Ничему не удивляйся!

В.Е.Ларичев Институт археологии и этнографии СО РАН, Новосибирск

«Мир тесен!» - так часто теперь говорят, удивляясь, люди. А он, между тем, был таким и в старину, многие десятки веков назад, в каменном, бронзовом и железном веках.

…Тысячи километров отделяют Западную Сибирь от Индии, Ирана, стран Ближнего Востока и Средиземноморья. Но скальный храм, обнаруженный новосибирскими археологами в Северной Хакасии, засвидетельствовал точно – древние сибиряки, создатели его, обладали теми же знаниями о Вселенной, что и первый космолог античной Европы – Анаксимандр и безвестные мудрецы, последователи Заратуштры, великого религиозного реформатора индоариев Средней Азии, Южного Урала, Ирана и Северной Индии. Открытие это поставило коварный вопрос: кто, наконец, у кого и что позаимствовал в науке о Мироздании – Восток ли у Запада или, совсем наоборот, – Запад у Востока?

Удивляйся всему!

Аристотель, раздумывая о стимулах неистребимой людской страсти познания Природы, определил ее всего лишь одним словом – удивление. Эта мысль великого энциклопедиста античной Греции всегда приходит на ум археолога, когда историки наук затевают очередной спор о первых попытках предка разгадать тайну из тайн – как возник окружающий Мир, каково его устроение, какие силы управляют им и какую роль отводили в нем человеку то ли всесильные боги, творцы Мироздания, то ли всемогущая Природа, породившая и богов, и людей, прислужников их на Земле?

Думаю, ответы на все эти головоломки человек начал отыскивать давно, с ледниковой эпохи, несказанно удивляясь явлениям внеземным: оглядывая необъятное Небо и наблюдая ночью неподвижные, загадочно мерцающие звезды и антиподы их, «блуждающие светила» – переменчивого лика Луну и разноцветные планеты, а днем – ослепительное Солнце, которое утром, на заре, изгоняло с круга земного тьму и гасило бесчисленные небесные огни.

Ничему не удивляйся!

Но как доказать, что первобытные люди, в самом деле, смотрели на Небо, сподобились заметить в просторах его светила, а затем, размышляя о том и другом, попытались понять Мир, в котором они оказались волею неведомых сил? Вопрос – равно непраздный для наук и гуманитарных и точных, ибо несть числа тем, кто искренне убежден в обратном – нет, не смотрели, поскольку не было им нужды удивляться доступному лишь глазам. Да если даже, допустим, там, в далеком далеке, наверху, что-то и вызывало их удивление, то они до наступления эпохи цивилизаций преспокойно объясняли непонятное, сочиняя мифы и довольствуясь придумками простодушно наивных старцев.

Не все, однако, мифы воспринимаются ныне чистейшей воды выдумками тех, кто бессильный разобраться в реальной действительности, отыскивал окольные пути объяснения неподвластного понятиям неокрепшего разума. Так, ко всеобщему удивлению выяснилось, что мифы о зарождении Мироздания и его устроении порой таят в себе прямо-таки протонаучного стиля мироведческие прозрения предков. Подобные умозаключения вызывают зачастую такой силы недоверчивое удивление у интерпретатора мифа, что для обретения уверенности в правильности своих истолкований ему приходится обращаться к альтернативной взгляду Аристотеля сентенции эллинских мудрецов, то ли Гераклита, то ли самого Пифагора – «[В познаниях] ничему не удивляйся!»

Удивляться, однако ж, приходится…