Население Европы.

В 1750 году в Европе проживало 140 мил человек (в России 15 мил чел). В 1800 году в Европе было 200 мил чел. В 1900 году в Европе проживало 430 мил чел.

Характерная особенность нового периода - жизнь богатых людей стала гораздо лучше. Люди с небольшим достатком стали жить хуже.

«Манифест коммунистической партии» 1848 год — работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий.

Эпоха просвещения и революции.

Начавшись в Англии под влиянием научной революции XVII века, это движение распространилось на Францию, Германию, Россию и охватило другие страны Европы. Особенно влиятельными были французские просветители, ставшие «властителями дум». Принципы Просвещения были положены в основу американской Декларации независимости и французской Декларации прав человека и гражданина.

Интеллектуальное движение этой эпохи оказало большое влияние на последовавшие изменения в этике и социальной жизни Европы и Америки, борьбу за национальную независимость американских колоний европейских стран, отмену рабства, формулирование прав человека. Кроме того, оно поколебало авторитет аристократии и влияние церкви на социальную, интеллектуальную и культурную жизнь.

«Рассуждение о методе» Декарта

Собственно термин просвещение пришёл в русский язык, как и в английский (The Enlightenment) и немецкий (Zeitalter der Aufklä rung) из французского (siè cle des lumiè res) и преимущественно относится к философскому течению XVIII века. Вместе с тем, он не является названием некой философской школы, поскольку взгляды философов Просвещения нередко существенно различались между собой и противоречили друг другу. Поэтому просвещение считают не столько комплексом идей, сколько определённым направлением философской мысли. В основе философии Просвещения лежала критика существовавших в то время традиционных институтов, обычаев и морали.

Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII века, другие — к середине XVIII века В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688) и Великой французской революции (1789).

Исаак Нюьтон (1642-1727),

Руссо (Деизм)

В эпоху Просвещения происходил отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. Впервые в истории был поставлен вопрос о практическом использовании достижений науки в интересах общественного развития.

Учёные нового типа стремились распространять знание, популяризировать его. Знание не должно быть больше исключительным владением некоторых посвящённых и привилегированных, а должно быть доступно всем и иметь практическую пользу. Оно становится предметом общественной коммуникации, общественных дискуссий. В них теперь могли принимать участие даже те, кто традиционно был исключён из учёбы — женщины. Появились даже специальные издания, рассчитанные на них, например, в 1737 году книга «Ньютонианизм для дам» автора Франческо Альгаротти. Характерно, как Дэвид Юм начинает своё эссе об истории (1741)

Кульминацией этого стремления популяризировать знания стало издание Дидро и др. «Энциклопедии» (1751—1780) в 35 томах. Это был самый успешный и значительный «проект» века. Этот труд собрал воедино всё накопленное человечеством до того времени знание. В нём доступно объяснялись все стороны мира, жизни, общества, наук, ремесла и техники, повседневных вещей. И эта энциклопедия была не единственной в своём роде. Ей предшествовали другие, но только французская стала такой знаменитой. Так, в Англии Ефраим Чемберс в 1728 году опубликовал двухтомную «Циклопедию» (по-гречески «круговое обучение», слова «-педия» и «педагогика» — однокоренные). В Германии в 1731—1754 годах Йохан Цедлер издал «Большой универсальный лексикон» (Groß es Universal-Lexicon) в 68 томах. Это была самая большая энциклопедия XVIII века. В ней было 284 000 ключевых слов. К сравнению: во французской «Энциклопедии» их было 70 000. Но, во-первых, она стала более знаменитой, и уже среди современников, потому что её писали знаменитейшие люди своего времени, и это было всем известно, в то время как над немецким лексиконом работало множество никому неизвестных авторов. Во-вторых: её статьи были более спорными, полемичными, открытыми духу времени, частично революционными; их вычёркивала цензура, были гонения. В-третьих: в то время международным научным языком был уже французский, а не немецкий.

