Пути к Богу. Проповедь о любви и прощении

Традиционно считается, что к Богу человек приходит через исполнение религиозных догматов, лишь дорогой, полной жертв, аскетизма, трудностей, лишений. Но нет ли иных путей, через противоположное? Например, не через слепую веру, а через знание, осознание? Не через боль и муки, а через радость? «Что наверху, то и внизу. Что в малом, то и в большом», – говорили мудрецы древности. Путей к Богу неисчислимое множество, если не сказать большего – любой путь ведет к Нему (а не только традиционный религиозный).

Например, первоначально был известен лишь «жесткий», директивный гипноз. Человека усилием, приказами вводили в трансовое состояние. И эта технология успешно работала и работает. Но в начале ХХ века известнейший психотерапевт Милтон Эриксон предложил новую технологию – «мягкого» ненасильственного введения в трансовые состояния. И она оказалась куда более эффективной, чем традиционная «жесткая».

Или же так называемые «мягкие» стили боевых искусств – они более эффективны, чем «жесткие», основанные преимущественно на грубой силе, – хотя те и другие способствуют победе в поединке, но затраты энергии и ресурсов в «мягких» стилях гораздо меньше.

Или технологии спортивной тренировки (биоэнергетический фитнес) – тренировки не «на зубах» и силе воли, а в состоянии «мышечной радости», на позитивных эмоциях… Примеров достижения одного и того же противоположными путями можно привести множество. И через расслабление, «мягким» путем мы сможем достичь большего, чем через напряжение, в котором потоки любви – а значит, и энергии – блокированы и не текут свободно. «Легко – значит правильно», – говорят на Востоке. Можно достигать чего-то и не прикладывая огромные усилия – без потрясений, без «взрывов» и катастроф, без суеты… – а «мягко». «Хочешь делать – делай. Хочешь есть, пить, драться, достигать чего-то (Бога)… – ешь, пей, достигай! – только не суетись при этом!» – сказал мастер дзен.

Счастливого человека очень просто узнать. Он словно излучает ауру спокойствия и тепла, движется неторопливо, но везде успевает, говорит спокойно, но его все понимают. Секрет счастливых людей прост – это отсутствие напряжения (Конфуций).

Нет счастья равного спокойствию (Будда).

Мягкий путь… Но все равно этот путь требует достичь «предельного состояния мягкости». И для этого, чтобы сдаться, открыться, стать предельно мягким, стать уязвимым, также необходима огромная сила. Нужно «предельно напрячься» в направлении мягкости и расслабления.

Все достигается через предел в той или иной форме. «А как же срединный путь, о котором говорил Будда?» – спросят меня. Отвечу словами Ошо: «Все достигается в предельной точке середины!» В центре циклона.

Путь к Богу через знание, а не через слепую веру.

«Прости им, ибо не ведают, что творят», – сказал распятый на кресте Иисус, знающий Бога. Он ведал, знал, что и почему «творили» они – Его мучители, ведал, знал, понимал причины их действий. И потому знал Он и Бога. И потому простил их…

Они же не ведали, что творили, не понимали, не осознавали глубинных мотивов своих действий – не знали, и потому не знали и Бога, в отличие от Него, знающего, ведающего. Ах, если бы они знали и пребывали бы в Боге!.. Все было бы по-другому…

Путь к Богу лежит не только через веру, но и через знание – через знание глубинных мотивов поступков людей и своих действий, через знание фундаментальных законов Вселенной. И тогда, зная, ведая, поймешь, например, что нет плохих, злых людей, а есть страдающие (как сказал один психотерапевт, к сожалению, не помню, кто). И поняв, увидев в человеке не злость, а страдание, простишь им, как простил Иисус. «Увидев» человека, а не просто посмотрев на него. Тогда, сострадая страдающему, примешь страдание «злого» на себя (как принял, в предельном варианте, на себя страдания всех людей Иисус). Полюбишь врагов, полюбишь и злых… на уровне энергии. И тогда, зная, ведая, поймешь и всеобщую безусловную божественную любовь. Поймешь Сына Божьего и Бога. Недаром, повторю, старец Силуан сказал: «Критерий истинной веры, истинного богообщения – любовь к врагам».

