Бедные и бедность

Несмотря на то, что определение «бедность» относится к истощению различных ресурсов духа здоровья, отношения к окружающему, оно чаще всего используется в значении экономической бедности. От того, как воспринимается бедность, зависит подход к преодолению проблем, связанных с этим явлением. Социальная работа рассматривает бедность с двух сторон: человек (кто бедный) и среда (обстоятельства, приводящие к бедности), и направляют свои усилия на протяжении столетий на ослабление влияния уровня бедности, как на людей, так и на развитие политики, которая либо снижает рост бедного населения, с целью повысить экономическую стабильность. Проблема бедности в России активно обсуждается последние 300 лет. Во всяком обществе есть бедняки, в США в том числе, но это в основном маргиналы и люди, избегающие всеми способами общественного прессинга по моральным или религиозным причинам, а также безработные. В России же сложилась парадоксальная ситуация – чем более тяжелым трудом занимается человек, тем беднее он живет. Российские бедные принципиально отличаются от малоимущих из западных стран. У нас это в большинстве своем люди со средним или высшим профессиональным образованием, тогда как в развитых странах люди с высшим образованием бедными бывают крайне редко и уж точно не представляют собой " массовое социальное явление".

По общему убеждению, главная причина бедности - то, что многие люди так и не смогли приспособиться к резко изменившимся условиям жизни. В этом убеждены около 40% опрошенных. Каждый четвертый при этом утверждает, что " общество устроено несправедливо". Это вполне объяснимо: " гомо советикус", привыкший жить пусть не очень обеспеченно, но " не хуже других", " как все", оказался перед рыночной стихией не только беззащитным, но и морально не подготовленным.

Люди, которые считают главной причиной бедности " трудности перехода" от социализма к рынку, к малообеспеченным собратьям относятся сочувственно. Называют их жертвами обстоятельств, хоть и признают: часть ответственности все равно лежит на человеке. Те, кто склонен возлагать всю вину на " лень" бедняков, в явном меньшинстве - 18, 3%. И, наконец, каждый десятый думает, что им просто не повезло. Конкретное невезение выразилось в том, что люди потеряли здоровье, пережили семейную трагедию, лишились поддержки друзей и родственников, живут в бедном регионе или на депрессивной территории, работали на закрывшемся градообразующем предприятии, стали вынужденными мигрантами из постсоветских республик и т.п.

Бедняк бедняка поймет хорошо, а сытый голодного не разумеет. Если люди с низкими доходами, как правило, упирали на " обстоятельства" и " невезение", то у предпринимателей о причинах бедности мнение совсем иное. Около трети бизнесменов в качестве основной причины бедности называют лень и иные человеческие слабости и всего лишь каждый пятый - несправедливое общественное устройство. О трудностях адаптации бедняков к рынку говорили чуть больше трети бизнесменов, о невезении - каждый десятый. Нетрудно заметить: успехи себе подобных предприниматели объясняют трудолюбием, талантом, предприимчивостью, добросовестностью, активностью и иными положительными качествами. Чужие неудачи списывают на лень, слабость характера, иждивенчество, пассивность, безответственность, пьянство и т.п. - и на этом основании неимущих осуждают.

II глава: Социальные последствия

Маргинальная ситуация возникает на рубежах несхожих форм
социокультурного опыта, всегда бывает весьма напряженной и по-разному
реализуется на практике. Она может быть источником неврозов, деморализации,
индивидуальных и групповых форм протеста. Но оно же бывает источником
нового восприятия и осмысления Вселенной и общества, нетривиальных форм
интеллектуального, художественного и религиозного творчества.

Незаконная миграция представляет серьезную угрозу для экономической и социальной стабильности государства. Поскольку зачастую именно незаконная миграция является благодатной почвой для других преступлений, таких, как торговля людьми, незаконный оборот оружия и наркотиков. Идет постоянный поиск путей оптимизации миграционной политики. Есть понимание того, что необходимо усилить государственный контроль за миграционными процессами, реализовать заложенный в международной миграции самым естественным способом механизм компенсации демографических потерь. В связи с этим приобретает особую актуальность использование странами исторического опыта в реализации переселенческой политики.

Опасность совершения рецидива преступления возрастает при наличии определенных внешних и внутренних условий.

Следует выделить несколько периодов риска:

Для первого характерны повышенные требования, предъявляемые к освобожденному окружающей социальной средой (настороженность при приеме на работу, со стороны семьи, определенное неверие в его исправимость в среде ближайшего бытового окружения), что известной мере приводит к социальной отчужденности освобожденного в процессе его социальной адаптации. Как правило, данный период риска возможен на ознакомительном этапе.

Для второго – это период сознательного неприятия, игнорирования существующих в микросреде социальных ориентаций, отказ от восприятия социально полезных функций по самым различным причинам (неосознанное уклонение от положительного влияния среды, нежелание быть объектом воспитательного воздействия, стремление к паразитическому образу жизни, отсутствие желания взять на себя семейные обязанности, противопоставление требованиям законов и правил общежития о законопослушном поведении – воровских «законов», традиций и обычаев и др.). Опасность рецидива новых преступлений наиболее увеличивается: в первый месяц пребывания на свободе освобожденных.

Отмахнуться от этих проблем невозможно, так как рано или поздно люди, отбывшие наказание в виде лишения свободы, всё равно вынуждены будут обращаться за помощью в органы исполнительной власти, местного самоуправления, правоохранительные органы, медицинские организации, органы социальной защиты и службы занятости. Чем быстрее мы окажем бывшим осуждённым содействие в их адаптации, тем лучше будет для общества.

