Мои собственные исследования Древних

Я имел счастье в свое время получить доступ к редчайшим книгам о Древних, написанных как голодными, постоянно бормочущими что-то безумцами, так и вполне приличными и образованными людьми. Подобные источники обычно не воспринимаются учеными как нечто серьезное, и наука не ссылается на такие книги по двум причинам.

Первая из них – такая информация вносит слишком много изменений в общепринятое учение Лавкрафта. Вторая – эти старые фолианты не только были напечатаны в небольшом количестве, но и с момент их издания прошли долгие годы, в течение которых тираж мог полностью исчезнуть, потому исследователи не могли ссылаться на источники, которые невозможно приобрести или даже как следует изучить.

В то же время Древние часто могут всплывать в печати (как в прозе Лавкрафта, так и у других авторов), но это не делает появившуюся информацию достоверной и заслуживающей доверия. Так, каждый автор, эксплуатирующий образ Ктулху, волен создавать собственные материалы и тексты, в результате в них всегда будут встречаться противоречие.

Неясная природа самих Древних и этой мифологии позволяет создать на этой основе массу культов и верований. Более того – в «Мифологии» нет никаких особых фактов, которые могли бы на сто процентов подтвердить силу и могущество Древних, как безоговорочно считают уверовавшие.

«Астральные вибрации создавали связь между миром сновидений и кровавым странником Ктулху. Он пришел оттуда, где горит Его звезда в ярости и ненависти, являясь источником поклонения, и эта ненависть направлена ко всему живому. Ньярлатхотеп, говорящий без слов – все его красное скользкое туловище само издает гул, который доходит до умов верящих в него…

‘Спрячь то, что ценно. Найди эту ценность в убийствах, кровопролитии и жестокости. Души ангельских насекомых взывают об освобождении. Теперь пришло наше время пировать, друг мой странник.’

«И вот, миллионы человеческих сосудов преклонились перед этим исполинным божеством».

И далее:

«Неописуемые ужасы царили за мрачными входами в грязнейшие коллекторы Лондона, и я чувствовал это, обдумывая свои последующие действия. У меня был выбор: уничтожить это существо или поклоняться ему. Другого варианта моей живой душе не дано. В конце концов, почему бы не воспользоваться шансом узреть этих звездных отродий в самом беспомощном состоянии – во сне?»

«Бледная Трещина Бесконечности», Лейстер Грипта, (1891 год)

«И Йог-Сототу скандировали гимны и пели, когда пребывал он в Меньшей форме. На нем были желтые одеяния, которые дали ему прислужники Хастура. Йог-Сотот достиг стоящих камней на закате – небо уже потемнело и постепенно заполнялось хаотично ведущими свой танец звездами. При помощи кинжала и посоха Древний вскрыл свою телесную оболочку, обратившись в сущность с деформированным многоглазым ликом».

И еще один пассаж…

«Истинно есть Он, Йог-Сотот, и ключ, и врата, но не может он сам отпереть замок этих врат. Для этого необходима человеческая душа – некрещенная и не испытывающая радостей жизни. И будучи однажды открытыми, эти врата уже никогда не позволят узреть свет звезд. Все будет черным и пугающим. И теперь я опасаюсь, что изверг в желтом нашел избранного, который поможет ему преодолеть это ужасный порог».

«Высшие Умы Зрят Сквозь Противоположности», автор неизвестен (1911 год)

«Празднующие бросали сырые внутренности людей, принесенных в жертву, к отвратительному идолу, изображающему подобие амфибии. Сначала я и моя группа археологов предполагали, что это примитивное племя не поклонялось никому другому, кроме спящего бога Ктулху. К нашему ужасу, мы были не правы, и мылить так – это значит уподобиться обезьянам, которые представляли бы себя высшими существами, обитающими на Земле.

То, что предстало перед нами, было чем-то диким и тошнотворным! Всем своим видом оно одновременно походило на жабу и на пушистую летучую мышь (лишь позже мы узнали о том, что это божество зовется Цатоггуа). Оно с шумом появилось из зловонных отверстий и каверн, которыми был усеян каменистый пол. Испуская желтоватый пар и изрыгая фиолетовое пламя, жаба-бог заставлял своих шаманов погрузиться в какой-то психологический контакт с ним, после чего они начали меняться. Я и моя команда не могли более медлить».

Отчет доктора Колтри из Южной Африки (1932 год)

«Только безумный поэт и скульптор, Блэксо Джиббмангер, довольно спокойно говорил об Азатоте. Он настаивал на том, что Азатот тоже был одним из Древних, но из измерения еще более отдаленного и враждебного, чем те, из которых пришли Ктулху, Йог Сотот, Ньярлатхотеп и остальные.

По-видимому, этот Дьявол-Бог вылепил себя из сломанных снов и искалеченных мыслей какой-то расы, которая была лишь немного менее могущественнее человека. Азатоту было необходимо принести истинный смысл в мир, переполненный жалкими существами и идиотским спокойствием».