Если вы научились не обижаться, это значит, что вы научились смотреть в сердце другого.

Аму Мом

Простой пример: вот перед нами злой человек, агрессивный. Но посмотрим глубже – когда он был ребенком, его, к примеру, терроризировал отец. А малыш, защищаясь, стараясь выжить, был вынужден стать таким и вырос таким, переняв от отца манеру поведения как способ защиты от нападок родителя – ведь если не злился бы он, ребенок не огрызался бы словами (или в душе), не защищался бы таким образом, «задавил» бы его родитель, «убил бы». Злость необходима была малышу для выживания (в семье), злость, которую он подавил глубоко в себе, которую не осознает и не понимает, откуда она, от которой он не может освободиться и просто принимает ее такой, какой есть – да, я такой!.. Хотя он был бы бесконечно рад выжить не с помощью злобы, агрессии, а с помощью любви… Но уж так сложилось.

И он носит в себе заряд злобы – или, можно сказать иначе, он носит в себе отсутствие любви – его любовь, ее поток блокированы. Но любовь есть энергия. И если человек носит в себе отсутствие любви и ее поток блокирован, то его энергия циркулирует в нем неправильно, несвободно. А это приводит к негативным, печальным последствиям, трагедиям – как на физическом, так и на психическом уровнях. Не зря, повторю в который раз, мастера цигун отмечали: «Все болезни человека от неверной циркуляции энергии». От непонимания любви и ее потоков, от недостатка любви, от неправильного понимания любви, от несвободной ее циркуляции…

Бог есть Любовь – есть и такое определение Бога. Бог есть Любовь – а значит, Он есть энергия. Восстановить поток любви (и значит, и энергии!) можно разными способами – посредством тантрических упражнений, формирующих свободу потока любви на телесном уровне через оргазмические ощущения, и методами психотерапии, благодаря которым освобождается поток ментальной энергии, и в процессе духовных практик, самопознания, самоосознания…

…Ребенок вырос. И его агрессия, злость – это совсем не его злость и агрессия, а злоба и агрессия отца, лишь проявленные в нем, переданные ему родителем, «унаследованные». Они лишь проекция реакций отца. Он же сам хороший. Он не виноват. Его просто не долюбили в детстве, он в глубине души страдает. Вместо того чтобы прижать его к себе, искренне сказать: «Люблю!», отец, или мать, или еще кто-то лишь насмехались над ним, унижали его достоинство, даже не замечая этого – «из добрых побуждений», по их мнению, из-за того, что любят его, малыша, – но это какая-то не та любовь…

Его, ребенка (ставшего взрослым), надо долюбить, а не злиться или отвергать, наказывать – так не решить проблему! Надо восстановить прерванный поток любви, как сказал бы Берт Хеллингер – честь и хвала ему! – закрыть незавершенный гештальт, как подумал бы психотерапевт, – и тогда все встанет на свое место. И тогда уйдет злоба и агрессия, и на место их придет любовь, «божественность». «Чакрой любви, любовью можно выжечь любую злобу, любой негатив», – говорят «продвинутые» йоги. Но только правильной любовью. И для этого надо знать, какая она – верная любовь. Для этого надо знать Бога. Ведь и психологический вампир «заботливая мать», как она совершенно искренне считает, тоже любит свою жертву – сына или дочь…

