rinehart & Winston.

Herrmann J. 1971. Einige Bemerkungen zu Tempelst& #225; tten und Kultbildern im nordwestslawischen Gebiet. — Archeologia Polski, 1.16, zesz. 1-2: 525-540.

Herrmann J. 1981. Edifices et objets sculpt& #233; s a destination culturelle chez le tribus slave du Nord-Ouest antre le Vile et le Xlle siecles. — Symposium International et Pluridisciplinaire sur le Paganisme Slave, Bruxelles, Gand, 21-24 mai 1980, Contributions (Slavia Gandensia 7/8-1980/ 1981): 41-68.

Herrmann J. 1974. Arkona auf Rugen, Tempelburg und politisches Zentrum der Ranen vom 9. bis 12. Jh. Ergebnisse der archaologischen Ausgra- bungen 1969-1971. - Zeitschrift fur Arch& #225; ologie, Jg. 8, H. 2: 177-209.

Hillebrandt A. 1929. Vedische Mythologie. 2. Aufl. M. & H. Marcus. Breslau (neue Aufl. Hildesheim, Olms, 1965).

Hopkins S. 1916. Indra as a god of fertility. — Journal of the American Oriental Society, vol. 36: 242-268.

Ivanov V., Toporov V. 1970. Le mythe indo-europeen du dieu de l'orage poursuivant le serpent: reconstruction de schema. — Echanges et communications. M& #233; langes offerts a C. L& #233; vi-Strauss a l'occasion de son 60eme anniversaire. Tome II. The Hague — Paris, Mouton: 1180-1206.

Ivanov V. V., Toporov V. N. 1973. A comparative study of the group of Baltic mythological terms from the root vel-. — Baltistica, IX, 1.

Jacob H. 1980. Die Bamberger Gotzen. (Bericht des Historischen Vereins fur die Pflege der Geschichte des ehemaligen Furstbistums Bambeig, 116). Bamberg.

Jacobson R. 1969. The Slavic god «Veles» and his Indoeuropean cognates. — Studi linguistici in onore di Vittore Pisani. Torino, Brescia, Paideia Editrice: 579-599.

Jacobsen Th. 1976. The treasures of darkness: A history of Mesopotamian religion. New Haven, Yale University Press.

Jacoby A. 1928. Der Baum mit den Wurzeln nach oben und den Zweigen nach unten. — Zeitschrift fiir Missionskunde und Religionswissenschaft. Bd. 43: 78-85.

Jagi& #269; W. 1883. Mythologische Skizzen. — Archiv fiir slavische Philologie, Bd. IV: 419-426, V: 3-12.

Kaelber W. A. 1976. Tapa& #353; bird and a spiritual reburth in the \feda. — History of religions (Chicago, University of Chicago Press), vol. 15, no. 4: 343-386.

Kalima J. 1936. Uber die indo-iranischen und baltischen Lehnworter der ostseefinnischen Sprachen. — Germanen und Indogermanen. Volkstum,

Sprache, Heimat, Kultur. Festschrift f& #243; r Herman Hirt. Bd. II. Heidelberg, Carl Winter: Universit& #225; tsbuchhandlung: 199-214.

Kati& #269; i& #269; R. 1988. Nachlese zum urslavischen Mythos vom Zweikampf des Donnergottes mit dem Drachen. — Wiener Slavistisches Jahrbuch, 34: 57-75.

Ker& #233; nyi K. 1951. Die Mythologie der Griechen. Die Gotterund Men- schheitsgeschichten. Bd. I—II. Zurich, Rhein.

Klejn L. S. 1981. Ethnogenese als Kultuigeschichte, archaologisch betrach- tet. — Beitr& #225; ge zur Urund Fruhgeschichte (Coblenz-Festschrift). Teil 1. Dresden, Deutscher Verlag der Wissenschaften: 13-25.

Klejn L. S. 1984. The coming of Aryans: who and whence? — Bulletin of the Deccan College Research Institute (Pune), vol. 43, 1984: 57-72.

Knudtsson K. 1939. Der Tempel in Arkona. — Zeitschrift f& #243; r slavische Philologie (Berlin), Jg. 16: 141-151.

