Список экзаменационных вопросов

ТЕМЫ РЕФЕРАТОВ

1. Примордиалистские концепции в этнической социологии.

2. Конструктивистские объяснения «этничности».

3. Малые народы России.

4. Этнические группы в современных российских городах.

5. Русские диаспоры в ближнем зарубежье.

6. Социальный облик еврейских диаспор в исторической ретроспективе.

7. Адаптация мигрантов в принимающих обществах.

8. Экономическое поведение этнических мигрантов.

9. Этническое предпринимательство.

10. Социокультурная адаптация этнических мигрантов.

11. Миграционные законы и их влияние на формирование социального облика групп мигрантов.

12. Культурно-национальная автономия как попытка решения национального вопроса.

13. «Этническое возрождение» 60-70-х гг. ХХ в. в Западной Европе.

14. Социальная политика в регулировании этнических процессов.

ТЕМЫ ЭССЕ

1. Возможно ли в современном мире образование новых этносов?

2. Национальность как предписанный статус: возможности и пределы изменения.

3. Множественная этническая идентификация: «за» и «против».

4. Разрушают ли мигранты идентичность принимающего этноса?

5. Ассимиляция: «за» и «против».

6. Россия – страна с отрицательным приростом населения. Стоит ли решать эту проблему путем привлечения населения из ближнего зарубежья?

7. Что такое «гражданин мира»?

8. Могут ли быть пределы праву нации на самоопределение?

9. Может ли культурно-национальная автономия решить национальный вопрос?

10. Есть ли будущее у малых народов?

11. Как определить возраст этноса?

ПРИМЕРНЫЙ СПИСОК ВОПРОСОВ К ЭКЗАМЕНУ

(курс – 32 ч.):

1. Этносоциология как наука.

2. Примордиалистский подход в этносоциологии.

3. Конструктивистский подход в этносоциологии.

4. Инструменталистский подход в этносоциологии.

5. Н. Бердяев и Э. Геллнер как типичные представители методологических подходов.

6. Проблемы выделения этнических единиц.

7. Отечественные концепции этноса: Бромлей Ю.В., Арутюнов С.А.

8. Концепция Л.Н. Гумилева.

9. Этнические процессы.

10. Этнические миграции и их причины.

11. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Демографические характеристики потока мигрантов.

12. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Расселение мигрантов в принимающем обществе.

13. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Влияние социального происхождения и прежнего статуса мигрантов, их образовательного и профессионального уровня.

14. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Расовая принадлежность и антропологический облик. Религиозная принадлежность.

15. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Ожидания и возможности принимающей стороны.

16. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Маргинальный статус мигрантов и этническое предпринимательство.

17. Факторы формирования социального облика групп мигрантов в принимающем обществе. Государственная политика в сфере миграционных процессов.

18. Понятие «диаспоры». Стадии развития диаспоры.

Опрос по первой части материала (вопросы 1-9) может проводиться в письменно форме.

Примерный образец бланка письменной работы:

1. Выбрать народы, говорящие на языках кавказской семьи.

а) армяне б) тувинцы в) лезгины г) грузины.

2. Выбрать народы, говорящие на языках финно-угорской группы.

а) удмурты б) венгры в) ногайцы г) цыгане.

3. Выбрать народы, говорящие на языках тюркской группы.

а) шорцы б) корейцы в) узбеки г) адыги.

4. Выбрать народы, говорящие на языках славянской группы.

а) румыны б) хорваты в) македонцы г) марийцы.

5. Напишите название процесса.

а) Возникновение калмыцкого этноса.

б) Уменьшение региональных различий после объединения германских княжеств.

6. К каким подходам относятся следующие утверждения? (примордиализм – ставите «П», конструктивизм – ставите «К». а) Этнос – это реальная группа б) Нации – это продукт человеческих убеждений в) Этнос – это следствие генетического отбора г) Изменения этнической идентичности неестественны.

7. Выбрать авторов, которые разрабатывали биологические концепции этноса.

а) Н.Н. Чебоксаров б) К. М. Бэр в) Л.Н. Гумилев г) Ю.В. Бромлей.

8. Кто из ниже перечисленных авторов утверждал, что этнос является локальным способом адаптации к конкретным средам обитания?

а) Надеждин б) Р. Турнвальд в) С.А. Арутюнов г) П.Л. Ван ден Берге.