Посмотри на злого, агрессивного человека с другого ракурса, увидь в нем страдающего, пойми и полюби. «Понять, простить, полюбить» – вот часть «формулы Бога», в которой слагаемые могут произвольно меняться местами – сумма не изменится. И, поняв, «ведая», увидишь хорошего человека, лишь «обвешанного» плохими программами. Увидишь прекрасную часть этого человека – его самость, его божественную суть, увидишь Бога в нем. И тогда, зная, простишь ему его злобу – ведь он не ведает, что творит, а ты-то ведаешь! Ведаешь, что его злоба – это, например, лишь программы отца, гипнотические программы, которые действуют через него, – не он! Программы, которым в глубине души он сам не рад, которые заставляют его страдать, но от которых он не может просто так избавиться, так как не осознает их, – ведь они запрятаны глубоко в подсознание. И чтобы избавиться от душевного страдания, запрятанного глубоко в подсознание, вытесненного, чтобы как-то облегчить свои подспудные душевные муки, он злится, проявляет агрессию, унижает других, чтобы хоть чуть-чуть ощутить свое самоуважение, которое придирками, насмешками, пусть «в шутку», в которой есть лишь доля шутки (как много правды говорится в шутку!), оскорблениями, отнял у него его родитель… Человек даже не осознает, не замечает, что страдает, – до тех пор, пока однажды не избавится от страдания, до тех пор, пока не перестанет страдать, – ему не с чем было сравнивать. До тех пор, пока однажды не расслабит пространство … и любовь, энергия не потекут свободно.

Злость помогает выбросить наружу то, что кипит внутри ребенка, не находя выхода, тот груз, тот заряд, что он зачастую до самой смерти носит в себе. «Папа! Полюби меня! Я твой сын и я хочу любви! – кричит его сердце. – Я хочу, чтобы ты обнял меня, а я тебя! И тогда я сделаю все для тебя! Но однажды, в детстве, ты отверг мою любовь, меня… И я страдаю». (Или не папа, а мама, или…) Но никто не слышит крика души его. Даже он сам…

И пока не узнаешь, не поймешь, не будешь ведать того, почему он так «зло» себя ведет, никогда не сможешь по-настоящему, искренне, неформально полюбить и простить его – как бы ты ни верил в любовь и добро, как бы часто ни ходил в храм, как бы ни соблюдал посты и ритуалы… Не сможешь полюбить «злого» врага своего. Не зря, повторю еще раз, блаженный старец Силаун сказал: «Любовь к врагам – это критерий истинной веры, истинного богообщения».

Не зря сказано в Библии:

27. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

28. благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

32. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

Мф. 18

Не зря все духовные учения говорят о любви. Полюби врага, полюби ближнего своего – и тебе самому станет лучше, легче. Любить так (но «особой любовью», а не эгоистичной любовью «заботливой матери»!) выгодно для тебя, твоего душевного состояния – а именно оно в первую очередь определяет «качество жизни». Полюби врага, ближнего, как самого себя. Полюби из-за того, что тебе выгодно его любить, из-за того, что самого себя любишь и хочешь себя лучше ощущать. Из своего эгоизма полюби. Здорового эгоизма. И примеров, подобных этому, можно привести множество – случай со «злым» человеком показан лишь для наглядности. Господи! Прости всем нам, что мы не ведаем, что творим! И дай нам знание, дай «ведание»! Дай нам возможность познать правильную, неэгоистичную любовь! И, познав такую любовь, познать Тебя! Ведь ты, Бог, есть сама Любовь… Дай нам практическое знание правильной любви! Дай нам «технологии», с помощью которых мы сможем познать правильную любовь – Тебя!

Не причиняй другому того, что могло бы явиться причиной твоего страдания.

Будда Шакьямуни

Простить и полюбить врагов – вот одна из наиболее сложных частей «формулы Бога». «Формулы» – но не математических значков (или мудреного, заумного текста), а практических действий. Формулы как технологии достижения божественного состояния и познания Бога.

