Каждой из которых рассматриваются определенные способы доказательств и опровержений.

Логос, одно из основных понятий древне-греческой философии.; одновременно «слово»

(«преложение», «высказывание», «речь»,) и «смысл» («понятие», «суждение», «основание»).

Введено Гераклитом: логос как универсальная осмысленность, ритм и соразмерность бытия,

тождественная первостихии огня. В стоицизме – эфирно-огненная душа космоса и совокупность

формообразующих потенций («семенные логосы»), от которых в инертной материи «зачинаются»

Вещи. В христианстве логос отождествлен со вторым лицом Троицы.

М

Майевтика (греч. maieutiké, букв. – повивальное искусство), метод Сократа* извлекать

Скрытое в человеке знание с помощью искусных наводящих вопросов.

Материя (лат. material), вещество; субстрат, субстанция, содержание. В латинский

философский язык термин введен Цицероном* как перевод греческого hý lе. Понятие материи как

субстрата вещественного мира было выработано в греческой философии в учениях Платона* и

Аристотеля*, при этом материя понималась как неформальное небытие (meon), чистая потенция.

Сформулированное Декартом понятие материи как телесной субстанции (в противоположность

«мыслящей» субстанции), обладающей пространственной протяженностью и делимостью, легло в

основу материализма ХVII – XVIII вв. Материя –центральная категория диалектического

Материализма.

Меркантильность (от франц. и итал. mercantile – торгашеский, корыстный), излишняя

Расчетливость, торгашество; своекорыстие.

Метриопатия, понятие древнегреческой этики, означающее умеренность в страстях,

Противополагалось апатии. Развито Демокритом и Эпикуром, центральный принцип этики

Аристотеля: добродетель как середина между двумя крайностями (например, щедрость – середина

Между скупостью и расточительностью).

Механицизм, мировоззренческий принцип, выдвинутый в ХVII – XVIII вв., объясняющий

Развитие природы и общества законами механической формы движения материи. Источник

механицизма – абсолютизация законов механики. В широком смысле – сведение сложной,

качественно своеобразной формы движения к более простой (например, социальной –

Биологической).

Милетская школа, условное обозначение первых древне-греческих натурфилософов и

Естествоиспытателей, живших в VI в. до н.э. в г. Милет (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).

Мировая душа, одно из центральных понятий в философии неоплатонизма, восходящее к

Учению Платона о мировой душе как движущем начале космоса. Выступает посредницей между

Идеальным (бестелесным) миром и созидаемым ею чувствительным миром. Учение о мировой