Д) українській

2. Антиномічність буття світу відображено в культурі:

а) античній;

б) середньовічній;

в) ренесансній;

г) новій;

д) новітній.

3. Ця інтерпретація біблійної історії походження людини: «И тако сотвори Бог чоловіка з двоякої битности - небесна и земна. И постави его Бог в границах смерти и живота, посреді величества и смиренія» належить добі:

а) середньовіччя;

б) ренесансу;

в) бароко;

г) романтизму;

д) символізму.

4. Слова: «Я створив тебе..., щоб ти без обмеження сам собі зробився творцем і сам викував цілком свій образ» були звертанням до людини доби:

а) середньовіччя;

б) ренесансу;

в) бароко;

г) класицизму;

д) реалізму.

5. Концепція «людини-ситуації» притаманна культурі століття:

а) XVI ст.

б) XVIIст.

в) XVIII ст.

г) XIX ст.

д) XX ст.

Варіант 4

4. Зазначте особливості релігії шумера?

5. Які великі географічні відкриття епохи Відродження вам відомо?

6. Тестові завдання:

1. «Очей приглушенная воля, / Кривавий піт на блідім чолі. /І катування й каяття / за хвилю ясную життя» у героя доби:

а) середньовіччя;

б) бароко;

в) романтизму;

г) модерну;

д) українській.

2. Слова: «Людина є тим, що вона їсть» виголошував герой:

а) рококо;

б) класицизму;

в) романтизму;

г) реалізму;

д) символізму.

3.Слова дослідника: «Я зливається з ми, зливається з усім Всесвітом. І у відповідь усе згортається в я. Ти є все, все є ти — ось вища істина культури” характеризують культуру:

а) давньосхідну;

б) античну;

в) далекосхідну;

г) середньовічну;

д) ренесансну.

4. Православний храм:

а) антропоморфний;

б) антропоцентричний;

в) антропокосмічний;

г) космоцентричний;

д) космологічний.

5. Слова: «Якщо поглянути на наш світ з висоти небес, скількох лих сповнене життя людське: жалюгідне і брудне народження, юність, обважена трасою працею, сувора неминучість смерті, безліч нещасних випадковостей та негараздів» можуть належати добі:

а) середньовіччя;

б) південного ренесансу;

в) північного ренесансу;