А если «злой» человек каким-то образом сам, через какие-то технологии осознает глубинные причины своей злости, а затем посредством опять же каких-то методик избавится от нее – окончательно и бесповоротно? Тогда он очистится от греха, от злобы. Он начнет не злиться, а любить. Но для этого ему надо радикальным образом, до инсайта, до катарсиса простить отца (или мать), принять его (и весь мир!) таким, каков он есть, – ведь отец (мать) не виноват! И стать через прощение, принятие непривязанным к ним… и к своей злости. Они ведь тоже любят его, но «неправильной» любовью (аналогичной любви «заботливой матери») – ведь всё, все отношения (даже самые неприемлемые, с традиционной точки зрения) есть проявление любви, энергии. (Например, иногда, злясь, человек привлекает к себе внимание – а значит, привлекает в каком-то смысле любовь.) Они сами жертвы каких-то программ, доставшихся им в наследство от их предков, они сами в глубине души страдают… Но простить надо не формально, лишь говоря правильные слова в Прощеное воскресенье, а всей душой, искренне – чтобы произошел инсайт, озарение, катарсис. Чтобы К. С. Станиславский сказал: «Верю!» (Кто читал его книгу «Работа актера над собой», поймет.) Для этого нужны совсем другие технологии, а не разговор со священником или формальная исповедь.

Для этого надо однажды встретиться лицом к лицу с отцом или другим значимым лицом (пусть мысленно), сказать значимые слова (пусть мысленно), поплакать, продышать боль, расслабиться, расправиться, испытать катарсис – телесный и душевный – и так простить друг друга – окончательно и бесповоротно, расслабить пространство, отношения, восстановить поток любви-энергии, позволить любви-энергии течь свободно… Изменить свою форму. Стать через прощение и правильную любовь непривязанными друг к другу, а значит, к программам, заставляющим злиться. Освободиться от влияния этих негативных, деструктивных программ – и, как следствие, от болезней (на телесном и на психическом уровне), восстановив поток энергии-праны-любви. Пусть даже отец уже умер, необходимо все равно (через какие-то технологии) встретиться и простить друг друга. Иногда непросто искренне сказать то, что мучает душу… Сила для этого нужна. Гораздо б о льшая сила, чем злоба и ненависть. Ведь, любя и прощая, мы открываемся, становимся уязвимыми.

До катарсиса на повышенном эмоциональном и энергетическом уровне надо простить – «прощение до плача». Молитва «до плача», известная в практиках монахов и верующих, лучше доходит до Бога…

Через прощение лежит путь к Богу. Осознанное прощение, радикальное, глубинное, а не формальное [62]. И через осознание придем мы к Богу, через знание, «ведание» – не через слепую веру. Осознание сделает нас свободными, божественными. Прощая, осознанно прощая и осознавая динамику прощения, мы становимся сильнее. Свободнее.

Один из самых полезных жизненных навыков – это умение быстро забывать все плохое: не зацикливаться на неприятностях, не жить обидами, не упиваться раздражением, не таить злобу. Не стоит тащить разный хлам в свою душу.

Все предельно правильно сказано в Библии – надо лишь глубже понять, осознать великие слова этого великого Писания. А осознание приходит только через личный практический опыт. И есть высокоэффективные современные методы, которые дадут человеку этот опыт, очистят его душу и приведут к Богу. Обычные методы – молитвы, ритуалы здесь, к сожалению, не помогут, в огромном числе случаев они малоэффективны, хотя в каких-то ситуациях и срабатывают…