9. Дописать: «По концепции Бромлея Ю.В. а) немцы всего мира – это …

б) немцы в Германии – это …

10. Выбрать народы, говорящие на языках иранской группы.

а) курды б) осетины в) евреи г) провансальцы.

11. Продолжить. Согласно Геллнеру, национализм – это…

12. Выбрать правильное. Согласно Геллнеру, национализм:

а) появляется в индустриальном обществе

б) существовал всегда

в) появляется еще в аграрном обществе.

13. Выберите два народа, говорящих на языках одной языковой семьи, и напишите название этой семьи: а) абазины б) долганы в) лаки г) шведы.

14. Выберите два народа, говорящих на языках одной языковой семьи, и напишите название этой семьи: а) ненцы б) шорцы в) персы г) фризы.

15. Выберите два народа, говорящих на языках одной языковой семьи, и напишите название этой семьи: а) селькупы б) чуваши в) бретонцы г) калмыки.

Елена Евгеньевна Кутявина

Лариса Станиславовна Курносова

ЭТНОСОЦИОЛОГИЯ

Учебное пособие

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского

603950, Нижний Новгород, пр. Гагарина, 23

Подписано в печать 2008 Формат 60х84 1/16.

Бумага офсетная. Печать офсетная. Гарнитура Таймс.

Усл. печ. л. 9, 0. Уч.-изд.л.

Заказ № Тираж 200 экз.

Отпечатано в типографии Нижегородского госуниверситета

им. Н.И. Лобачевского

603600, Нижний Новгород, ул. Большая Покровская, 37.

Лицензия ПД №18-0099 от 14.05.01

[1] Этническая самоидентификация. Отчет о результатах социологического исследования национальных меньшинств в Нижегородской области в декабре 1996 – марте 1997 гг. научный руководитель – Саралиева З.Х., ответственный исполнитель – Балабанов С.С., исполнитель – Курносова Л.С. – 1997. Рукопись хранится на кафедре общей социологии и социальной работы ННГУ им. Н.И.Лобачевского.

[2] Саралиева, З.Х. Эмпирические показатели толерантности молодежи / З.Х. Саралиева, С.С. Балабанов // Молодежь ХХ1 века: толерантность как способ мировосприятия. Под ред. Проф. З.Х. Саралиевой. – Н. Новгород: Издательство НИСОЦ, 2001. – 309 с.

[3] Арутюнян, Ю.В. Этносоциология: Учебное пособие для вузов / Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, А.А. Сусоколов. – М.: Аспект Пресс, 1998. С. 11-14.

[4] Социальное и национальное. М., 1973.

[5] Социология в России. М., 1995. Глава 9. Этническая социология в СССР и постсоветской России (Л.Дробижева).

[6] См. Садохин А.П., Грушевицкая Т.Г. Этнология. М., 2000. С. 19.

[7] См.: Там же. С. 27.

[8] Садохин, А.П. Этнология: Учебник. / А.П. Садохин. – М.: Гардарики, 2002. С.25.

[9] Арутюнян Ю.В. и др. Этносоциология. М., 1998. С.11.

[10] Цит. по. Винер Б.Е. Этничность: в поисках парадигмы изучения // Этнографическое обозрение. 1998. № 4. С.5.

[11] Непотизм – покровительство родственникам и своим людям, кумовство.

[12] См. Тишков В.А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение. 1997. № 3. С. 4.

[13] См. Там же. С. 4.

[14] Бауэр О. Национальный вопрос и социал-демократия // Нации и национализм. М., 2002. С.60.

[15] Арутюнов, С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие / С.А. Арутюнов. – М.: Наука, 1989. –243 с.; Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. – М.: Наука, 1983. – 412 с.

[16] Смотри подробнее: Бердяев Н. Философия неравенства. М., 1990. С. 91-108.

[17] См. Этнография и смежные дисциплины. Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. М., 1988. С. 41-42.

[18] См. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. С. 245–251.

[19] Подробнее см.: Этнические группы и социальные границы. Социальная организация культурных различий. Сборник статей / Под ред. Ф Барта. М.: Новое издательство, 2006 – 200 с.

[20] Подробнее см.: Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.

[21] См. Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000. №1. С.47-61.

[22] См., например, Тишков В.А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение. 1997. № 3.

[23] Приводится по книге: Таболина Т.В. Этническая проблематика в современной американской науке. М., 1985. С. 66.

[24] Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса М., 1983.