Koll& #225; r Jan. 1953. N& #225; rodni& #233; spievanky. Bratislava, Slovensk& #233; vyd. kr& #225; snej literatury, N. P. (1 vyd. 1834-1835).

Kowalczyk E. 1969. Waly & #381; mijowe. Ze studi& #243; w nad obron^ stal^ ziem ruskich we wczesnym sredniowieczu. — Kwatalnik historii kultury materialnej, R. 17, nr. 2: 141-181.

Kowalczyk E. 1970. W sprawie przebiegu i datowania Wal& #243; w & #381; mijowych. — Kwatalnik historii kultury materialnej, R. 20, nr. 2: 315-321.

Kozlowski R. 1964. Badania technologiczne pos^gu & #352; wiatowida z Muzeum archaeologicznego w Krakowie. — Materialy archeologiczne (Krak& #243; w), V: 61-67.

Krappe A. H. 1937. La chute du paganisme & #225; Kiev. — Revue des & #233; tudes slaves, t. 17, no. 3: 206-218.

Kuli& #353; i& #269; S. 1979. Stara slovenska religija u sv& #283; tlu novijich istra& #382; ivanja posebno balkanolo& #353; kih. Sarajevo, Akademija nauka i umjetnosti Bosn& #283; i Hercegovine.

Lamm J. P. 1987. On the cult of multiple-headed gods in England and in the Baltic area.—Przegl^nd Archeologiczny, 34: 219-231.

Leger L. 1901. Mythologie Slave. Paris, E. Leroux (первые варианты — 1882, 1886).

Ledi& #269; Fr. 1969. Mitologija Slavena: Tragom kultov& #225; i verovanja starih Slavena. Zagreb, Fr. Ledi& #269;, Miljacka, 2 kn.

Lenczyk G. 1964. Swiatowit zbruczanski.—Materialy archeologiczne, t. 5. Krak& #243; w, Muzeum Archaeologicne w Krakowie: 5-60.

Le Roux F., Guyonvarc'h Chr. 1995. Les f§tes celtiques. Rennes, Oest-France.

Lewicki T. 1951. Osadnictwo slowia& #328; ske i niewolnicy slowia& #328; scy w krajach muzuhnanskich wedlug & #353; redniowiecznych pisarzy arabskich. — Przegl^d historyczny, t. XLII, z. 3^*: 473-491.

Lewicki T. 1956. & #381; r& #243; dla arabskie do dziej& #243; w Slowianszczyzny, t. I. Wroclaw, Ossolineum.

Lowmianski H. 1979. Religia Siowian i jej & #250; padek (w. VI-XII). Warszawa, Panstwowe Wydawnictwo Naukowe (wyd. 2-1986; русск. перев.: Ловмянский Г. Религия славян и ее упадок (VI—XII вв.). СПб., Акад. Проект, 2003).

Lukin R. 1946. Mythologie russe. Bruxelles, Totradim.

M& #225; chal H. 1892. N& #225; kres slovansk& #233; ho b& #225; jeslov& #237;. Praha, Sim& #233; cek (перев. на англ. 1918 — Slavic mythology. —Mythology of all races, VIII. Boston: 227-314).

Mannhardt W. 1868. Die Kornd& #225; monen. Beitrag zur germanischen Sittenkunde. Berlin, F. Dummler (Harwitz und Gossman).

Mansikka V. J. 1922. Die Religion der Ostslawen. I. Quellen. Helsinki, Suomalainen tiedeakatemia.

Mazurkiewicz M. 1988. Kamie& #328; piorunowy w Polszczy& #382; nie i kulturze ludowej. — J^zyk a kultura. Wroclaw: 251-262.

Merhartova-Livorova A. 1970. Einfache mitteleurop& #225; ische Rundkirchen (Ihr Ursprung, Zweck und ihre Bedeutung). Praha, Academia.

Mikloschich F. 1864. Die Rusalien, ein Beitrag zur slavischen Mythologie. — Sitzungsberichte der Akademie Wien, Philosophisch-historische Klasse. Bd. 66, H. 3: 386-405.