Новая религия, религия иного качества – это путь к Богу через знание, через осознанность, а не через слепую, догматическую, формальную веру. Это путь через личностный рост. Человек должен осознавать, почему ему выгодно выполнять заповеди, следовать им осознанно, а не слепо выполнять их, часто не понимая их более глубокого смысла. Для этого, повторю снова и снова, ему нужен личный практический опыт, из которого он на себе, на собственном опыте, ощутит, переживет: полюбил врага своего – и стало легче! А вот когда не любил, то было плохо на душе – есть с чем сравнивать! Значит, он сделал для себя вывод: имеет смысл особым образом любить врагов, следовать Библии! Выгодно. С точки зрения состояния души, энергии, чувства гармонии. С точки зрения комфортности душевного состояния. Он знает – из своего опыта, а не со слов Писаний или кого-то, что так лучше (любить, выполнять заповеди), а не лишь слепо верит кому-то, что так надо делать. И он, что самое важное, знает, как это реализовать практически – радикально простить, радикально покаяться, полюбить… Он знает высокоэффективные методы, а не только традиционные, двухтысячелетней давности. И его уже ничем не сбить с этого пути – зачем ему себе, своей душе делать больно? Он любит себя. Но для того, чтобы себя любить, надо и отца (и мать) своего полюбить, и суметь врага полюбить, который злился, издевался над тобой. (Иисус – предельный случай – смог полюбить убийц и мучителей своих.) Особым образом полюбить, глубоко понять эту любовь. И тогда придет понимание, осознание очередной фразы из Библии «Полюби ближнего своего как самого себя». И это не будет лишь повторением красивых слов, а осознанием, почерпнутым из личного опыта. И так надо осознавать всю Библию, все, что в ней написано. И осознав, познаешь Бога.

Иметь лишь информацию (например из слов Писаний) о Боге, любви, прощении… и знать Бога, любовь, прощение… не одно и то же. Лишь пропущенная через личный опыт информация становится знанием.

«Ничего личного – только дела». Человек эгоистичен, он хочет достичь «высокого качества жизни», но ведь самое главное для этого – это ощущать себя гармонично, счастливо. У человека есть глобальная цель – быть счастливым, и для достижения ее у него «не должно быть ничего личного – ни обид, ни ненависти, ни гордыни»… Только любовь. Только «применив инструмент любви», полюбив, он сможет достичь своей цели, «решить свои дела» в глобальном смысле…

Все что тебе нужно – это любовь.

The Beatles

Все, о чем шла речь, находится в полном созвучии с христианскими нормами, с библейскими заповедями, с моралью – но с осознанными заповедями, с осознанной моралью! Да и вообще со всеми религиозными и духовными учениями – во всех них говорится о любви.

И тогда, познав, осознав, человек станет свободен, мотивом его правильных, гармоничных поступков будет не страх (кары Божьей), не чувство вины (грех), а Любовь и осознанность, даже эгоизм, личная выгода! Не слепая, рабская любовь, любовь как зависимость – а осознанная божественная любовь ко всему, ко всей Вселенной, к Богу, не любовь лишь к отдельным конкретным объектам, не эгоистическая любовь. Всеобщая Любовь – Любовь как единство без привязанности к любому конкретному объекту. Любовь без претензий, без упреков и сожалений – а значит, без оценки, без суда, без интерпретаций. Любовь как принятие всего, каким бы оно ни было.

На смену гнетущему состоянию страха (часто неосознаваемого) придет радость любви. Человек будет добровольно, осознанно делать то, что другие делают из-за давящего на них страха наказания (в подавляющем числе случаев неосознанного), кары Божьей. Любовь станет движущей силой его поступков – не страх наказания! Он свободен – он волен нарушать законы Библии, однако не захочет: ведь это невыгодно, энергетически невыгодно, со всех сторон невыгодно.

Для того чтобы человек узнал на своем опыте, необходимы более тонкие инструменты – обычный священник и традиционные «технологии» церкви здесь не помогут. И одним из замечательных практических инструментов (осознания, понимания Бога) являются расстановки, автором которых, как уже упоминалось, является Берт Хеллингер (в прошлом пастор, католический священник). С его помощью, осознавая закономерности функционирования Универсума, Бога (например, закона кармы), понимая порядки любви, человек получает практический опыт «выгодности» праведной жизни, а не принимает его как данность лишь на веру, без личной проверки, часто искажая суть, копируя лишь внешние формы.

Вот как-то так, может быть, немного сумбурно…