Невмешательство

Мало поддержки - мало контроля

Точка зрения молодежного служения на дисциплину

Положительное рассмотрение дисциплины с богословской и социологической точек зрения может дать необходимы нам стимул, чтобы должным образом относиться к вопросам дисциплины. На протяжении многих лет изменение моего понимания дисциплины было тесно связано с большей готовностью, даже горячим желанием, заниматься вопросами дисциплины с положительной стороны. Я видел все огромное количество свидетельств того, что в долгосрочной перспективе дисциплина оказывает хорошую службу подросткам и их семьям.

С другой стороны, я убежден в том, что неуверенные в себе молодежные работники упускают возможность оказывать формирующее влияние на жизнь молодежи по причине собственного желания нравиться. Они в какой-то мере хорошо проводят время, преподают некоторые хорошие истины и оставляют некоторую память. Но они не оказывают такого изменяющего жизнь влияния, как могли бы, если бы сели один на один с недисциплинированными подростками и побеседовали об их жизни или более конкретно поговорили с их родителями о нуждах их детей. Часто открываются крупнейшие проблемы и восполняются величайшие нужды, если говорить о том, что некоторые называют " последними десятью процентами" - это важнейшие истины, все неудобное и болезненное, что в самых серьезных наших беседах обходится стороной или оставляется невысказанным.

Храбрость беседовать обо всем этом и любовь, чтобы говорить об этом хорошо -вот качества хорошего руководителя. В Иоан. 1 об Иисусе сказано, что Он полон благодати и истины. В Своих беседах Господь никогда не обходил трудные истины кругами. Никодим, Петр, женщина у колодца, богатый молодой юноша и почти все остальные, с кем Он говорил, испытывали на себе острие истины, которая всегда была приправлена благодатью. И в ком из них, включая тех, кто отказался последовать за Иисусом, Он не оставил неизгладимый след? У нас есть потенциал стать такими же делателями учеников.

Очевидно, что не легко стараться быть таким, как Иисус. Но мы призваны следовать за Ним при выполнении лидерских обязанностей в своих группах. И если от это даст вам надежду, то помните, что плохое поведение также вызывало у Иисуса страдание и разочарование. Мы слышим это в Его голосе, когда Он спрашивает: " Доколе буду терпеть вас? " Мы видим это в Его глазах, когда Он смотрит вокруг и говорит: " Не десять ли очистились? Где же девять? " А также видим это в Его слезах, когда Он говорит Иерусалиму, городу, который убивал и отвергал Божьих посланников: " Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! "

И снова хочу сказать, дисциплина трудна, а обличение болезненно, но и первое, и второе сопровождает функции руководителя.

Стейси и последние десять процентов

Стейси - одна из наших новеньких. Она была одной из самых трудных среди учеников средних классов, с которыми нашим служителям когда-либо приходилось иметь дело. Она настаивала на том, чтобы делать то, что хотелось ей, и была совершенно равнодушна ко всем старшим руководителям, особенно к братьям. Будучи в чем-либо обличаема, она реагировала бурными эмоциями, слезами и обвинениями в том, что ее достают и ненавидят. По этой причине лидеры ходили вокруг Стейси " на цыпочках", направляя ее поведение со всякой осторожностью, чтобы не вызвать никаких эмоциональных взрывов. Всякий раз, когда она проявляла неуверенность в себе или демонстрировала свою самовлюбленность, лидеры с трудом удавалось унимать ее с помощью множества заверений в том, что ее действительно любят. У нее за спиной они возносили к небу руки и молили о терпении со стороны школьных учителей. Прошлым летом завершилось ее пребывание в служении учеников средних классов. Наши служители не могли дождаться, чтобы попрощаться с ней, а Стейси была счастлива уйти.

За последнюю неделю, проведенную Стейси в лагере для учеников средних классов, напряженность возросла. Все избегали ее и просто жили ожиданием того момента, когда она перейдет в старшую группу. Но, когда напряженность в лагере стала настолько взрывоопасной, что угрожала потянуть за собой целый домик, пришло время сказать последние десять процентов. Стейси была поставлена перед суровой правдой о том, кем она была на самом деле и почему все боялись ее и за нее. Будучи загнанная в угол, она бросала в ответ самые злобные слова, на которые только была способна. После этого казалось, что все взаимоотношения с ней были полностью разрушены. Стейси выехала из своего лагерного домика, и все облегченно вздохнули.

Но тремя месяца спустя Стейси написала нашему директору, отвечающему за служение для учеников средних классов, такое письмо:

Дорогой Грэг,

Я подумала, что мне лучше написать вам, чтобы рассказать, что я сейчас испытываю. Я знаю, что весь прошлый году я шла по ложному пути в отношениях с Богом. Но, даже несмотря на это, Бог удерживал меня от всего того, о чем я действительно могла бы пожалеть позже. Пребывание в лагере помогло мне понять, что мне снова необходимо стать ближе к Господу. Я начала думать, что если мои лидеры из церкви на самом деле видели меня такой, как они говорили, и я создавала им так много проблем, то мой образ жизни нуждается в перемене. Я говорила с некоторыми людьми, которые помогли мне осознать, что Бог всегда рядом со мной. И тогда я захотела быть такой девушкой, как это описано в Библии, в Прит. 31. Вообще, я написала это письмо, чтобы попросить прошения.

С любовью во Христе, Стейси

Стейси значительно выросла за этот год, потому что услышала о себе правду и осознала реальность Божьей благодати.

Нет ученичества без дисциплины; нет целеустремленного молодежного служения без столпов благодати и истины. Мы читаем об этой истине в Св. Писании, и она становится явной в нашей жизни. Остается только принять ее в стиле вашего служения.