И далее:

«И когда Святой Ныряльщик спускался с небес, из других радужных галактик, он вселял в нас сновидения. Эти зрелища были полны демонических зверей, и все происходящее было легко узреть, но трудно понять. Рваная плоть, разбросанные всюду мозги, оторванные руки… Эта кровь не должна умирать – это очень важно… Я видел тьму, которую называли темные волшебники. Кем станут великие провидцы завтра? Ил Йот Сзотто ждет сейчас, набрав полную пасть человечьей крови».

«Океаны Зверя», то 19, интервью с Блэксо Джиббмангером (1970 год)

«Обезьянолюди держат в руках кинжалы, лезвия которых смочены змеиным ядом, и стоят вокруг пилонов. круг пилонов. Эти пилоны были блестящими, черными, и время от времени в них открывались проходы в пространстве-времени, сквозь которое эти обезьянолюди могли попутешествовать. Это объясняет, как представители этой малочисленной расы оказывались на самом краю черной дыры. И после кропотливой работы над переводами их свитков, мы поняли, что обезьянолюди служили многим Древним – К’ату’алу, Суггот, Т’сатхага и Зазал».

«Исследования полярного пространства-времени», профессор Ингман Раухмайн, 2002 год.

«Демонологи притаились на краю пространства, но в эпицентре времени. Они утверждали, что пришли из-за границ нашей реальности. Эти существа носили плоть своих демонов-предков, хотя на самом деле они были лишь сформированным сознанием. Эти существа могли бы вести свои родословные от таких чудовищ, которые известны людям под именами Белиал, Мефистофель, Вельзевул, Люцифера. Демонологи, которые общались с нами только путем передачи мыслей в разум, знали о книгах, в которых рассказывается о связи этих чудовищ с другой могущественной расой, известной как Древние… и в первую очередь с К’тулу».

Также читаем:

«Ниже пирамид находится его могила – Малинового Фараона, который касается человеческих сердец и этим их развращает. Его одежда – глубоко красного цвета с начертанными на ней черными иероглифами, обозначающее его происхождение от самих звезд. О, Малиновый Фараон, раскинь свои щупальца над столом нашего Отца!. Йи, Йа, Сатанис! Носитель Знаний Древних, Малиновый Бог и То, что меняется в затмении луны!».

Монолог-фантазия Дэвида Йона (2006 год)

Иллюстрация

II.

Реальность, которую вы знаете…

Что такое Общепринятая Реальность? Бессмысленная глупая видимость, наслаивающаяся на другую, а та – на третью, и так далее, еще и еще… Это и есть вселенная для большинства из нас. Богоподобный Потенциал, скрывающийся внутри каждого человеческого существа, угрожает вселенной, угрожает естественному порядку. Таким образом, мы находимся в ловушке – в тени неприступной тайны.

Все люди (как и все живое вообще) относится к вселенной бережно, лелея и оберегая ее. Реальность же предстает перед нами общепринятой иллюзией, маскирующей стены этой тюрьмы. Вселенная питается страданиями и болью всего сущего и живого, но как источник такого «питания» человек – наиболее «плодоносен». И лучший способ сохранить такую «дойную корову» – держать человека в неведении о реальном положении дел, ибо он должен лишь питать вселенную, но не управлять ею. Подавляющее большинство людей, 99%, обречено прожить свои механические жизни во «сне» и без внимания и интереса к ценностям настоящего мира.

Когда люди барахтаются в нелепых недостатках этого мира, когда они представляют собой наиболее жалкое зрелище… они начинают испытывать страдания, которые питают вселенную энергией, а вселенная в свою очередь питает собственными силами Младших Богов. И чем они сильнее – тем крепче стены нашей реальной «тюрьмы».

Как разорвать этот круг? Очень просто: прекратите страдать – и вы перестанете «кормить» вселенную и наших «тюремных надзирателей». Но это не так легко сделать, так как наша жизнь с самого начала ввергает нас в водоворот бессмысленных страданий. Именно Страдание стало Богом человечества, а не Любовь! Только смотря на себя и познавая себя, меняя наши убеждения и манеру поведения, мы можем вырваться из этого плена.

Вместо того, чтобы позволять себе страдать, мы должны бороться за Пробуждение. Человеческие существа могут быть свободны от боли, спутанности сознания, гнева, страх, жалости к себе и беспомощность, если они борются против этого мира. Для того чтобы отпустить наши страдания, мы должны осознать пустоту и стать ею. Сознание не будет лишено возможности использовать функциональные возможности, но теперь оно будет подобно черному океану, из которого ничего не будет исходить... злоба и страсти исчезнут, ибо не могут существовать без подпитки. Воцарится радость, и очень скоро она станет Величайшей Целью, достигнув которой будет обретено счастье.

Истинная сущность мага требует иметь цель в жизни, миссию; это и есть Величайшая Цель. В конце концов, настоящий Культист должен либо служить цели своей жизни, либо не тратить силы и не делать вид, что он – приверженец Культа.