Mildenberger G. 1959. Zur Frage der neolithischen Besiedlung der Mittelge- birge. — Jahresschrift f& #243; r mitteldeutsche Vorgeschichte. Bd. 43. Halle (Saale): 76-86.

Morper J. J. 1959. Das R& #225; tsel der Bamberger G& #243; tzen. Bamberg, Meisenbach.

Moszynska J. 1881. Kupajlo, tudzie& #382; zabawy doroczne i inne z dodatkiem niekt& #243; rych obrz^dow i pie& #353; ni weselnych ludu ukrai& #328; skiego z okolic Bialej Cerkwi. Krak& #243; w, druk. Uniwersytetu Jagello& #328; skiego.

Moszynski K. 1967-1968. Kultura ludowa Slowian. Т. II. Warszawa, Ksi^& #382; ka i wiedza.

Moszynski L. 1992. Die vorchristliche Religion der Slaven im Lichte der slavischen Sprachwissenschaft. K& #243; ln — Weimar — Wien, B& #243; hlau.

Moszynski L. 1993. Praslowia& #328; ski panteon w slowniku etymologicznym i Lexiconie Franciszka Miklosicha. — Studia z Filologii Polskiej I Slowianskiej, t. 31: 163-174.

Moszynski L. 1995. Wsp& #243; tczesne metody (etymologiczna i filologiczna) rekonstruowania praslowia& #328; skich wierze& #328;. — Swiatowit, t. 40: 100-112.

Nagy G. 1974. Perkunas and Регипъ. — Antiquitates Indogermanicae. Studien zur Altertumskunde and zur Sprach- und Kulturgeschichte der indo- germanischen Volker. Gedenkschrift H. Griinert, hrsg. v. M. Mayrhofer et al. Innsbruck: 113-131.

Niederle L. 1911, 1913, 1925. & #381; ivot star& #253; ch Slovan& #367;. I—III. Praha, 'Burs& #233; k a Kohout.

Niederle L. 1953. Rukov& #283; & #357;. Praha, & #268; eskoslovenska akad. ved (перв. изд. 1901-1924: Slovansk& #233; staro& #382; itnost& #237;).

Nilsson M. P. 1914. Rosalia.—Realencyclopedie Pauly — Wissowa — Kroll. Stuttgart, Metzler, II. Reifce, Hbd. 1: 1111-1115.

Nilsson M. P. 1955-1967. Geschichte der griechischen Religion. Bd. I—II, 2. Aufl. (1. Aufl. 1941-1950). Munchen, Beck.

Neumann W. 1965. Gesten und Geb& #225; rden in der griechischen Kunst. Berlin, M& lter de Gruyter.

Nodilo N. 1981. Stara vjera Srba i Hrvata. Split, Logos (orig. 1885-1890).

Ovsec D. J. 1991. Slovanska mitologija in verovanje. Ljubljana, Domus.

Palm Th. 1937. Wendische Kultstatten. Quellenkritische Untersuchungen zu den letzten Jahrhunderten slavischen Heidentums. Lund, Gleerupska universitetsbokhandeln.

Paulsen P. 1956. Axt und Kreuz in Nordund Osteuropa. Bonn, L. Halbert.

Pirchegger S. 1947. Zum altrussischen Gotternamen Stribogb. — Zeitschrift fiir slavische Philologie, 19: 311-316.

Pisani V. 1965. II paganenismo balto-slavo. — Storia delle religioni. vol 2. Torino, UTET: 55-100 (orig. ed. 1949).

Pleterski A. 1995. The Trinity concept in the Slavonic ideological system and the Slavonic spatial measurement system. — & #352; wiatowit, t. 40: 113—143.

Pope M. 1961. The Minoan goddess Asasara — an obituary. — Bulletin of the Institute of Classical Studies. London: 29-31.

Poppe A. 1968. Pa& #328; stwo i kosciol na Rusi w XI wieku. Warszawa, Pa& #328; stwowe Wydawnictwo Naukowe.

