Реформы середины XVI века.

Иван 4-й сформировал из преданных ему людей новое правительство, которое

стали называть Избранной радой. В его состав вошли некоторые дворяне и

старомосковские бояре, заинтересованные в возвышении Москвы. Руководителем

Избранной рады стал любимец царя дворянин Алексей Адашев. Большую роль в ней

играли придворный священник Сильвестр и сверстник Ивана, друг его детства,

князь Андрей Курбский.

Избранная рада проводила политику централизации государства, стремясь

примирить интересы всех бояр, дворян и духовенства.

В феврале 1549 года в кремлевском дворце собрались представители бояр,

высшего духовенства и московских дворян. На этом “соборе примирения” Иван 4-

й выступил с речью. Он обвинил бояр в злоупотреблениях и призвал всех к

совместной деятельности по укреплению единства Российского государства. Это

был первый Земский собор - собрание представителей сословий. В дальнейшем

Иван 4-й собирал Земские соборы для решения всех важнейших государственных

вопросов. Кроме бояр, дворян и духовенства, в них участвовали представители

иных сословий: купцы и ремесленники. В России установилась сословно-

представительная монархия.

Избранная рада провела ряд реформ.

· Она значительно расширила органы центрального управления, так называемые

приказы, изменила порядок управления городами и волостями. Раньше судом и

сбором налогов ведали наместники из бояр. Они не получали жалования, а

“кормились” за счет населения. Избранная рада отменила систему кормлений.

Она назначила во все города и земли воевод, которым государство платило

деньги, а сбор налогов и судебные дела поручила старостам, выбранным из числа

дворян.

· Был составлен новый судебник - сборник законов.

· Правительство Адашева обязало всех вотчинников и помещиков в случае войны

приходить с отрядами вооруженных конников.

· Кроме того, были созданы постоянные пехотные полки стрельцов, вооруженных

огнестрельными ружьями. Значительно усилилась артиллерия.

Реформы способствовали укреплению центральной власти, ограничивали привилегии

дворян и повышали роль дворян в управлении страной.

Глубокие душевные потрясения, испытанные в детстве, на всю жизнь лишили царя

доверия к подданным. Человек сложный, противоречивый и неуравновешенный, он в

периоды крайнего внутреннего напряжения, когда его необузданные страсти

выходили за нормы разумного, творил правый и неправый суд над своими

действительными и мнимыми противниками.

Политика Избранной рады не удовлетворяла феодалов. Бояре были недовольны

отменой кормлений и других привилегий, а дворяне тем, что не получили новых

поместий за счет вотчинников и монастырей. Положение усугублялось неудачами

во внешней политике. Бесконечные интриги, имевшие место вокруг государя,

подорвали его психику.

Первый кризис, оставивший глубокий след в обостренном сознании Ивана

Васильевича, был связан с его внезапной и тяжелой болезнью после возвращения

из Казанского похода и составлением в марте 1553 года завещания в пользу

младенца Дмитрия (первого сына, рожденного от Анастасии). Царь потребовал

принесению присяги наследнику в пеленках, но у некоторых ближних бояр,

которые первыми целовали крест, появились сомнения, и они, сказавшись

больными, уклонились от присяги. Ходили слухи, что они “хотели... на

государство” старицкого князя Владимира Андреевича, двоюродного брата Ивана

4-го.

Больной царь говорил боярам: “Если вы сыну моему Димитрию креста не целуете,

то значит у вас другой государь есть... Я вас привожу к крестному целованию,

велю вам служить сыну моему Димитрию, а не Захарьиным; вы души свои забыли,

нам и детям нашим служить не хотите, в чем нам крест целовали уже не помните

; а кто не хочет служить государю - младенцу, тот и большому не захочет

служить...” На это отозвался князь Иван Михайлович Шуйский: ”Нам нельзя

целовать крест не перед государем; перед кем нам целовать, когда государя тут

нет? ” Прямее высказался окольничий Федор Адашев, отец царского любимца: “

Тебе, государю, и сыну твоему, царевичу князю Димитрию, крест целуем, а

Захарьиным, Даниле с братьею, нам не служить; сын твой еще в пеленках, а

владеть нами будут Захарьины, Данила с братьею; а мы уж от бояр в твое

малолетство беды видали многие”. Но к вечеру поцеловали крест Димитрию

следующие бояре: князь И.Ф. Мстиславский, князь В.И.Воротынский,

И.В.Шереметев, М.Я.Морозов, князь Дмитрий Палецкий, дьяк И.М.Висковатый и др.

Откровенно предпочитали служить Владимиру Андреевичу Старицкому князья

П.Щенятев, И.И.Пронский, C. Лобанов - Ростовский, Д.И.Немой, И.М.Шуйский,

П.С.Серебряный, С.Микулинский, Булгаковы. Бояре покорились только после

заявления царя, что к присяге он приводит сам и велит служить Дмитрию, а не

Захарьиным.

По известию одной летописи, бояре насильно заставили присягнуть князя

Владимира Андреевича, обьявивши ему, что иначе не выпустят из дворца; к

матери его посылали трижды с требованием, чтобы и она привесила свою печать к

крестоприводной записи. ”И много бранных речей она говорила. И с тех пор

пошла вражда, между боярами смута, а царству во всем скудость “, - говорит

летопись.