Как сбалансировать устанавливаемые вами границы

Представьте себе, что вы нанимаете строителя, для того чтобы окружить забором свой участок. Он делает первый визит к вам домой, говорит, что начнет работы в понедельник, но затем пропадает на несколько недель. Вы делаете несколько телефонных звонков, чтобы узнать, когда начнутся работы по сооружению забора, и каждый раз компания заверяет вас, что все идет согласно графика. Наконец, через полгода вы получаете для уплаты счет на три миллиона долларов. В изумлении, качая головой, вы звоните в компанию, занимающуюся забором.

Строитель объясняет, что счет - никакая не шутка. С вашим забором все в порядке, он окружает два квадратных километра, опоясывает ваш район, а ваш дом находится точно в центре окружаемой им территории. Он говорит, что, так как вы сказали ему, что планируете иметь большую семью, то он хотел предоставить вашим детям достаточно места. " Слишком много границ нехорошо для ваши детей", - говорит он. " Здоровые дети нуждаются в достаточном просторе для исследования и экспериментирования".

После успешного для вас судебного процесса вы звоните второму строителю, специализирующемуся в сооружении заборов, и объясняете, что вам нужна безопасность, гарантия спокойствия и хорошо защищенные границы для ваших детей. Он выслушивает ваши тревоги и обещает, что выполнит работу намного лучше. В общем, он приступит завтра же.

И действительно, он подъезжает сразу, как вы отправляетесь на работу. Но, вернувшись, домой, вы не можете поверить своим глазам. Высокий забор из колючей проволоки возведен вокруг вашего дома на расстоянии точно тридцати сантиметров от стен. Несколько телекамер установлены на столбах для наблюдения за каждым сантиметром вашего дома. В счете, приклеенном к вашим воротам, объясняется, что ваш дом и семья - это самое важное, что у вас есть. Дети не могут быть в безопасности вблизи улиц, и даже лужайки представляют собой серьезную угрозу для здоровья, поэтому забор устроен так, чтобы защитить самое ценное. Вы начинаете задаваться вопросом, живет ли на планете разумный строитель заборов.

Где мы ставим свои заборы? Если забор удален на километр, чтобы подросток мог убить кого-то, прежде чем мы заметим, то наши границы бессмысленны. Но если везде, куда ни посмотришь, стоит вооруженный охранник и выставлен список правил, то наши границы просто удушливые. Где ставить ограждения, которые были бы полезны для нашего служения? Как можно укреплять их в любви?

Ниже перечислены некоторые " столбы ограждения", которые, как мы видим, хорошо подходят к нашему служению в церкви Седдлбек. Это не конкретные правила; скорее, это принципы, применять которые в ситуациях служения мы призываем наших сотрудников. Если эти принципы на своем месте, то это значит, что мы идем путем дисциплинирования подростков с любовью и ограничениями.

Ожидайте хорошего поведения

Молодежь подстраивается под ваш уровень требований. Поэтому в своем молодежном служении мы всегда ожидаем, что подростки будут принимать участие, сотрудничать и радоваться на наших программах. Мы рассчитываем, что подросткам будут нравиться наши программы и они будут считать наших лидеров приятными людьми, которые достойны того, чтобы их знать. Мы искренне удивляемся, когда этого не происходит, и стараемся сообщить это, когда кто-то из подростков выходит за рамки.

Установите несколько простых правил

Не распыляйтесь на множество правил; подростки будут выполнять лишь немногие. Если вы положите свое здоровье на то, чтобы в молодежной комнате не было жевательной резинки, или чтобы заставить всех стоять и петь, как подобает хорошим христианам, то упустите другие области, где нужна стратегическая помощь правил. Выбирайте правила, которые твердо основаны на ваших ценностях, и используйте их для формирования такого поведения, которое очень важно для жизни и служения.

Мы говорим своей молодежи, что у нас есть две цели и, следовательно, два правила. Наши цели: хорошо проводить время и думать. Поэтому, когда нужно веселиться, веселитесь. А когда нужно думать, становитесь немного серьезнее и думайте.

Формулируйте правила положительно и объясняйте их цель

Мало что может раздражать больше, чем бессмысленные правила, поэтому если вы просите о порядке где-либо, то объясните, зачем это нужно.

Когда я только пришел в церковь Седдлбек, то хотел установить атмосферу уважения во время моей наставительной проповеди, поэтому я сформулировал такое правило: " Во время исполнения последней песни, когда люди еще стоят, все желающие могут выйти. Я не собираюсь заставлять вас сидеть и слушать, как я учу по Библии, если вы не хотите здесь присутствовать. Никто не будет записывать ваших имен, сердиться на вас, или записывать на видео. Но я всем сердцем верю в Библию и верю в то, что говорю из Библии. Поэтому, если вы останетесь, я буду воспринимать это как обязательство с вашей стороны выслушать меня и участвовать через слушание". Как и следовало ожидать, мало кто уходит, но в результате быстро появляется поразительная атмосфера уважения.

Заблаговременно определите последствия и сообщите о них

Нечестно без предупреждения применять к подросткам дисциплинарные меры, о которых они не знали. Обычно, у нас последствием служит удаление с общения, если поведение слишком далека заходит за принятые рамки. В лагерях мы применяем дежурство на КП или лишение свободного времени, если мы заблаговременно сообщили подросткам об этих мерах наказаниях. На Рис. 18.2 приведено соглашение, которое подписывают подростки и родители до начала нашего летнего лагеря. В нем ясно изложены основные правила, а также последствия за их нарушение. Таким образом, никого не удивляет применение дисциплинарных мер.

Знать разницу между досадным и неуместным

Подростки делают досадные вещи; это соответствует подростковому возрасту. Но эти досадные проступки часто требуют понимания, а не наказания. Разговоры, шум резких движений, приглушенный смех во время молитвы - они часто относятся к разряду досадных вещей, а не умышленных проступков. Не применяйте строгих мер в отношении ребят, если их поведение не становится действительно разрушительным и неуместным.

