Дьявольский Провиденс

Говард Филлипс Лавкрафт жил и работал, противопоставляя себя этому миру, этой жизни. Лавкрафт хотел убежать. Я знал это еще до того, как прочел анализ его творчества, прекрасно написанный Мишелем Уэльбеком. Лавкрафт был мечтателем – слишком чувствительным, чтобы позволить себе механическое существование, чтобы быть ограниченным чем-либо. И его воображение ступило гораздо дальше, чем его сознание смогло бы когда-либо.

Г.Ф. Лавкрафт, как и Лиготти, знал, что Тайный Порядок уже начал работу – это страшная тайна, которая ведет прямо в ужасные бездны неизвестной пустоты. Это порочное знание каким-то образом должно стать ключевым для всего человечества. Мы интуитивно понимаем то, что существа, описанные Лавкрафтом, имеют неземное происхождение. Древние – архаичные существа, которые появились явно не на Земле. Что они могут дать нам?

Лавкрафт также стал первопроходцем в изучении теории, согласно которой эти сущности были не представителями потустороннего мира, но обитателями других звезд: это была теория, в которой человеческая цивилизация появилась не сама по себе, а стала результатом посещения нашей планеты существами с других планет. Эти звездные странники не только породили наш вид, но и вложили в него свою мудрость и знания. Популярность этой теории возрастала и в последующие годы, и не столько потому, что ее популяризировал затворник-антиквар из городка Провиденс, а по той причине, что такая теория изначально, на подсознательном уровне была близка людям… искателям, мечтателям, аутайдерам.

Сегодня весь оккультный мир так или иначе полон сведений из Лавкрафтианы: его «Мифология» прочно закрепилась в сатанизме, Сетианизме, Магии Хаоса, Телеме Кроули, Искусстве Ведьм и язычестве. Большинство типичных поклонников творчества Лавкрафта начинают возмущаться, когда я сравниваю творчество их любимого автора с идеологией сатанизма и не понимают, какое отношение к этому имел атеист Лавкрафт. И тогда мне становится интересно: они что – не понимали, что они читали? Как можно отрицать множественные отсылки из творчества Лавкрафта ко многим культам, в том числе – и к дьяволопоклонничеству?

Если вы мне не верите – перечитайте рассказы Лавкрафта. Не стоит спрашивать, почему Антон ЛаВей и Майкл Аквино использовали «Мифологию» в качестве основы для своих учений – после осмысливания творчества Лавкрафта этих вопросов не должно возникать. Более того – я не могу представить себе более «сатанинского» писателя, чем Лавкрафт, ибо его рассказы были концентрированным страхом и содержали в себе как метафизический фольклор, рассказывающий о нашем прошлом, так и с научной точки зрения рассматривал наше будущее.

Да, он заслужил право воссесть после смерти по левую руку Дьявола. Эта Библия Культа Ктулху, которую вы сейчас держите, предполагает, что существует кощунственное Знание, способное поддержать как поклонников Ктулху, так и тех, кто служит Йог-Сототу. Это парадигма и религия, которая не имеет никаких ограничений по возрасту или мировоззрению. И будучи рожденной из византийских мифов, она уже готова стать единственной религией этого мира!

Иллюстрация

VII

Человечество – никчемно

Человечество, как единое целое, вырождается. Даже на стадии примитивных человекообезьян человечество выказывало больше признаков прогресса, чем сейчас. В настоящее же время человечество словно дрейфующая к верху брюхом рыба, которая держится на поверхности воды в небольшом бассейне.

Поскольку создание человечества имеет двоякую природу (в этом участвовали Древние и Малые Боги), люди тоже двойственны: они одновременно возвышенны и в то же время ничтожны. Вселенная же растила человека как неразумную обезьяну, которая могла бы драться, жрать и размножаться. Но в какой-то момент к развитию человека было приложено внешнее усилие, чтобы уже он сам мог покорить вселенную. Эти внешние силы постоянно соперничают друг с другом за превосходство над нами. И в итоге человек должен сам решить, по какому руслу жизни ему плыть и приложить все возможные усилия, чтобы стать таким, каким он хочет быть.

Культист Ктулху должен существовать в трех ипостасях: относительно себя, относительно мира и относительно сил Извне.

Он должен жить в той реальности, в которой он находится – это мир. Кроме того, он должен жить в собственной реальности, которую сформировал для себя. И наконец, Внешние силы представляют Великую Реальность, которую мало кто может узреть. Эту последняя наиболее трудно понять.

Она таится в тени и подкрадывается в сумерках. Такое предоставление о мире может сформироваться только в ходе тщательного изучения. Маг обязан ознакомиться с творчеством Лавкрафта, Лиготти и других авторов, которые озвучили Гностический нигилизм, таящийся в глубинах отвратительного мрака. Маг должен освоить целые тома литературы на такие темы, как черная магия, фольклор, квантовая физика, малораспространенные художники, философия и много чего еще… при этом обязательны обсуждения и высказывание мнений между единомышленниками, которые имеют интерес к оккультизму.

Волшебник, личность которого разлагается через незнание и невежество, должен познать иной путь… и этот план должен стать его своеобразным манифестом.

Цикл прогресса имеет три стадии: Рождение, Переход и Прорыв.

Рождение – это начало, когда вы только появляетесь на новом месте, на неизвестном для вас плато. Вас наполняет неопределенность, беспокойство, волнение, а главное – начинает мучать вопрос: что делать?

Переход способствует превращению накопившейся в вас потенциальной энергии в фактический результат, и это не просто. Огромная часть борьбы за развития – это именно Переход, в процессе которого вас будут преследовать сомнения, трудности, смятение. На этом этапе фантазия врезается в реальность, и ваш вопрос будет уже другим: как это сделать?

Прорыв аналогичен освоению плато, в процессе которого вы можете использовать разные пути и способы и видеть, где вас ждет провал, а где будет явный успех. Вы приобретаете опыт и знания, которые станут плодом вашей борьбы. Вопроса здесь всегда два: сделал ли я что-то, что есть успех? Или же «Где я свернул не туда и как вернуться на правильный путь?».