7 августа 1560г. после болезни умерла Анастасия. Ее смерть потрясла Ивана

Васильевича. Анастасия занимала особое место в его жизни - он любил ее и

уважал как самого близкого человека. Окружение Ивана 4-го воспользовалась

состоянием его полной растерянности тупого отчаяния и пустило слух, что

Анастасия умерла не своей смертью, что “извели царицу своими чарами”

Сильвестр и Адашев. Этого было достаточно - царь решил судить оговоренных

заочно.

Церковный собор осудил Сильвестра на заточение в Соловки (по-видимому он там

и умер). Алексей Федорович тоже не избежал печальной участи; его взяли под

стражу, перевезли в Дерпт, где он и умер в заточении в 1561г.

Потом начались массовые казни. Сторонники Сильвестра и Адашева, все близкие и

дальние родственники Алексея Федоровича, многие знатные бояре и князья, их

семьи, включая детей - подростков, были либо физически уничтожены, либо

отправлены в заточение, несмотря на их заслуги в прошлом. Карамзин восклицал

в связи с этим: ”Москва цепенела в страхе. Кровь лилась, в темницах, в

монастырях стенали жертвы!..”

Теперь у государя появились новые любимцы. Среди них особенно выделялись

боярин Алексей Данилович Басманов, его сын кравчий Федор Басманов, князь

Афанасий Иванович Вяземский и незнатный дворянин Григорий Лукьянович Малюта

Скуратов-Бельский. Этот последний был довольно колоритной фигурой. Малюта

ведал у Ивана Грозного сыском и пытками. Однако, несмотря на это, сам Малюта

был неплохим семьянином. Одна из его дочерей, Мария, была замужем за

выдающимся человеком того времени - Борисом Годуновым. Умер Малюта Скуратов

на поле боя - немцы изрубили его на стене крепости Витгенштейн в Ливонии во

время штурма в 1573 году.

... Массовые казни вызвали бегство многих московских бояр и дворян в чужие

земли. Ивана Грозного особенно поразило и вывело из себя предательство Андрея

Курбского, которого он ценил не только как заслуженного воеводу и ближайшего

государственного советника, но и как личного и доверенного друга. И вот -

неожиданная измена! И не просто измена, а позорное бегство русского воеводы

с поля боя в стан неприятеля в один из самых трудных для России моментов в ее

затянувшейся войне с Ливонией! Польский король милостиво принял Курбского,

сохранил за ним все его высокие почести и пожаловал богатым имением.

“Между царем и боярами шла глухая распря. Она превратилась в жестокое

гонение на бояр после бегства в Литву князя А.М.Курбского” (Платонов).

Сам Курбский впоследствии писал, что бежал, опасаясь готовящейся над ним

расправы. В письме к царю он осуждал его за разгон Избранной рады, за

самовластие. Иван Грозный истребил близких родственников Курбского,

брошенных им в Москве, отомстив недругу. В ответе на гневное послание

Курбского Иван 4 исчерпывающе и лаконично изложил кредо самодержца:

неограниченность воли монарха, власть которого санкционирована церковью и

Богом, и полное подчинение божественной воле монарха всех подданных. Иван

Грозный говорит о своем праве на самодержавный престол, праве древнем,

неизменном, неутраченном: ”Самодержавства нашего начало от святого Владимира:

мы родились на царстве, а не чужое похитили “.

...Иван Грозный придумывает невиданное на Руси лицедейство - добровольно

оставляет трон и покидает царствующий град Москву. Эта царская игра имела

свой политический смысл.

В воскресенье 3 декабря 1564г. Иван со своими детьми и царицей под охраной и

в сопровождении большого обоза уехал из Кремля “неведомо куда бяше”. Он

отслужил молебен в Троице - Сергиевом монастыре, а затем отъехал в

Александрову слободу, где обосновался надолго. Через месяц Иван Васильевич

прислал в Москву гонца с двумя грамотами. Первая, ”гневная” грамота была

направлена митрополиту Афанасию. В ней государь описывал все беззакония

боярского правления, перечислял вины бояр и обвинял митрополита и духовенство

в зловредном пособничестве боярам. Вторая, ”слезная”, грамота предназначалась

“посаду, всем людям” и читалась в собрании народа. В этой грамоте царь

заверял московских посадских людей в том, что зла и гнева на них не держит,

явно стремясь заручиться их поддержкой.

Отъезд царя ошеломил столицу. Духовенство, бояре, сановники, приказные люди

просили митрополита умилостивить государя. Чтобы “ударить челом царю и

плакаться”, в Александрову слободу отправилась представительная делегация от

духовенства, бояр, дворян, приказных людей, купцов и посадских. Выслушав этих

посланцев “всего народа”, Иван Грозный согласился вернуться в Москву, но на

определенных условиях. В самом общем виде они заключались в следующем: отныне

царь будет по своему усмотрению” невозбранно казнить изменников опалою,

смертию, лишением достояния”, без всяких претензий со стороны духовенства.