Более того, у всех нас, скорее всего, есть подростки, с которыми время от времени мы просто не можем поладить. Ваши характеры сталкиваются, и они вам надоедают. Возможно, таким донимающим вас подросткам больше нужна благодать и простор (не говоря уже о другом лидере, который найдет с ними контакт), а не дополнительные дисциплинарные меры.

Сведите к минимуму предупреждения связанные с плохим поведением

Сведите к минимуму число предупреждений, особенно в отношении младших по возрасту школьников в обстановке малой группы. Сколько занятий по изучению Библии было сорвано, несмотря на неоднократные предупреждения со стороны лидера? Неоднократные предупреждения, призывающие к порядку, лишь показывают, что вы его не контролируете. Подростков, подрывающих работу группы, нужно удалять, особенно с занятий по изучению Библии и молитвенных собраний. Поэтому дайте два предупреждения, а затем удаляйте с занятия.

Из моего опыта, удаление с занятия меньше всего используется в молодежном служении как средство наказания. Мы сносим бесконечные перебивания, несчетное количество, раз просим и предупреждаем, а затем чешем затылок, когда у нас не выходит ничего стоящего на занятии. Удалите данную проблему! Неуправляемые ученики никогда не усвоят уроки, которые вы пытаетесь изложить, во всяком случае до тех пор, пока сначала не научатся управлять своим поведением в обстановке вашего молодежного служения. Не позволяйте, чтобы поведение одного подростка испортило собрание для остальных.

Избегайте определять подростков как нарушителей дисциплины

Все мы знаем о силе слов. Они почти буквально формируют реальность, которую описывают. Заклейменные ими подростки имеют тенденцию жить согласно тому, как мы их называем. Возможно, именно это произошло с " проблемными близнецами", Бредом и Роджером, за год до нашего лагеря (их история изложена дальше). Мы не называли их в лицо " проблемными близнецами", но этот ярлык, пожалуй, отражался в нашем отношении к ним. Нужен был дополнительный труд и Божье вмешательство, чтобы преодолеть наши отрицательные ярлыки. Когда, в конце концов, мы ясно объяснили им, какое поведение от них ожидаем, они показали другую свою сторону.

Применяйте правила без гнева

На самом деле применение правил без гнева - это два принципа. Во-первых, применение правил. Правила бесполезны, если их не применять. Так как мы любим подростков и хотим, чтобы они любили нас, то стремимся избегать неприятных дисциплинарных мер. Я мучился над принятием решения о том, чтобы посадить одну девочку-подростка на автобус и отправить домой за пятьсот километров от летнего лагеря. Я страдал, наказывая ее, хотя она вне сомнений заслужила это. Кроме того, были вопросы доставки ее домой, неприятные разговоры по телефону и потенциально неприятные беседы после моего приезда домой.

В подобных случаях нам нужно помнить, что применение правил сильно связано с любовью. В Прит. 13: 24 сказано: " Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его". Ради самого человека мы должны дать ему почувствовать последствия. В вышеупомянутом случае отправка ученицы домой полностью окупила себя. Родители проявили поддержку и понимание; девочка осталась в нашем служении и пробыла в нем еще несколько месяцев. Эта история о применении наказания обсуждалась в лагере из года в год, предотвращая множество других проблем! Я в этом уверен!

Второй принцип состоит в том, чтобы применять правила без гнева. Большинство людей применяют наказание, потому что они гневаются. Мы же должны дисциплинировать, прежде чем разгневаемся. Поведение некоторых людей действительно может выводить из себя. Однако в случае мелких проступков не тяните, пока уже дальше некуда. Остановите проблему, прежде чем она начнет действовать вам на нервы. Сначала подростки будут озадачены, когда их выгонят с улыбкой, но вскоре привыкнут к вашему стилю, а другие по достоинству его оценят. Я говорю ребятам: " Я вас люблю, но не позволю разваливать программу".

" Я вас люблю, но не позволю разваливать программу".

Не оскорбляйте подростков, которых наказываете

Мы хотим, чтобы подростки избавились от своего плохого поведения, а не потеряли лицо. Удаление с собрания не вызовет уход подростка из вашей группы, но это может сделать унижение. Послушайте, чем отличается наказание, приправленное благодатью. Говорите: " Ей, ты уже в третий раз нарушаешь порядок; я вынужден попросить тебя выйти", а не " Слушай, ты, ненормальный, убирайся со своим хулиганством вон из этой комнаты, пока я тебе уши не оборвал".

Обсуждайте проблемы поведения подростка в личной беседе

Если первая наибольшая ошибка в отношении дисциплины в молодежном служении - это не удалять проблемных подростков из комнаты, то вторая ошибка - это когда вслед за этим не проводить душепопечительской беседы. Душепопечение - это продолжение благодати и баланса в применении правил. Во время душепопечительской беседы особо подчеркивайте правила, которые применены для дисциплинирования подростка, а затем заверьте его в вашей любви и прощении. Поговорите о происшедшем; еще раз объясните, почему вы так поступили; и скажите подростку, что вы симпатизируете ему (или ей) и считаете плохое поведение делом прошлого.

Еще лучше использовать личные беседы, как предупредительные меры. У всех нас есть подростки, которые оказывают на нас давление, а затем мастерски отступают, почти доведя нас до края. " Выходить сухими из воды" - их любимый вид спорта. Таких подростков нужно обличать в личной беседе. На семинарах по ЦМС молодежные работники часто задают вопрос, как справляться с неуправляемыми подростками. Я поражаюсь, как много из них фактически даже не говорили с проблемными ребятами.