Одновременно с общими энциклопедиями появляются и специальные, и для разных отдельных наук, которые тогда переросли в отдельный жанр литературы.

Латынь перестала быть научным языком. На её место приходит французский язык. Обычная же литература, ненаучная, писалась на национальных языках. Среди учёных разгорелся тогда большой спор о языках: могут ли современные языки вытеснить латынь. На эту тему, да и вообще о вопросе превосходства между античностью и современностью, Джонатан Свифт, знаменитый просветитель и автор «Путешествий Гулливера», написал, например, сатирический рассказ «Битва книг» (The Battle of the books), опубликованный в 1704 году. В притче о пауке и пчеле, содержащейся в этом рассказе, он прекрасно и остроумно выразил суть спора между сторонниками античной и современной литературы.

Основным стремлением эпохи было найти путём деятельности человеческого разума естественные принципы человеческой жизни (естественная религия, естественное право, естественный порядок экономической жизни физиократов и т. п.). С точки зрения таких разумных и естественных начал подвергались критике все исторически сложившиеся и фактически существовавшие формы и отношения (положительная религия, положительное право и т. п.).

Эпоха просвещения - это, в первую очередь, эпоха, связанная с развитием европейской культуры. Главное ее содержание - вера в силу естественнонаучных знаний и рационального мышления. Идеи данного движения появились впервые во Франции примерно в середине XVIII века. Основные французские ученые, такие как: Ж. -Ж. Руссо, Вольтер, Д’Аламбер, Д. Дидро считали, что знания, которые приобретены рационально и атеистически могут " расшатать старый порядок", начать ускоренный процесс исторических и социальных преобразований. В итоге их идеи действительно привели к тому, что французская революция 1789 - 1804 года закончилась разрушительно. " Просвещение умов" считалось у философов нравственным и гражданским воспитанием, основным ее отличие являлось непримиримое отношение к таким мировоззрением, как: религия, дворянско-аристократическое. Основой для данной эпохи служило стремление к " естественному человеку", критицизму и так далее. Здесь можно выделить 2 основных положения:

1. Человек является не индивидуумом и уникальной личностью, а является представителем конкретного типа, поведение и другие черты характера уже заранее определены географией, влиянием климата и другими внешними факторами. Эстетику и искусство разделять нельзя, объединяет людей лишь только национальность и отношение к определенному социальному классу.

2. Внутренне состояние, психология обязательно будут отражены внешне на человеке. Именно поэтому изобразительное искусство может раскрыть внутренний мир человека, его тип.

Как результат эстетики просвещения является применение на практике изобразительного искусства обоих положений. В портрете пытались найти черты " типичного общественного человека" с помощью внешних данных. Личность человека сравнивалась с идеальным героем, как Люди в черном 3 смотреть онлайн, если проводить аналогию в современности, а психологию персонажа можно было понять через его внешние черты. Именно в это время появился " словарь" различных поз и движений, таких как: закрытые глаза, воздетые руки. Художники обращали внимание на пластику и мимику. Если бы в то время уже был изобретен кинематограф, эстетика Просвещения обязательно нашла бы в нем свое отражение тоже. На сайте фильмида можно ознакомиться с новинками кино, а также посмотреть обзоры к историческим фильмам.

Но, не смотря на это, морализаторские тенденции, эстетические оценки тормозили развитие искусства классического направления. Один из самых знаменитых примеров являются " Салоны" - обзоры выставок различных академий французского искусства в период 1759-1781 годов, которые были опубликованы и собраны Д. Дидро.

Идея Просвещения не создала определенного художественного направления или стиля. Но она создала стимул для сентиментализма. Сентиментализм порой считают стадией, которая была перед Романтизмом. Некоторые философские идее Просвещения были очень похожи на Классицизм.

В 1789 началась Великая французская революция, которая перепугала всю Европу, длилась до 1899 году.14 июл 1789 года со взятия Бастилии.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]