Бедность, нищета, голод ставят под угрозу существование любого государства. Государство не может считаться полноценным и моральным, если его образованные и трудолюбивые граждане ищут лучшей доли за границей. Весь парадокс в том, что они бегут не от страны не от родины, о которой всегда тоскуют явно или скрыто, а бегут от тех унизительных и тяжких условий бытия, от каждодневной борьбы за выживание. Невозможно одним законом или постановлением сделать всех счастливыми и состоятельными. Но срочно нужно принимать меры по преодолению разрушительного воздействия социокультурного и экономического феномена бедности. Наша страна никогда не станет привлекательной для зарубежных инвесторов, если мы не ликвидируем бедность. Сегодня в России аморально повышать цены на продукты питания, что происходит после каждой индексации пенсий и зарплат бюджетникам. Также нельзя сегодня эффективно решить проблему бедности вне совершенствования политики на рынке труда политики оплаты труда. В связи с тем, что показатели бедности работников бюджетной сферы, я являются одним из наиболее высоких по сравнению с показателями бедности занятых в большинстве других секторов экономики, стратегии снижения уровня бедности этой категории работающих необходимо уделить особое внимание. Именно работники данного сектора, оказывая населению социально значимые услуги образования, здравоохранения и др. в решающей степени формирует его образовательный и трудовой потенциал и тем самым вносят значительный вклад в обеспечение необходимого уровня конкурентоспособности страны.

Проблема борьбы с бедностью многогранна и многочастна. Ее решение лежит в плоскости экономики, политики, права, культуры, образования и медицины. Сегодня нужно переходить от слов к конкретным делам. А в нашей прессе и СМИ сплошной гламур. В настоящее время возможный путь спасения от бедности – сильная авторитетная, но не авторитарная власть, которая поставит своей главной целью – способствовать повышению уровня жизни населения при всемерной поддержке тех, кто зарабатывает на жизнь честным трудом и усиливает террор против тех, кто ворует. Если не бороться с бедностью уже сейчас, все разговоры об обществе равных возможностей можно забыть надолго, если не навсегда.

Заключение

Маргинальность переживает сейчас весьма своеобразный момент: продолжая причислять к ее жертвам все нежелательные элементы, общество ощущает, как подрываются изнутри его глубинные устои, основательно расшатанные экономическими процессами. Урбанизация, массовые миграции, интенсивное взаимодействия между носителями разнородных этнокультурных и религиозных традиций, размывание вековых культурных барьеров, влияние на население средств массовой коммуникации ̶ все это привело к тому, что маргинальный статус стал в современном мире не столько исключением, сколько нормой существования миллионов и миллионов людей. В тираж выходят теперь не только чужие, но и самые что ни на есть свои - те, кто поражен поселившемся в нашем обществе раком. Отверженность выступает как продукт распада общества, пораженного кризисом. Слово «маргинал» постепенно выходит из употребления, так как мужчины и женщины, живущие по ту сторону, не сами делают этот выбор - они незаметно вытесняются в это состояние, так и не приобщившись явным образом ни к одной из традиционных категорий
отверженности. Они намного слабее тех безразличных к тому, как отстают и
как падают маргиналы. Маргинал отныне не какой-то чужак или прокаженный. Он схож со всеми, идентичен им и в то же время он калека среди себе подобных, человек с усеченными корнями, рассеченный на куски в самом сердце родной культуры, родной среды. Маргинальность - это не состояние автономии, а результат конфликта с
общепринятыми нормами, выражение специфических отношений с существующим
общественным строем. Маргинальность не возникает вне резкого реального или
вымышленного столкновения с окружающим миром. Уход в маргинальность предполагает два совершенно различных маршрута:
- либо разрыв всех традиционных связей и создание своего собственного,
совершенно иного мира;
- либо постепенное вытеснение (или насильственный выброс) за пределы
законности. В любом варианте, будь то результат «свободного» выбора или же
следствие процесса деклассирования, который провоцируется напуганным
обществом, маргинал обозначает не изнанку мира, а как бы его омуты,
теневые стороны. Общество выставляет отверженных напоказ, дабы подкрепить
свой собственный мир, тот, который считается «нормальным» и светлым. Наличие значимых маргинальных слоев становится серьезной угрозой для
общественной морали, социального развития страны.

Литература:

1. Улевич Е.С. «Человек и общество: методологический аспект проблемы взаимосвязи»// Социально-гуманитарные знания. №3/2005

2. «Социальная работа и бедность»// Социальная работа №1/2007

3. Васильев Ю.Г.«Бедные о бедных»// Социальная работа №3/2007

4. Дедлов В.Л. «Переселенцы и новые места». М., 2008

5. Добреньков В.И. социально-исторические взгляды на бедность. // Вестник московского университета. Серия 18. социология и политология. №3-2004.

6. Бобков В. Российская бедность: измерение и пути преодоления. // Общество и экономика. №3-2005.

7. актуальные проблемы социально-экономического развития России: сборник научных трудов. Вып.4// под общ. ред. Пилипенко Н.Н. – М.: Дашков и К, 2006

8. Акмалов А.А. Социальная работа с мигрантами и беженцами: уч. пособие. М.: - ИНФРАМ 2008.

9. Воробьева О.Д. Вынужденная миграция в России.// Народонаселение №4-2004.

10. Сергеева О.А. Роль этнокультурной и социокультурной маргинальности в трансформации цивилизационных систем.// Общественные науки и современность. 2002.

11. Разумов А.А. Маргинальная занятость – корневая причина бедности. // Уровень жизни населения регионов России. №6 – 2004.