Между прочим, когда необходимо провести обличение, и личная беседа может потенциально принять непредсказуемый оборот, то проводите ее в общественном месте. Присутствие поблизости других людей поможет контролировать эмоции. А для своей собственной защиты ведите записи. Если круг конфликта расширится и охватит родителей, пасторов или кого-либо еще, точная запись ваших высказываний и событий может оказаться ценной.

Бред и Роджер в прошлом были " проблемными близнецами" класса. Их постоянные несносные проступки всегда чуть-чуть не дотягивали до уровня удаления из комнаты. В довершение всего, в эмоциональном отношении они не подпускали близко к себе никого из наших лидеров. Мы не могли ближе узнать их или даже получить прямые ответы на простые вопросы.

Однако весной, к моему ужасу, эти двое записались в летний лагерь. Я не мог этому поверить. Как они смогут выдержать с нами целую неделю? Я испытывал искушение заранее забронировать для них обратные билеты.

Посадив их перед собою, я сказал им, что не хочу видеть их в лагере, потому что не думаю, что они там долго продержатся. Я напомнил им, что у нас с ними целый год были проблемы и что эта неделя в лагере будет плохой для всех нас. Они уверили меня, что искренне хотят поехать. Тогда я сказал им, что рассчитываю увидеть в их поведении большой прорыв в положительную сторону. Если они едут в лагерь, то им нужно быть частью нашей группы. Я сказал им, что буду наблюдать за ними и буду рассчитывать, что они меня приятно удивят. Лагерь должен стать переломным моментом.

" Проблемные близнецы" стали " заводным дуэтом", звездными знаменитостями нашего лагеря. Они не только не создавали проблем, но, как ни странно, были главными участниками нашей группы по постановке сценок, восхищая нас своим талантом и юмором, о наличии которых мы даже не подозревали. Я убежден, что Бог употребил преобразующую силу вовремя проведенной беседы, для того чтобы коснуться их сердец.

Не бойтесь подключать родителей

Все мы хотим быть теми, кому подростки могли бы доверить любой секрет. Но я замечаю опасную тенденцию среди молодежных работников почти любой ценой сохранять конфиденциальность. Помните, вы не адвокат или психолог; вы пастырь. А те, кто опекает чьих-то детей, ответственны как перед родителями, так и перед их детьми-подростками.

Когда несколько надежных людей сказали мне, что Роб занимается наркотиками, у меня в сердце было сильное ощущение, что это правда. Как и следовало ожидать, когда я его в этом обличил, он повел себя так, будто не имеет ни малейшего представления, о чем я говорю. Но через несколько минут я добился признания. Он не торговал наркотиками; он только передавал их; и делал это всего несколько раз. В ходе беседы он казался искренне раскаявшимся. Он заверил меня, что считает употребление наркотиков глупостью и вообще уже порвал связи с этими " друзьями".

Замечательно было услышать это. Я даже поверил ему (вроде бы). Но все же, независимо от его искренности, в мои обязанности не входило оправдывать его или привлекать к ответу за свои действия. Так как Роб был несовершеннолетним, за него отвечали его родители.

Я сказал Робу - точно так же, как я говорю в подобной ситуации всем подросткам, - что в выходные дни он должен об всем рассказать своим родителям. Я сообщил ему, что позвоню им в понедельник вечером, чтобы убедиться, что они знают. Если бы он захотел, я для моральной поддержки пошел бы с ним, когда он будет сообщать эту новость. Но родители должны были узнать об этом либо от него, либо меня, либо от нас обоих. Роб поговорил с родителями в воскресенье вечером.

Дисциплина подобна сверлению канала в зубе. Интересного мало, но приносит пользу. И одна, и другая процедура - простые, но решительные действия, которые предотвращают от разрушения все строение, будь то зуб, человек или целое служение. После совершения этой процедуры слабое и болезненное восстанавливается в состояние прочности и полезности.

Личное применение

1. Трудно или легко вам дисциплинировать подростков?

2. Назовите несколько конструктивных способов того, как поступать с подростком, который нуждается в дисцилинировании.

3. Что сообщают подросткам ваши нынешние методы наведения дисциплины?

4. Назовите некоторые серьезные нарушения дисциплины, для которых может понадобиться провести личную консультацию с родителями?

5. Назовите самые тяжелые ситуации в связи с нарушением дисциплины, которыми вам приходилось решать.

6. Знают ли подростки о поведенческих и дисциплинарных границах, которые вы установили для них?

7. Знают ли ваши лидеры, как справляться с тяжелыми ситуациями, связанными с нарушением дисциплины?

8. Из перечисленных идей, над какими тремя вам нужно поработать, чтобы обеспечить лучшее водительство для молодежи?

19. Начало перехода к целеустремленности

С самой первой главы моим намерением было ободрить, призвать и вдохновить вас. Если вы желаете двигаться вперед и созидать целеустремленное молодежное служение, то я искренне рад этому. Я ожидаю услышать сообщения о ваших успехах в основании здравого молодежного служения. Чтобы стать целеустремленными, вам может понадобиться начать совершать некоторые существенные перемены, поэтому эта последняя глава книги поможет в построении несущего основания для внесения структурных поправок.

Так как нам свойственно иметь привычки и комфорт, то мы считаем перемены означают для нас разрушение и вызов. Внесение новых идей в ваше молодежное служение требует от вас дерзновения в вере. Как и в любом другом смелом деле, здесь будет множество неопределенности и вопросов:

Куда перемены приведут наше служение?

С чем мы столкнемся в пути?

Как мы будем справляться с сопротивлением и враждебностью?

Какие средства нам понадобятся?

Будут ли успешными наши нововведения?