Poppe A. 1976. The political background to the Baptism of Rus'. Byzantian — Russian relations between 986-989. — Dumbarton Oaks papers (Washington D. C.), vol. 3. 1968: 197-244 (перепечат. с сохранением пагинации в: Poppe А. 1992. The rise of Christian Russia. London, Variorum Reprints).

Proh& #225; zka V. 1958. Organizace kultu a kmenoveho st& #345; i& #382; eni polabsko-pobaltck& #253; ch Slovan& #367;. — Vznik a po& #269; atki Slovan& #367;. Praha, nakl. & #268; eskoslovenke Akademie V& #283; d, t. 2: 145-168.

Rehfeldt B. 1942. Todesstrafen und Bekehrungsgeschichte. Zur Rechts- und Religionsgeschichte der germanischen Hinrichtungsgebrauche. Berlin, Dunker & Humblot.

Reichelt H. 1913. Der steinerne Himmel. — Indogermanische Forschungen. Bd. 32: 23-57.

Reinach S. 1912. Le rire rituel. — Reinach S. Cultes, mythes et religions. Т. IV. Paris, Leroux: 109-129.

Ros Je. 1969. Heroje p& #243; lnocy. Warszawa, Iskry.

Roscher W. H. (Hrsg.). 1884-1890. Ausfiihrliches Lexicon der griechischen und romischen Mythologie. Bd. I. Leipzig, В. G. Teubner.

Rosen-Przeworska J. 1972. Sur la gen& #283; ze de «Swantowid» d& #233; it& #233; slave & #225; quatre visages. — Archaeologia Polona, XII: 111-145.

Rosik St. 1995. Udzial chrze& #353; cija& #328; stwa w powstaniu policefalnych pos^gow kultowych u Slowian zachodnich. — Pra& #269; e Historyczne, XVII.

Rosik St. 2000. Interpretacja chrze& #353; cijanska religii poga& #328; skich Slowian w swietle kronik niemieckich Х1-ХП wieku (Thietmar, Adam z Br& #233; my, Helmold). Wroclaw, wydawnictwo Uniwersitetu Wroclawskiego.

R& #243; & #382; niecki S. 1901. Perun und Thor. Ein Beitrag zur Quellenkritik der russischen Mythologie. — Archiv fur slawische Philologie. Bd. ХХ1П: 462-520.

Rytter G. 1986. O badaniach nad praslowia& #328; sk^ terminologie religijn^.— Slavia Occidentalis, 43: 129-134.

Schrader O. 1904. Totenhochzeit. Jena, H. Costenhole.

Schuchhardt C. 1921. Rethra und Arkona. — Sitzungsbericht der PreuBischen Akademie der Wissenschaften, 45: 756-774.

Schuchhardt C. 1926. Arkona, Rethra, Vineta. Ortsuntersuchungen und Ausgrabungen. 2. Aufl. Berlin, Schoetz.

Schuldt E. 1978. Der altslavische Tempel von GroB Raden. Schwerin, Muzeum fur Urund Fruhgeschichte Schwerin.

Sedov V. V. 1981. Pagan sanctuaries and idols of the Eastern Slavs. — Symposium International et Pluridisciplinaire sur le Paganisme Slave, Bruxelles, Gand, 21-24 mai 1980, Contributions (Slavia Gandensia 7/8- 1980/1981): 69-86.

Skard& #382; ius P. 1964. Dievas ir Perkunas. Brooklynas, N. Y., Spaud& #233; Pranciskom* Spaustuv& #233;.

Slupecki L. P. 1993. Slowia& #328; skie pos^gi b& #243; stw. —Kwartalnik Historii kultury materialnej, 1: 33—69.

Slupecki L. P. 1994. Slavonic pagan sanctuaries. Warszawa, Institute of archaeology and ethnology of Pol. Acad, of Sciences.

Stender-Petersen A. 1927. Slavisch-germanische Lehnworterkunde (Goteborgs Kungl. vetenskaps- och Vitterhets-Samh& #225; lles Handlingar, §arde folden, bd. 31, no. 4). Goteborg.

Struve K. W. 1967. Die Moorleiche von D& #225; tgen. Ein Diskussionsbeitrag zur Strafopferthese. — Offa, 24: 33-76.

