Научные подходы к пониманию толкования

Понятие толкования

Терминологическое введение в проблему

Толкование — это типичная деятельность юриста, прежде всего

в романо-германской системе права. Любой юрист, работающий в

законодательных или исполнительных органах, юрист-доктринер,

юрист-практик, судья, адвокат и т. д. часто должен заниматься

толкованием правовых норм и фактов, которые обусловливают их

применение.

Сначала разберемся в терминах.

В повседневной жизни ≪ толковать≫ — это значит находить точ-

ный смысл явления, делать ясным и очевидным то, что кажется

нечетким, двусмысленным или запутанным, устанавливать и объ-

яснять связи и взаимоотношения между фактами.

Термин ≪ толкование≫ произошел от слов ≪ толк≫, ≪ смысл≫, ≪ по-

знание≫. Дело в том, что язык (терминологическая оболочка мыс-

ли) и смысл часто не совпадают.

Например, лектор при первом знакомстве со студенческой ауди-

торией обводит ее взглядом и говорит: ≪ Здесь сидят птенцы, вылетев-

шие из гнезда под названием " школа" ≫. Конечно, сказанное нельзя

понимать буквально. Скорей всего, он имеет в виду, что здесь присут-

ствуют люди: 1) молодые по возрасту; 2) недавно закончившие школу;

3) не имеющие большого жизненного опыта; 4) не обладающие про-

фессиональными знаниями.

Наряду с термином, взятым из русского языка, обозначающим

мыслительную операцию по установлению смысла и содержания

какого-то явления, процесса, документа, текста, в том числе пра-

вового, существуют другие термины:

— ≪ интерпретация≫ — разъяснение. Термин пришел из латин-

ского языка. Он используется не только в юриспруденции, но и в

повседневном языке;

— ≪ экзегеза≫ — термин, который использовался в античности и

Средневековье и обозначал толкование пророчеств, сновидений.

Применялся он также в римском праве. В настоящее время этим

термином не пользуются;

— ≪ герменевтика≫ — термин, обозначающий искусство разъяс-

нения, анализ текста. Своим происхождением он обязан богу

Гермесу, который был покровителем красноречия, магии, глаша-

таем и вестником богов. Однако считалось, что он не только до-

ставлял людям послания богов, но и толковал их, чтобы сделать

понятными. Термин ≪ герменевтика≫ используется и в настоящее

время. Более того, некоторые ученые предлагают выделить юри-

дическую герменевтику в качестве особой части теории государ-

ства и права.

Научные подходы к пониманию толкования

В изучении толкования, как часто бывает в науке, обнаружива-

ется плюрализм мнений.

Под толкованием в широком смысле понимается познаватель-

ный процесс, направленный на объяснение явлений природы, со-

циальных явлений, в том числе норм права.

В более узком смысле под толкованием (интерпретацией) по-

нимается объяснение выражений, формул, символов, т. е. объяс-

нение знаков естественного или искусственного языка. Именно в

этом значении чаще всего термин ≪ толкование≫ употребляется и в

правоведении.

Однако за текстом норм права всегда стоит их содержание.

Поэтому расшифровкой текстов дело не ограничивается. Толко-

ватель обращается также к познанию смысла правовых явлений,

стоящих за текстом нормы закона, воли правотворческого субъ-

екта.

370 Особенная часть

Например, ипотека жилья. Строго терминологически ипотека оз-

начает выдачу кредитов на льготных условиях для строительства жи-

лья. Но не любой может взять кредит на жилье, а только тот, кто име-

ет хотя бы небольшой достаток в семье и к тому же прилагает макси-

мум усилий, чтобы заработать и создать для себя пригодные условия

для проживания. Какой нужно иметь доход, на какой срок выдается

льготный кредит, в каком размере и т. п. — все это касается правового

явления в целом, а не только термина ≪ ипотека жилья≫.

В юридической науке существует три подхода к пониманию

толкования.

Первый основан на толковании буквы закона, это статический

подход. Речь идет о толковании, которое отталкивается от самого

текста закона. Толкователь при этом руководствуется следующим

правилом: все право вмещается в писаный закон; задача юриста

состоит в том, чтобы извлечь его оттуда, следуя за волей законода-

теля. Другими словами, при толковании надо путем логического

анализа тщательно, постатейно исследовать только сам текст зако-

на. Возможно, при этом придется поднять опубликованные в мо-

мент подготовки закона работы, материалы парламентских деба-

тов. То есть здесь просматривается фетишизм закона, что ведет к

потере правом динамизма.

Второй подход предполагает толкование на основании духа за-

кона, это динамический подход. Он обязывает толкователя учиты-

вать социальные явления, появившиеся позднее принятия закона.

Девиз толкователя в данном случае: ≪ Закон не догма, а руковод-

ство к действию≫. Цель такого социологического подхода — удов-

летворение общественных потребностей. Однако здесь опасностей

не меньше, чем в первом случае, и главная из них — опасность

свернуть на путь политического анализа.

Третий подход является комплексным и основан он на одновре-

менном познании в процессе толкования и буквы, и духа закона.

Здесь не отвергается учет социальных реалий, но все же толкова-

тель должен опираться прежде всего на законы и учитывать дух

права в целом. Именно этот подход в настоящее время взят на

вооружение практически во всех странах романо-германской се-

мьи права.