Подобные вопросы могут вызывать сомнение и задушить нашу веру. Я молюсь о том, чтобы долговременная ценность производимых вами перемен перевесила ваши сомнения и опасения. Черпайте вдохновение из слов апостола Павла: " Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого" (1 Тим. 4: 10). Вы будете в хороших руках, если будете уповать на Бога в совершении перемен в своем служении.

Действия, необходимые для мудрых перемен

Перемены никогда не даются легко и редко бывают приятными, но есть несколько шагов, которые можно совершить, чтобы уменьшить огорчения, связанные с полной переменой понятий или даже просто небольшими изменениями в нынешней стратегии.

Оцените свои побуждения для проведения перемен

Прежде чем давать ход планам движения в новом направлении, будет мудрым проверить свои побуждения. Если они не чистые или не такие, как надо, ценность проводимых вами перемен уменьшится. Как средства должны соответствовать цель, так и ваши побуждения должны находиться в святой гармонии с окончательными решениями, принимаемыми в отношении вашего служения. Если ваши личные побуждения эгоцентричны, то они неправильны. Не стремитесь продвигать свое " я" в молодежном служении. Вашим главным побуждением к переменам должно быть верное послушание Христу. Если в своем побуждении вы связываете перемены с тем, каким образом успех будет определять ваше будущее продвижение, остерегайтесь. Движение вверх - это мирской профессиональный стандарт. В конечно счете, мерилом служит не то, каким великим вы стали, а, скорее, каким верным вы были в труде.

Пребывайте в молитве

С самого начала проведите время в общении с Богом и узнайте, совпадает ли ваше желание проводить перемены в своем служении с Его волей. Ищите Божьей воли относительно всех предлагаемых вами идей. В Прит. 2: 3-6 сказано: " Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге. Ибо Господь дает мудрость; из уст Его - знание и разум". Теперь возвратитесь к этому месту Св. Писания и обведите слова " призывать", " взывать", " искать" и " отыскивать". Эти действия отражают молитвенное состояние, а их результат - получение намного большей мудрости, чем ваша собственная. Для осуществления существенных перемен необходимы огромные порции Божьей мудрости.

Оценивайте честно, перечисляя конкретные " за" и " против"

Для честной оценки предлагаемых вами перемен составьте подробный список плюсов и минусов, которые они вызовут. Это покажет вам и другим, что вы продумали свои планы. Остерегайтесь, чтобы в радостном предвкушении перемен вы не ограничили ваше видение только доводами " за". Возможно, вам придется спросить других, насколько вы точны и честны в своей оценке.

Ищите совета и поддержки старшего служителя

В Прит. 27: 9 сказано: " Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим". Обсудите все " за" и " против" с вашим старшим служителем. Покажите, что вы продумали вопросы со всевозможных точек зрения. Предваряйте вопросы и будьте готовы дать разумный ответ. Такая беседа будет хорошей возможностью просить о поддержке планируемых перемен; чем лучше вы будете подготовлены, тем легче будет получить поддержку. Обязательно получите от старшего служителя совет относительно новой идеи, чтобы он был расположен оказать искреннюю поддержку, а, может, даже продвигать это дело.

Проводите время с добровольными помощниками, родителями и подростками, которые больше всех вас поддерживают

Когда мы изменили структуру нашей, проводимой по вторникам, вечерней программы с собрания одной большой группы на районные малые группы по изучению Библии, я знал, что попаду под " перекрестный огонь". Я был достаточно умен, чтобы знать, что о планируемом нами эксперименте сначала должны услышать положительно настроенные люди. Я знал, что они будут задавать вопросы без нападения на меня. Мне нужны были положительно настроенные слушатели, перед которыми можно было практиковаться в объяснении новой идеи.

Проводите время с добровольными помощниками, родителями и подростками, которые больше всех настроены отрицательно

Отрицательно настроенные люди обычно не бывают столь оппозиционными или реакционными при встречах один на один, чем тогда, когда вы встречаетесь с ними в группе. Встречи с ними в личных беседах позволят вам услышать о волнующих их вопросах, когда они не пытаются привлечь на свою сторону других.

Во многих случаях такие люди просто хотят быть услышанными. Типично, отрицательно настроенные люди - это те, кто неуверен в себе, кто критикует и кому нужно уделять больше времени и любви, чем другим. Я не хочу сказать, что все отрицательно настроенные люди дружелюбно отреагируют на ваши перемены, но они будут признательны за особое внимание и объяснение.

Типично, отрицательно настроенные люди - это те, кто неуверен в себе, кто критикует и кому нужно уделять больше времени и любви, чем другим.

Называйте ваши перемены " экспериментом"

Один из многих принципов руководства, которым я научился от своего пастора, заключается в том, чтобы представлять перемены, как эксперимент. Этим вы делаете перемены менее " рискованными". Если эксперимент срабатывает, люди имеют расположение полностью реализовать данный план. Если же эксперимент не сработал, - не беда; это была просто попытка.

Подготовьтесь, что кто-то будет обижаться

Старая фраза " Мы всегда так делали" свидетельствует о неудобстве, вызываемом преобразованиями. Большинство людей не любят перемен, и точка. Часто не столь трудно бывает ввести перемены, как вызвать побуждение у других и повести их к принятию перемен. Людей, желающих довольствоваться чем-то заурядным и не видящих никакой ценности движения в предлагаемом новом направлении, трудно убедить.

Перемены заставляют людей выходить за пределы своей зоны комфорта и развивать новое поведение. Перемены могут легко обидеть людей, которые вложили свое участие в то, что переделывается. Некоторым причините обиду вы, как вестник перемен, потому что несете в их жизнь неудобства. Все же их опасения не должны быть оправданием, которое удерживало бы вас от перехода к целенаправленному прогрессу.