Stryjkowski M. 1846. Kronika Polska, Litewska, & #381; m& #243; dska i wszystkiej Rusi, 1.1. Warszawa, nakl. G. L. Glucksberga (orig. wyd. 1582; now. wyd.: Wydawnictwo artystyczne i filmowe, 1985; перев. на укр.: Стрийковський М. 1990. Хрошка польська, литовська, жмудська й yce& #237; Pyci. — Дзвш, 1).

Szafra& #328; ski W. 1959. Slady kultu bo& #382; ka Welesa. — Archeologia Polski, t. III (1): 159-164.

Szafra& #328; ski W. 1987. Prahistoria religii na ziemiach polskich. Wroclaw et al., Ossolineum.

Szczukin M. B. 1981. Zabytki wielbarskie a kultura czerniachowska.— Probl& #233; my kultury wielbarskiej. Slupsk, Wy& #382; sza szkola pedagogiczna: 135-161.

Szemer& #233; nyi O. 1980. Four old Iranian ethnic names Scythian-Scudra-Sogdian- Saka (Sitzungsberichte der & #211; sterreichischen Akad. der Wiss-, philol.-hist. Klasse, Bd. 371). Wien.

Szyma& #328; ski W. 1996. Pos^g ze Zbrucza i jego otoczenie. Lata bada& #328;, lata w^tpliwosci. — Przegl^d Archeologiczny, 44: 75-116.

Thieme P. 1960. The «Arian» gods of Mitanni treaties. — Journal of the American Oriental Society, 80: 301-317.

Unbegaun В. O. 1948. La religion des anciens Slavs. — Mana. Introduction a Thistoire des religions, 2, П1. Paris, Presses universitaires de France: 387-445.

Urba& #328; czyk S. 1947. Religie poga& #328; skich Slowian. Krak& #243; w, wyd. Slowia& #328; skiego uniwersitetu Jagiellonskiego, Ossolineum.

Urba& #328; czyk S. 1991. Dawni Slowianie. Wiara i kult. Wroclaw — Warszawa — Krak& #243; w.

Vlahovi& #269; R 1972. Obi& #269; aji, verovanja i praznoverice naroda Jugoslavije. Beograd, Graf. Z& #225; vod.

Vries J. de. 1970. Altgermanische Religionsgeschichte. 3. Aufl. Berlin. Bd. 1-2, Walter de Gruyter.

Warner E. Russian myths. Austin, 1st University of Texas Press.

Warnke D. 1983. Tempel und G& #243; tterbilder bei den Lutizen. — Das Altertum, 29: 38-48.

Wawrzeniecki M. 1929. Znamiona orientalne w kamiennym slupie t. z. & #352; wiatowicie. — Wiadomosci Archeologiczne, X: 154-157.

Wilke G. W. 1922. Der Weltbaum und die beiden kosmischen V& #243; gel in der vorgeschichtlichen Kunst. — Mannus, Bd. 14, H. xji \ 73-99.

Williams F. E. 1936. Papuans of the Trans-Fly. Oxford, Clarendon Press.

Witkowski T. 1971. Perun und Moko& #353; in altpolabischen Ortsnamen.— Onomastica, 16: 178-185.

Wojciechowski L. 1998. Trojaka & #353; mier& #269; slowia& #328; skich bog& #243; w. — Christianitas et cultura Europae. Ksi? ga jubileuszowa profesora Jerzego Kloczowskiego. Pod red. H. Gapskiego. Lublin, t. I: 593-598.

Wol^giewicz R. 1986. Die Goten im Bereich der Wielbark-Kultur. — Peregrinatio Gothica, t. VII. L& #243; d& #382;, wyd. Univeryitetu L& #243; dzkiego: 63-81.

Zakharov A. A. 1934. The statue of Zbrucz. — Eurasia Septentrionalis Antiqua (Helsinki), IX.

Zelenin D. 1927. Russische (ostslawische) Volkskunde. Berlin und Leipzig, Gruyter (русск. перев.: Зеленин Д. К. 1991. Восточнославянская этнография. М., Наука).