Глава 27 Бытие

Когда Исаак состарился, то зрение его притупилось – это значит: когда служитель Господу завершил свое служение Господу, то он не отчетливо видел духовное значение Писаний.

Исаак призвал Исава, чтобы тот пошел и принес дичи Исааку, чтобы отец благословил его – это значит, что Исаак решил послушать, какие знания Исав приобрел в Слове Божием, чтобы благословить его.

Ревекка слышала все, что говорил Исаак сыну своему Исаву – это значит, что учение Нового Завета слышало все, что говорил избранный Господом Исаак сыну своему Исаву, служителю учениям по букве Писаний.

Исав – это служитель учению по букве Писаний.

Иаков, сын Исаака – это служитель учению Нового Завета.

Любимое кушанье Исаака – это духовное значение Писаний.

Поесть дичи сыновей своих – это значит, что Исаак должен выслушать сыновей своих, какие знания они прибрели в Слове Божием.

Два молодых козленка, которых приготовила Ревекка для сына своего Иакова, который должен принести их Исааку – это учение Иоанна Крестителя и учение Иисуса Христа в Новом Завете, принимаемые буквально.

Иаков должен принести Исааку кушанье, которое приготовила Ревекка, мать его – это значит, что Иаков должен пересказать Исааку, отцу своему знания,

приобретенные в учении Нового Завета.

Косматый человек – это служитель учениям по букве Писаний.

Гладкий человек – это служитель духовному значению Писаний.

Шерсть – это учение по букве Писаний.

Обложить шерстью шею и руки Иакова – это значит сокрыть дела Иакова учениями по букве Писаний.

Ощупать Иакова – это значит проверить Иакова, насколько тот знает истину Слова Божия.

Исаак – это служитель Господу, то есть духовному значению Писаний.

Любимое кушанье Исаака – это знания, приобретенные в духовном значении Писаний.

Богатая одежда старшего сына Исава – это праведность, приобретенная в учении по букве Писаний.

Руки – это дела, которым учит Писаний.

Шея – это бремя, которое несет служитель Писанию.

Кожа козлят – это учение по букве Нового Завета.

Кушанье и хлеб, которые Ревекка дала Иакову для Исаака – это знания, которым нучила Иакова мать его Ревекка.

Ревекка – это учение Нового Завета.

Вначале первенство было отдано Богом рожденному в учении по букве Нового Завета, а младшим считался рожденный в духовном учении Нового Завета.

Исав продал свое первородство Иакову за чашку похлебки, и первенство и благословение перешло младшему, то есть рожденному в духовном учении Нового Завета.

Чашка похлебки – это учение по букве Нового Завета.

Иаков принес Исааку, отцу своему кушанье, которое он любит – это значит, что Иаков пересказал Исааку знания, которые приобрел в духовном значении учений Ветхого и Нового Заветов.

Поцеловать Исаака – это значит засвидетельствовать, что Исаак служит Господу, то есть духовному значению Писаний.

Голос Иакова – это благовестие в Новом Завете.

Руки Исава – это дела, которым учит учение по букве Писаний.

Исаак благсловил Иакова – это значит, что избранный Господом благословил рожденного в духовном значении учений Нового Завета.

Благословенный запах от одежд Иакова – это радость, которую ощутил Исаак, когда увидел праведность Иакова, приобретенную в духовном значении Писаний.

Одежда – это праведность, приобретенная в служении Писанию.

Поле, которое благословил Господь – это Слово Божие в Духе Святом.

Роса небесная – это учение Нового Завета.

Хлеб и вино – это учения в Новом Завете.

Народы и племена, которые поклонятся Иакову – это племена и народы, которые служат учению по букве Писаний, но будут свидетельствовать о духовном значении Писаний.

Проклинающие Иакова – это служители учению по букве Писаний, которые извращают духовное значение учения праведника.

Благословляющие Иакова – это служители духовному учению Нового Завета.

Как только совершил Исаак благословение над Иаковом, брат его Исав пришел с ловли своей – это значит: как только Исаак благословил служителя учению

Нового Завета, явился к Исааку служитель учению по букве Писаний.

Исав принес кушанье отцу своему Исааку – это значит, что служитель учению по букве Писаний пришел к Исааку, чтобы поведать отцу о знаниях, приобретенных в Писании.

Дичь Исава – это знания, приобретенные в учении по букве Писаний.

Господь сделал так, что благословение получил Иаков, ибо Исав продал свое первородство, и вместе с ним и благословение за чашку похлебки, то есть Исав променял духовное учение Господа на служение учению по букве Писаний.

От тука земли будет обитание Исава – это значит, что Исав и все рожденные от него, будут служить учениям по букве Писаний.

Меч Исава – это учение по букве Писаний.

Исав будет служить Иакову – это значит, что служитель учению по букве Писаний будет служить учению праведника.

Но придет время, когда Исав свергнет с выи своей иго Иакова – это значит: придет время, когда служитель учению по букве Писаний перестанут служить учениям Нового Завета.

И возненавидел Исав Иакова – это значит, что служитель учению по букве Писаний возненавидел служителя духовному учению Господа.

Дни плача по Исааку – это свидетельство о том, что Исаак закончил поприще свое, то есть учение Исаака закончило свое служение Господу.

Убить Иакова – это значит заключить служителя учению Господа в узы учения по букве Писаний.

Ревекка услышав слова Исава, отправила Иакова в Месопотамию к Лавану, брату своему – это значит, что учение Нового Завета направило Иакова по пути духовного значения учений Ветхого Завета.

Гнев Исава – это узы учений по букве Писаний.

Гнев Исава исчезнет тогда, когда Иаков познает духовное значение Писаний.

Если служитель Нового Завета познает духовное значение учений Ветхого Завета, тогда утолится гнев Исава, то есть учение по букве Писаний утратит свою силу.

Дочери Хеттейские – это учения по букве Писаний.

Ревекка не желала, чтобы Иаков взял себе в жены дочь из народа Хеттеев – это значит, что учение Нового Завета не желает, чтобы Иаков прельщался учениями по букве Писаний.

Всякий, кто служит учениям по букве Писаний, грешит пред Господом, ибо извращает истину Слова Божия.