С мудростью выбирайте время

Мудрый выбор времени придает переменам более стратегический характер. Вот три хороших периода времени для проведения существенной реорганизации в вашем молодежном служении: в январе, после Рождества; в июне, сразу после окончания учебного года; и в августе-сентябре, в начале учебного года.

Поймите, что люди со временем приспособятся

Когда на наших служениях и программах мы поменяли расстановку мест, пересадив участников с рядов за круглые столы, то наши подростки жаловались на протяжении нескольких недель. Теперь они об этом забыли. Люди жаловались, когда я попросил несколько ожесточившихся добровольных помощников уйти из служения. Теперь жалобы забыты. Когда мы перенесли нашу, проводимую на неделе, программу со среды на вторник, то мне " задали жару" за подобное возмутительное еретическое предложение. Теперь я подвергнусь критике, если мы перенесем ее обратно на среду. Люди со временем приспосабливаются.

Благодарите своих организаторов перемен

Некоторое время тому назад руководство нашей церкви попросило меня увеличить с двух до трех количество наших молодежных служений в выходные дни. Это одно изменение вызвало тревогу среди подростков, которых подталкивали посещать новое вечернее служение в субботу, вместо их обычного утреннего воскресного служения.

Мы выслушали целый ряд объяснений, начиная с " Но этот новый симпатичный парень ходит в церковь в воскресенье утром! " и заканчивая " Мы не можем есть пончики в субботу вечером – это просто не соответствует традиции! ".

Некоторые из нашего состава служителей, услышав новость, стояли, пораженные ужасом и с мольбой в глазах: " Пожалуйста, не делайте этого! " и " Вы действительно имеете в виду каждый субботний вечер? ". Их тревожили следующие опасения: " Как мы будем организовывать это служение, как поддерживать его материально и обеспечивать музыкантами, группой постановки сценок и добровольными помощниками? ".

В конечном итоге, мы достигли поставленной цели, и состав служителей нашего молодежного служения сплотился вокруг общего дела по созданию еще одной качественной программы. Я не могу перестать благодарить добровольных помощников, которые обеспечили успех для новой программы субботнего вечера (Подождите, пока они не узнают, что мы, возможно, будем добавлять четвертое служение!).

Необходимо время, чтобы люди освоились с переменами. Уровень их удобства зачастую сопряжен с прочностью вашего положения, а прочность вашего положения часто зависит от оказываемой вам поддержки. Когда я располагаю солидной поддержкой, перемены проходят легко. Когда же моя поддержка слабая, перемены даются тяжело.

Депозиты перемен: планирование, политика, молитва

Моя поддержка обуславливается тремя главными факторами. Мне нравится называть их " депозитами" на счету поддержки. Это планирование, политика и молитва.

Когда вы определите, поймете и усовершенствуете эти три депозита, положение с вашей поддержкой улучшится. Каждый из данных трех элементов в отдельности – ценные и важные, но вместе взятые они составляют слажено взаимодействующую основу для успешного реструктуризации или реконструкции процесса или программ вашего молодежного служения.

Депозит планирования

Многих молодежных работников обвиняют (и заслуженно) за " полеты на одном месте". Я особо подчеркиваю это, потому что сам на протяжении многих лет относился к этой категории. Хотя меня много раз хвалили за спонтанность и умение общаться, я так же часто подвергался критике за недостаток административных качеств и умения планировать.

По мере роста вашего служения ваша готовность заниматься организационными вопросами также должна расти. Причина простая: по мере роста вашего влияния, все больше людей (как в служении, так и вне его) полагаются на то, что вы все устроите, " как надо". Чем с большим запасом времени запланированы программы, заказаны комнаты, определен расходный бюджет и организован лагерь, тем больше времени у вас будет, чтобы быть рядом с подростками и их родителями на мероприятиях.

Многие из тех, кто принимает решения в церкви, – это люди делового склада. Эти люди чувствуют себя удобно, когда есть порядок и структура; они обладают сильными административными качествами. Они не принадлежат к таким людям, которые планируют проведение лагеря за неделю до заезда ребят. Они планируют его за год вперед и имеют пять подпунктов по каждой статье расходов. Нравится вам их стиль или нет, они по своему положению оказывают влияние на ваш бюджет, а часто и на ваше будущее. Если вы сами не организованы, найдите себе помощника, которому нравится заниматься планированием; это чрезвычайно важно для вашего успеха и будущей поддержки.

В моей предыдущей церкви у меня был добровольный помощник, занимавшийся организационными вопросами. Этот папа не хотел работать с молодежью, но желал, чтобы его сын был в хорошем молодежном служении. Он был особым Божьим даром для меня. Кроме того, что он нас организовывал, он научил меня тому, как планировать события и мероприятия, пользуясь методом планирования " РДР":

Результат

Действия

Ресурсы

Результат

Начинайте с мысленного представления о конечном результате. Спросите себя: " Каким должно быть успешное мероприятие? ". Ответ может включать количество подростков, размеры бюджета и реакцию родителей. Чем яснее будет ваше представление о желаемом результате, тем легче будет со следующими двумя факторами.

Действия

Какие действия нужно предпринять для достижения вашего результата? Составляемый вами список действий становится вашей стратегией. Чем больше времени вы уделите на продумывание намеченного результата, тем более четким станет ваш список действий. Перечисление всех шагов действия даст вам лучшее понятие о том, сколько времени необходимо для достижения намеченного результата.

Ресурсы

Создавая стратегию, продумайте, какие ресурсы необходимы для достижения намеченного вами результата. Нереалистическая оценка ваших ресурсов – личных, физических или финансовых – может обречь ваши планы на провал и стать причиной разочарования.

