Удержали нас от “средней” молитвы - молитвы послеполуденной».

2) Сообщается, что Ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Многобожники удержали посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от послеполуденной молитвы, пока солнце не краснело и пожелтело и он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ ش غ ل و ن ا ع ن ا ل ص ل ا ة ا ل و س ط ى ، ص ل ا ة ا ل ع ص ر ، م ل ا ا ل ل ه أ ج و ا ف ه م و ق ب و ر ه م ن ا ر ا ﴾ ، ﴿ أ و ح ش ا أ ج و ا ف ه م و ق ب و ر ه م ن ا ر ا ﴾ ر و ا ه أ ح م د و م س ل م و ا ب ن م ا ج ه.

«Они удержали нас от “средней” молитвы - молитвы послеполуденной. Да наполнит Аллах огнем их животы и могилы» или (он сказал) «Да наполнит Аллах их животы и могилы огнем». Этот хадис передали Ахмад 1/456, Муслим 206/628, и Ибн Маджах 686.

Время закатной молитвы / магъриб /

Время закатной молитвы начинается с заката солнца и продолжается пока не исчезнет красная заря, как это пришло в хадисе от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра, да будет доволен им Аллах, который сообщил, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ و ق ت ص ل ا ة ا ل م غ ر ب إ ذ ا غ ا ب ت ا ل ش م س م ا ل م ي س ق ط ا ل ش ف ق ﴾ ر و ا ه م س ل م.

«Время для закатной молитвы начинается с захода солнца и заканчивается с исчезновением сумерек». Этот хадис передал Муслим 612.

Также от Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, сообщается, что один человек спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно времен молитв, и он упомянул хадис, в котором говорится, что ему велели совершать закатную молитву после захода солнца и, на следующий день, он совершил эту молитву, когда красная заря заканчивались и затем сказал:

﴿ ا ل و ق ت م ا ب ي ن ه ذ ي ن ﴾

Время (закатной молитвы) - между этими двумя отрезками (времени)».

В комментариях к «Сахиху Муслима», ан-Навави сказал:

«Это исследованное мнение ученых из числа наших товарищей (шафи’итов) которые говорят, что позволяется задержать ее, пока не исчезнет заря. Разрешается начинать молитву в любое время в течение этого периода, и нет греха в задержании этой молитвы в начале ее времени».

Это то, что достоверно или правильно, а другого – (делать) нельзя.

Что же касается хадиса, который был приведен выше, и в котором говорится, что Джибрил руководил молитвой и совершал закатную молитву в то же самое время в оба дня, это только указывает на то, что очень желательно совершать закатную молитву как можно раньше. Об этом ясно свидетельствуют другие хадисы:

1) Передают со слов ас-Саиба ибн Йазида, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ ل ا ت ز ا ل أ م ت ي ع ل ى ا ل ف ط ر ة م ا ص ل و ا ا ل م غ ر ب ق ب ل ط ل و ع ا ل ن ج و م ﴾ ر و ا ه أ ح م د و ا ل ط ب ر ا ن ي.

«Моя умма всегда будет на верном пути, пока они будут совершать закатную молитву прежде, чем появятся звезды». Этот хадис передали Ахмад 3/449 и ат-Табарани.[20]

2) В «Муснаде» Ахмада 5/421[21], передается со слов Абу Аййуба аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

﴿ ص ل و ا ا ل م غ ر ب ل ف ط ر ا ل ص ا ئ م و ب ا د ر و ا ط ل و ع ا ل ن ج و م ﴾