[25] См. Мархинин В.В. Диалектика социального и биологического в процессе становления этноса. Томск, 1989.

[26] См.: подробнее: Генетика и наследственность. М., 1987.

[27] Айала Ф. Введение в популяционную и эволюционную генетику. М., 1984. С.130.

[28] Яблоков А.В. Ларина Н.И. Введение в фенетику популяций. М. 1987. С. 135.

[29] Алексеев В.П. О самом раннем этапе расообразования и этногенеза // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982. С.50.

[30] См.: Бромлей, Ю.В. Очерки теории этноса / Ю.В. Бромлей. – М.: Наука, 1983. – 412 с.; Козлов, В.И. Этнос и экономика. Этническая и экономическая общности / В.И. Козлов // Советская этнография. – 1970. – № 6. – С. 47–60; Хомич, Л.В. О содержании понятия «этнические процессы» / Л.В. Хомич // Советская этнография. – 1969. – № 5. – С. 79–87; Чебоксаров Н.Н.Народы. Расы. Культуры / Чебоксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. – М.: Наука, 1985. – 272 с.

[31] Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли Л., 1990. С.52.

[32].Хомич Л.В. О содержании понятия «этнические процессы»\\ Советская этнография. 1969. № 5. С. 80.

[33] Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С. 136.

[34] Токарев С.А. История зарубежной этнографии // Вопросы философии. 1964. № 11. С. 5.

[35] Брюсов А.Я. Что надо понимать под этническими общностями в археологии и их значение для проблемы древних и современных народов. М., 1973. С. 1.

[36] Там же.

[37] Алексеев В.П. О самом раннем этапе этногенеза // Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982. С. 50.

[38] Комплексная программа. Этническая история и современные национальные процессы // Вопросы истории. 1987. № 9. С. 99.

[39] Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С. 4.

[40] Тишков В.А. Социальное и национальное в историко-антропологической перспективе // Вопросы философии. 1990. № 12. С. 9.

[41] Иорданский В.Б. Этническое самосознание изнутри // Рабочий класс и современный мир. 1990. № 4. С. 151-161.

[42] Алексеев В.П. Этногенез. М., 1986. С.3.

[43] Там же. С.34.

[44] Палеолит делится на ряд стадий: ранний или нижний (3 млн – 100 тыс. лет назад), средний или Мустье (100–40 тыс. лет назад) и поздний или верхний (40–10 тыс. лет до н.э.). Ранний палеолит включает периоды: олдувайский (3–1, 5 млн лет назад) и Ашель (1, 5 млн – 100 тыс. лет назад). После палеолита идут: мезолит (от 10 до 8–7 тыс. лет до н.э.), неолит (от 8–7 тыс. лет до 5–4 тыс. лет до н.э.) и энеолит (4–3 тыс. лет до н.э.).

[45] Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989. С. 87.

[46] Там же.

[47] См. напр.: Бромлей Ю.В. Этносоциальные процессы: теория, история, современность. М., 1987.

[48] Подробнее смотри: Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М., 2002.

[49] Подробнее смотри: Арутюнов С.А. Народы и культуры. Развитие и взаимодействие. М., 1989.

[50] Подробнее смотри: Арутюнов С.А. Чебоксаров Н.Н. Передача информации как механизм существования этносоциальных и биологических групп человечества // Расы и народы. Вып.2. М., 1972.

[51] Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысление. М., 2001. С.151.

[52] Левин З.И. Менталитет диаспоры. М., 2001. С. 5

[53] Там же. С.5.

[54] Глезер Н. Мультиэтнические сообщества: проблемы демографического, религиозного и культурного разнообразия // Этнографическое обозрение, 1998, № 6. С. 101.

[55] Данные приводятся по: Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2000. С.226-227.

[56] См. Рязанцев С. Влияние миграции на социально-экономическое развитие Европы: современные тенденции. Ставрополь, 2001. С.197-199.

[57] Независимая газета. 19.05.1999.С.8.

[58] Миграция русскоязычного населения из Центральной Азии: причины, последствия, перспективы. М., 1996. С.80-81.

[59] Там же. С. 52.

[60] Там же. С. 52.

[61] Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987. С. 52.

[62] Социальный облик современного западного общества. М., 1993. С. 197.

[63] Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987. С. 56.

[64] Социальный облик современного западного общества М., 1993. С.187.

