Что они были ослушниками и преступали границы дозволенного.

Здесь упоминается другая причина, почему сыны израилевы заслужили гнев Аллаха

– они имели обыкновение не повиноваться и преступать границы дозволенного.

Неповиновение – это совершение запретного, в то время как преступить пределы дозволенного – чрезмерное совершение дозволенных и даже предписанных дел. Аллах знает лучше.

Аллах сказал:

إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ه َ ا د ُ و ا ْ و َ ا ل ن ّ َ ص َ ـ ر َ ى و َ ا ل ص ّ َ ـ ب ِ ئ ِ ي ن َ م َ ن ْ ء َ ا م َ ن َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ا ّ ٌ خ ِ ر ِ و َ ع َ م ِ ل َ ص َ ـ ل ِ ح ا ً

ف َ ل َ ه ُ م ْ أ َ ج ْ ر ُ ه ُ م ْ ع ِ ن د َ ر َ ب ّ ِ ه ِ م ْ و َ ل ا َ خ َ و ْ ف ٌ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ و َ ل ا َ ه ُ م ْ ي َ ح ْ ز َ ن ُ و ن َ

(62) Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,

которые уверовали в Аллаха и в Последний день и совершали праведные деяния,

уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены.

После того, как Аллах разъяснил положение тех, кто не повинуется Его повелениям, совершает запретные деяния, а также тех, кто преступает границы недозволенного и оскверняет святыни, Аллах упоминает о лучших общинах и о том, что уготовано им из хорошего воздаяния. Так будет продолжаться до Судного дня – тот, кто последовал

за посланником – неграмотным пророком, тому уготовано вечное счастье.

Они не будут опечалены за то, что упустили и не постигнет их страх за совершённое,

как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴿ أ َ ل ا إ ِ ن ّ َ أ َ و ْ ل ِ ي َ آ ء َ ا ل ل ّ َ ه ِ ل ا َ خ َ و ْ ف ٌ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ْ و َ ل ا َ ه ُ م ْ ي َ ح ْ ز َ ن ُ و ن َ ﴾

Воистину, угодники Аллаха не познают страха и не будут опечалены (10: 62)

Ангелы будут говорить верующим в момент смерти:

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ق َ ا ل ُ و ا ْ ر َ ب ّ ُ ن َ ا ا ل ل ّ َ ه ُ ث ُ م ّ َ ا س ْ ت َ ق َ ـ م ُ و ا ْ ت َ ت َ ن َ ز ّ َ ل ُ ع َ ل َ ي ْ ه ِ م ُ ا ل ْ م َ ل َ ا ئ ِ ك َ ة ُ

أ َ ل ا ّ َ ت َ خ َ ا ف ُ و ا ْ و َ ل ا َ ت َ ح ْ ز َ ن ُ و ا ْ و َ أ َ ب ْ ش ِ ر ُ و ا ْ ب ِ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ة ِ ا ل ّ َ ت ِ ى ك ُ ن ت ُ م ْ ت ُ و ع َ د ُ و ن َ ﴾

Воистину, к тем, которые сказали: «Наш Господь – Аллах»,

– а потом были стойки, нисходят ангелы: «Не бойтесь и не печальтесь,

а возрадуйтесь Раю, который был обещан вам. (41: 30)

Али ибн Аби Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу аята:

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ و َ ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ه َ ا د ُ و ا ْ و َ ا ل ن ّ َ ص َ ا ر َ ى و َ ا ل ص ّ َ ا ب ِ ئ ِ ي ن َ م َ ن ْ ء َ ا م َ ن َ ب ِ ا ل ل ّ َ ه ِ و َ ا ل ْ ي َ و ْ م ِ ا ل ا خ ِ ر ِ ﴾

Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям,

которые уверовали в Аллаха и в Последний день. – После этого Аллах ниспослал:

﴿ و َ م َ ن ي َ ب ْ ت َ غ ِ غ َ ي ْ ر َ ا ل إ ِ س ْ ل َ ا م ِ د ِ ي ن ً ا ف َ ل َ ن ي ُ ق ْ ب َ ل َ م ِ ن ْ ه ُ و َ ه ُ و َ ف ِ ى ا ل ا خ ِ ر َ ة ِ م ِ ن َ ا ل ْ خ َ ـ ا س ِ ر ِ ي ن َ ﴾

От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято,

и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (3: 85)

Это утверждение ибн Аббаса свидетельствует, что Аллах не примет ни у кого никакого деяния и пути, если они были исполнены не в соответствии с Шариатом Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) после того, как он был послан. До его послания каждый, кто последовал за пророком его времени, был спасён и на верном пути.

Также и иудеи, которые следовали Торе во времена пророка Мусы (мир ему).

Слово ا ل ي ه و د (Йяхуд) – «иудеи» происходит от ивритского слова

«ا ل ه و ا د ة» - дружелюбие. Слово ا ل ت ه و د означает покаяние,

как сказал пророк Муса: ﴿ إ ِ ن ّ َ ا ه ُ د ْ ن َ ـ آ إ ِ ل َ ي ْ ك َ ﴾ Мы покаялись Тебе.

Есть мнение, что их название происходит от имени

старшего сына пророка Йакуба (мир ему) Иуды.

Иса (мир ему) сказал: ﴿ م َ ن ْ أ َ ن ص َ ا ر ِ ى إ ِ ل َ ى ا ل ل ّ َ ه ِ ق َ ا ل َ ا ل ْ ح َ و َ ا ر ِ ي ّ ُ و ن َ ن َ ح ْ ن ُ أ َ ن ْ ص َ ا ر ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ﴾

Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?»

Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». (61: 14)

После ниспослания миссии пророка Исы (мир ему) иудеям следовало последовать за ним и уверовать в него. Последователи и сподвижники Исы (мир ему) назывались

«насара», т.к. они происходили из города Назарет,

как считали Катада ибн Джубайр и ибн Аббас. Аллах знает лучше