Депозит политики

Если вас удивляет, что я упоминаю о церковной политике, то вы, должно быть, новичок в служении. Если же вы признательны, что я касаюсь этого вопроса, то вы, возможно, ветеран в служении. И если вы думаете, что политика не имеет место в церкви, то вы, наверное, персонаж Уолта Диснея и живете в стране Фантазия.

Если вы думаете, что политика не имеет место в церкви, то вы, наверное, персонаж Уолта Диснея и живете в стране Фантазия.

Есть много страхов и разочарований в связи с церковной политикой, и они все разные. На протяжении многих лет я слышал и испытал на собственном опыте страшные истории, поэтому я хорошо осведомлен о силе политики. Я видел, как действующие из лучших побуждений и одаренные молодежные работники " обжигались" на неправильном использовании политики. Поэтому я отношусь с полным пониманием и сочувствием ко всем доводам бояться политики в церкви, но прихожу к заключению, что любая попытка игнорировать ее неразумна и тщетна.

За нашими страхами и разочарованиями, связанными с церковной политикой, стоит неправильное понимание ее определения. Чтобы лишить клыков этого зверя, позвольте предложить новое, не страшное определение церковной политики: " Способность заручаться поддержкой для совершения служения, которое доверил вам Бог".

В рамках этого определения, моя обязанность заключается в том, чтобы доверять Богу, быть верным моему призванию и заботиться о поддержке молодежного служения в нашей церкви. Если я представляю церковному руководству нужды молодежного служения и созидаю для него поддержку, то Бог позаботится об остальном. Мы как люди нуждаемся во вспомогательной структуре и системе, которые бы облегчали нам работу. Без этого будет хаос. Апостол Павел описывает церковь, как тело с множеством индивидуальных членов, но функционирующее, как одно целое (1 Кор. 12: 12-31). Для бесперебойной работы нужен порядок, организация и системы координирования. Во множественности единого Тела Христова все должно быть, как в человеческом теле. Ниже даны шесть советов о том, как создавать политическую устойчивость в молодежном служении.

Изучите системы

Каждая церковь имеет свою уникальную организационную структуру руководства. Определяется ли система традицией, деноминацией или отдельными личностями, – это способ принятия решений. Понимание систем укрепит политическую базу вашего молодежного служения. Поэтому если вы новичок в какой-то церкви, найдите надежного члена церкви, который бы вас научил.

Узнайте, что ценится

Вам обязательно нужно понимать и искренне уважать ценности, которых придерживается ваша церковь. Изучая их, обязательно загляните за кулисы " счастливой" церкви. Как полный энтузиазма молодежный работник вы можете показаться критичным и пренебрежительным по отношению к " столпам общества" данной церкви и, таким образом, нанести обиду давним членам. Если после тщательного рассмотрения вы придете к заключению, что правильно понимаете ценности данной общины, но не можете их поддерживать, то вам, пожалуй, пора менять место труда.

Станьте командным игроком

Самый быстрый способ разрушить поддержку – это мыслить и действовать так, как будто ваше молодежное служение – единственное служение в церкви. Вы не руководите чем-то отдельным; вы руководите одной из частей общей миссии церкви. Ваша преданность другим служителям и членам общины будет способствовать успеху всей церкви и, в свою очередь, вашему.

С энтузиазмом поддерживайте служителей церкви, в особенности старшего пастора

Если вы хотите получить поддержку от остальных, то также должны оказывать поддержку. Лучше всего это делать, если всем сердцем поддерживать служителей вашей церкви, особенно старшего пастора. Вот несколько советов о том, как развивать такой тип взаимоотношений:

Уважайте их время.

Приглашайте их на свои программы, но говорите, что они не обязаны приходить.

Подчиняйтесь их руководству.

Проявляйте заботу об их семьях.

Разгружайте их в работе.

Поддерживайте их на людях и наедине.

Служите им.

Если у вас искренние побуждения, то одним из чудесных благ будет для вас дружба на всю жизнь. Еще одним производным продуктом вашей поддержки будет пример, который вы явите молодежи в вашей церкви. Видите ли, ваши качественные взаимоотношения со служителями церкви и старшим пастором, которые замечает молодежь, могут принести для церкви мощную и долговременную пользу. Кроме того, они представляют собой важные вложения, которые дадут крупные дивиденды в вашем стремлении получить поддержку и иметь успех в служении.

Знать, как измерять успех и как об этом сообщать

Крайне важно, чтобы вы могли измерять успехи своего молодежного служения и сообщать о них церкви. Какими бы ни были единицы измерения (цифры, степени участия, духовная зрелость подростков и т.д.), не предполагайте, что штат служителей церкви и члены церкви будут сами знать о них. Важная функция молодежного служителя – это заботливо представлять служение. Ни у кого другого нет лучшего положения, и ни у кого другого не должно быть более страстного желания распространять хорошие новости о том, что Бог совершает среди вас. Сообщая о результатах, всегда будьте честны (не раздувайте цифры или результаты) и будьте смиренны (не берите на себя заслугу за то, что сделал Бог или другие). Оба эти качества привлекут поддержку.

Мудро решайте, нужно ли сражаться

Если вы достаточно долго находитесь в церкви, то неизбежно столкнетесь с вопросами, проблемами и людьми, которые создают конфликты. Когда только возможно, старайтесь разрешать конфликт дружелюбно и без ненужных столкновений. Но, если по Слову Божьему и здравому смыслу необходимо обличение, то сначала дайте ответ на следующие вопросы.

Может ли у это обличение потенциально дать хорошие результаты?

Искал ли я мудрости и совета у доверенного (старшего или более мудрого) друга?

Достаточно ли я постарался понять и оценить разногласия?

Можно ли примирить разногласия без обличения?

Есть ли у меня полная уверенность, что я в данной ситуации не ошибаюсь, правильно информирован и не проявляю близорукости?