[65] Соколов А.С. Российская трудовая иммиграция в Америку в последней четверти Х1Х века // Советская этнография. – 1986. – №2. – С. 102.

[66] Левин З.И. Менталитет диаспоры. М., 2001. С. 49.

[67] Дятлов. В. Современные торговые меньшинства: фактор стабильности или конфликта? (Китайцы и кавказцы в Иркутске). М., 2000. С. 148.

[68] Акинин В.Е. Африканцы в Европе. Африканская диаспора во Франции и Великобритании в 60-80-х годах ХХ в. М., 1996. Канд. Дис. С.69.

[69] См. Томпсон Д.Л., Пристли Д. Социология. Львов. Москва, 1998. С. 129.

[70] См. Левин А.М. Социальный контекст эмиграции в Израиль: 1988-1992 годы // Социологический журнал. 1997. № ½. С.34.

[71] Томпсон Д.Л. Пристли Д. Социология. С. 277.

[72] Социальный облик современного западного общества. М., 1993. С.188.

[73] Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987.

[74] Там же С.56.

[75] Михеев В. Европа для мусульман: постоялый двор или отчий дом? // ИЗВЕСТИЯ, № 109. 1995, 16 июня. С.6.

[76] См. Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. М., 1987 С. 26.

[77] Цапенко И.Социально-политические последствия международной миграции населения // Международная экономика и международные отношения. 1999. С. 53.

[78] Рязанцев С. Влияние миграции на социально-экономическое развитие Европы: современные тенденции. Ставрополь, 2001. С. 197.

[79]Социальный облик современного западного общества. М., 1993.

[80] См. Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. С.61.

[81] Социальный облик современного западного общества. М., 1993.С.189–190, 197.

[82] Неформальная экономика. Россия и мы. М., 1999. С.139.

[83] Радаев В.В. Этническое предпринимательство // ПОЛИС. 1993. № 5.

[84] См. Радаев В.В. Этническое предпринимательство // ПОЛИС. 1993. № 5.

[85] См. Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии.

[86] См. подробнее: Современные этнонациональные процессы в странах Западной Европы. М., 1981.

[87] См. Козлов В.И. Иммигранты и этнорасовые проблемы в Британии. С. 33.

[88] Куповецкий М.С. Еврейское население Москвы (ХУ-ХХ вв.) // Этнические группы в городах Европейской части СССР. М., 1987. С.68.

[89] Там же. С. 61. См. также: Этнические процессы и образ жизни. Минск, 1980.

[90] Септуагинта – перевод на греческий язык Торы (Ветхого Завета).

[91] Тощенко Ж.Т., Чаптыкова Т.И. Диаспора как объект социологического исследования // СОЦИС. 1996. № 12. С. 37.

[92] См. Мелконян Э. Диаспора в системе этнических меньшинств (на примере армянского рассеяния) // ДИАСПОРЫ. 2000. № 1–2. С. 6–28; Шнирельман В. Мифы диаспоры // ДИАСПОРЫ. 1999. № 2–3. С. 6–33.

[93] См. по: Попков В.Д. Феномен этнических диаспор. М., 2003. С. 14–15.

[94] Левин З.И. Менталитет диаспоры. М., 2001.

[95] Левин З.И. Менталитет диаспоры. С. 37-38.

[96] Акинин В.Е. Африканцы в Европе. Африканская диаспора во Франции и Великобритании в 60-80-х годах ХХ в. М., 1996. Канд. дисс. С.143.

[97] Левин З.И. Менталитет диаспоры. С. 56.

[98] Независимая газета. 13.11. 1998. С.5.

[99] Черкесы – народ группы адыгов в Российской Федерации. Язык кабардино-черкесский абхазско-адыгской подгруппы кавказской семьи. Верующие – мусульмане-сунниты. На Ближнем Востоке под названием «черкесы» часто объединяют выходцев из адыгов Северного и Западного Кавказа, эмигрировавших после присоединения Кавказа к России.

[100] Мелконян Э.Л. Армянская семья в условиях диаспоры // Советская этнография. – 1988. – № 6. С. 100.

[101] См. по: Мелконян Э. Диаспора в системе этнических меньшинств (на примере армянского рассеяния) // ДИАСПОРЫ. 2000. № 1–2. С. 20.

[102] Арутюнян Ю.В. Армяне-москвичи. Социальный портрет по материалам этносоциологического исследования // Этнографическое обозрение. – 1991. – № 2. – С. 8.