Интеграция и дефрагментация личности

Личность обычного человека фрагментирована в совершенно потрясающей степени.

По оценкам некоторых «экспертов», стандартная личность содержит несколько тысяч

так называемых «субличностей», или «аспектов личности» в терминологии

Славинского. Это и какие-то части нас, отколовшиеся в результате каких-то

болезненных переживаний в течение жизни, для защиты нашей психики от травм, и

разнообразные автоматические модели реагирования, и просто непонятно что и

откуда взявшееся. Когда «среднестатистический человек» говорит о себе «я», он на

самом деле имеет в виду клубок разных частей и субличностей, так что называться

ему было бы правильнее «мы».

Кстати, следует отметить, что именно это является причиной, по которой во всех без

исключения обработчиках вместо «я», «мое», «меня» и т. п.., используются слова

«мы», «нас», «наше». Таким образом подсознанию дается понять, что при обработке

материала оно должно работать на всех уровнях, со всеми субличностиями и частями,

а не только с «центральной» в данный момент активной частью.

Превращением «мы» в «я» мы и будем заниматься в процессе работы с этими

техниками. Следует сказать, что нет специальных одиночных процессов или

автоматов, направленных на проработку аспектов личности. Интеграция происходит

постепенно, по мере проработки разнообразного материала. Механизмы интеграции

встроены как в базовые модули обработчиков, так и в практически все автоматы

высшего уровня. Работа ведется, таким образом, при проработке практически любого

материала, и постепенно практикующий начинает ощущать, что он становится все

более и более цельным, и однажды он понимает, что он собрался в «единое целое».

Сложно сказать, сколько времени понадобится на эту трансформацию, но в любом

случае это будут единицы месяцев, а не лет.

Следует отметить, что интеграция личности происходит одновременно с увеличением

ее «пустотности», что само по себе представляет собой достаточно занятное

ощущение. С одной стороны, практикующий ощущает все возрастающую целостность

и нераздробленность, а с другой — все увеличивающуюся «пустотность». Между

этими вещами нет конфликта, они прекрасно уживаются вместе и, возможно, доставят

вам массу интересных ощущений.

В связи с тем, что мы не занимаемся отдельными техниками для интеграции и

дефрагментации личности, а проводим эту работу «заодно» со всей остальной,

углубляться в данный вопрос здесь я не вижу смысла. По мере проработок вы сами

все поймете и ощутите.