Многомилостивый Бог

"..да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив" (Исаия 55, 7).

1. В чем заключается множественность Божьего прощения?

1. Во всесторонности и всераспространенности прощения. С времен Адама и до сего дня Бог простил множество людей среди всех народов, классов и возрастов. Мы быстро теряем терпение, если не получаем ответа на нашу доброту, но не таков наш Бог, " Ты прощал народ сей от Египта доселе" (Числ 14, 19).

2. Во множестве прощенных грехов. Кто сосчитает помыслы, слова и дела, которые простились! Помыслы, слова и дела, повторяемые вновь и вновь! (Ис 43, 24; Откр 3, 16.)

3. В обилии средств прощения:

Искупление Его Сына и Его праведность,

Вечная жизнь Ходатая, заслугами Которого оправдаемся мы.

Святой Дух, всегда готовый простить.

4. В благоприятных условиях прощения.

Без суровых условий эпитимьи (наказания) или чистилища.

Лишь попроси и получай; кайся и доверяй.

Даже покаяние и вера даруются.

5. В полноте прощения.

Оно покрывает все грехи - прошлого, настоящего и будущего.

6. В благословении, сопровождающем прощение.

Освобождение от властвующей силы врожденного греха.

Усыновление Отцом небесного семейства.

Принятие Богом настолько полно, что легко выстоять против обличителей.

Общение с трижды святым Богом.

И наконец, доступ в славу вместе с совершенными.

II. Что предполагает прощение?

1. Устраняется отчаяние. Если бы Господь прощал лишь время от времени, то и тогда стоило бы искать Его благосклонности, не теряя надежды получить его. Имея же твердую надежду на прощение, давайте возвратимся к Нему.

2. Очевидный призыв к самым великим грешникам – всемилость Господня более всего подходит к их случаю. Не меньше нуждаются в ней и менее виновные.

3. Пренебрежение милостью Господа несомненно повлечет за собой великий гнев.

Что искра, павшая в океан? Так же угасают грехи кающегося, если их препоручить милости Божьей. - Томас Хортон.

ВОЗВРАТИТЕСЬ!

" Возвратись, отступница, дочь Израилева, говорит Господь".

" Возвратитесь, дети-отступники, говорит Господь".

" Возвратитесь, мятежные дети; Я исцелю вашу непокорность" (Иеремия 3, 12.14.22).

Ужасно, когда верующий отступает, то есть, отходит от веры.

Какая милость ему была оказана!

Какой любовью он пользовался!

Какие перспективы открывались перед ним!

Каким утешением пожертвовал он, отступив!

I. Призыв «возвратиться» - вызывает изумление.

Казалось бы, немало причин, чтобы Господь не стал приглашать отступника возвратиться. При тщательном исследовании всей главы мы поймем настоятельность призыва Божьего.

1. Ревность любви. Отметьте удручающий образ в первой цитате.

Распутнице, нарушающей супружескую верность, позволяется возвратиться к мужу.

2. Непомерность греха: " Ты осквернила землю блудом" (ст. 2). Вся земля заражена проказой идолопоклонства.

3. Злоупотребление милостью. Бог не вечно удерживает Свой гнев, они же, греша, злоупотребляют Его долготерпением (ст. 5).

II. Призыв Господа возвращает к собственному опыту.

Разве он не заставляет вспомнить об иных днях?

1. Когда ты впервые пришел к Иисусу?

2. Когда был счастлив в общении с другими верующими?

3. Когда мог поучать и предупреждать других?

4. Когда едва заметным шагом началось отступление.

III. Рекомендации, облегчающие послушание.

1. " Признай только вину твою" (ст. 13). Как просто последовать этому совету!

2. Сокрушайся о привнесенном тобой зле: " Жалобный плач" (ст, 21). Разве ты не печалишься доныне о своем грехе?

3. От всего сердца обнови клятву верности: " Вот, мы идем к Тебе, ибо Ты - Господь Бог наш" (ст. 22).

IV. Обетования отозвавшимся на призыв.

Они получат:

1. Особое водительство: " Я приведу вас на Сион" (ст. 14).

2. Приемлемую пищу: "...будут пасти вас с знанием" (ст. 15}.

3. Духовное познание (ср. стихи 1& 17).

Бывает, что я просто потрясен богатством Его благодати. Как Христос может прощать день за днем и час за часом; бывает, что я чуть ли не боюсь просить прощения от стыда. - А. Л. Ньютон.