Ищу ли я в смирении и понимаю ли я Божье водительство в данном вопросе?

Если вы будете усердно молиться об ответе на каждый из этих вопросов и если будете послушны Божьему водительству, то, независимо от конечного результата, вы можете быть уверены, что со своей стороны все сделали правильно. Нужно надеяться, что ради Христа и церкви, результаты будут во славу Божью, для блага Его народа и Его целей.

Одна последняя мысль в отношении сражений: убедитесь, что вы знаете о том, что на самом деле сражение происходит с сатаной, а не с членами или руководителями вашей или других церквей. Врагу очень хотелось бы в его целях повернуть детей

Божьих друг против друга, поэтому делайте все, что в ваших силах, чтобы помешать осуществлению планов сатаны для сохранения единства и любви в церкви. Единственное настоящее сражение, в котором стоит участвовать, – это то, которым руководит Христос против князя тьмы.

Депозит молитвы

Эта книга начиналась с утверждения, что все ценное, что мы делаем в молодежном служении, должно укрепляться силой Божьей. Я уверен, что вы всем сердцем согласны. Логично поэтому, что в заключение мы возвращаемся к самому началу, – к силе Божьей.

Если сила Божья – незаменимый источник силы для созидания целеустремленного молодежного служения, то единственно логичным выводом будет наше желание присоединиться к этому источнику и постоянно полагаться на его животворность. Как все мы знаем, наше единение с Богом лучше всего происходит в молитве. Я убежден, что вы верите в важность и действенность молитвы в молодежном служении. Однако, убеждены ли вы в том, что она неотъемлемая его часть? Достаточно ли вы смелы, чтобы сказать, что вы и ваше молодежное служение не выживете без нее? Любите ли вы молиться о своем служении? Жаждете ли вы быть в присутствии Божьем?

Мне нетрудно признать свою зависимость. Молитва – вот что помогает мне быть в единении с Богом и зависеть от Него. Практикуйте личное пребывание в присутствии Божьем через молитву и вы познаете Его силу.

Я убежден, что вы верите в важность и действенность молитвы в молодежном служении. Однако, убеждены ли вы в том, что она неотъемлемая его часть?

Цель молитвы

Бог не нуждается в новых целях или новых планах. Он ясно изложил Свои цели. Следовательно, цель молитвы состоит не в том, чтобы сообщать Богу о чем-то новом. Он уже знает обо всем, что мы делаем каждое мгновение каждого дня. Цель молитвы - чтобы мы зависели от Того, Кто дает жизнь, и пребывали во взаимоотношениях с Ним. Через молитву мы можем благодарить Бога за то, что Он совершает, и можем взывать к Нему с нашими просьбами, чаяниями и желаниями.

Человек молитвы

Молитва – это опора благочестивого человека. Люди, находящие удовольствие в Боге, стремящиеся почитать Его и служить Ему, любят также проводить с Ним время в общении. Как и в любом другом общении, мы склонны становиться такими, как те, с кем мы проводим время. Поэтому благочестивые люди проводят время – как в качественном, так и в количественном отношении – в общении с Богом. В молодежном служении не нужны более творческие, более одаренные или более обаятельные лидеры, здесь крайне нужны возрожденные служители.

В молодежном служении не нужны более творческие, более одаренные или более обаятельные лидеры, здесь крайне нужны возрожденные служители.

Главенство молитвы

Для многих молитва – это что-то такое, что " присоединяют" (намеренно или по привычке) в конце наших планов или обсуждений служения. Сначала мы употребляем свой ум и методы, а затем ищем Божьего благословения на то, что уже сделали. Я совершал эту ошибку чаще, чем мне хочется признаваться. Есть очень сильное искушение окунуться в свои стремления, желания, способности, планы и довериться им, а лишь затем согласовывать с Богом, ища желания Его сердца и ума в отношении служения.

Когда мы ставим молитву на первое место, как это делал Иисус, мы будем начинать и заканчивать всякое наше дело диалогом с Отцом, чтобы познавать Его ум и испытывать Его благословения.

Потенциальная сила молитвы

Если мы верим в то, что Слово Божье истинно, тогда нужно также верить в то, что: все возможно во Христе;

Если мы просим с верой, Бог совершит для нас просимое;

Бог слышит каждую нашу молитву и прошение;

Молитвы человека, праведно живущего перед Богом, могут совершить многое;

Бог горячо желает слышать наши молитвы и отвечает на наши мольбы о помощи;

Тот, Кто в нас, больше того, кто в мире;

Он совершит даже больше просимого.

Если мы знаем истинность всего этого, то должны осуществлять это в жизни. Как сказал Иисус: " Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете" (Иоан. 13: 17). Он вдохновляет нас Своим примером молитвы и показывает, что только с помощью молитвы мы можем быть частью Его Царства на земле, как на небе. Какая это честь! Или еще лучше: какой потенциал!

Поверьте Божьему слову и доверьтесь, что Он совершит обещанное. Когда мы будем молиться, Он поведет нас, как целеустремленных вестников перемен, значительных перемен, которые позволят Царству Божьему во всей полноте войти в жизнь подростков, с которыми нам выпала честь жить в одно время – здесь, сейчас и, надеюсь, вечно.

Уместно будет завершить молитвой Франциска Ассизского. Пусть отвага, спокойствие и мудрость, о которых в ней говорится, будут у вас, помогая повышать достоинство жизни молодежи. Пусть она также служит благословением и ободрением, когда вы будете неотступно созидать целеустремленное молодежное служение для нашего Господа Иисуса Христа.

Господь, даруй мне отвагу, – чтобы изменить то, что я могу; спокойствие, – чтобы принимать то, что я не могу изменить; и мудрость, – чтобы видеть разницу.