Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник.

Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение,

и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей. (41: 34-35)

- т.е. достичь этой доли смогут лишь терпеливые.

В любом случае, в рассматриваемом аяте Аллах подчёркивает,

что молитва необременительна лишь для смиренных и терпеливых людей.

Кроме смиренных.

Ибн Аби Тальха сообщил, что ибн Аббас прокомментировал этот аят:

«Смиренные ( ا ل ْ خ َ ا ش ِ ع ِ ي ن َ ) – те, кто уверовал в то, что ниспослал Аллах».

﴿ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ظ ُ ن ّ ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه ُ م م ّ ُ ل َ ا ق ُ و ا ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ و َ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ إ ِ ل َ ي ْ ه ِ ر َ ا ج ِ ع ُ و ن َ ﴾ которые убеждены в том,

Что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.

Здесь идёт продолжение описания смиренных людей (терпеливых),

упомянутых в предыдущем аяте. Ведь совершение молитвы обременительно,

кроме как для терпеливых людей. ﴿ إ ِ ل ا ّ َ ع َ ل َ ى ا ل ْ خ َ ا ش ِ ع ِ ي ن ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي َ ظ ُ ن ّ ُ و ن َ أ َ ن ّ َ ه ُ م م ّ ُ ل َ ا ق ُ و ا ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ ﴾

кроме смиренных, которые убеждены в том,

Что они встретятся со своим Господом и что они возвратятся к Нему.

- т.е. знают, что они будут собраны в День Воскрешения.

И что они возвратятся к Нему.

- т.е. все их деяния будут рассматриваться Им, Он воздаст за них по Своей справедливости. Поэтому, когда они убедились в возврате к Господу и воздаянии, соблюдение обрядов поклонения стало лёгким и необременительным для них.

Которые убеждены в том, что они встретятся со своим Господом.

Ибн Джарир сказал: Арабы называют сомнение также

как и убеждённость, т.е. ا ل ظ ّ َ ن ّ ُ «аз-Занн».

В арабском языке бывают случаи, когда антонимы обозначаются

одними и теми же названиями, так, например,

Всевышний Аллах сказал: ﴿ و َ ر َ أ َ ى ا ل ْ م ُ ج ْ ر ِ م ُ و ن َ ا ل ن ّ َ ا ر َ ف َ ظ َ ن ّ ُ و ا ْ أ َ ن ّ َ ه ُ م ْ م ّ ُ و َ ا ق ِ ع ُ و ه َ ا ﴾

Грешники увидят Огонь, и им станет ясно, что они будут брошены в него.

Они не найдут от него спасения! (18: 53)

В Сахихе приводится хадис, что Аллах спросит у Своего раба:

«Разве я не позволил тебе жениться, не воздал тебе почести, не подчнил тебе верблюдов и лошадей и не сделал тебя хозяином и царём?» «Да» - ответит человек. «Предполагал ( ا ل ظ ّ َ ن ّ ) ли ты, что когда-либо встретишь Меня?» - спросит Аллах. «Нет» - ответит человек. Тогда Аллах скажет: «Сегодня Я забуду тебя, как ты Меня забыл».