Главная страница
Случайная страница
КАТЕГОРИИ:
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
|
Фізичне виховання в системі освіти і виховання Древньої Греції
У діяльності сучасної людини завжди виникає чимало проблем, для подолання яких потрібні чималі фізичні зусилля. Отже, формування дієвої національної системи фізичного виховання вимагає вивчення і творчого осмислення багатої спадщини світової, в тому числі культури Стародавньої Греції. Велике значення належного фізичного розвитку дітей зумовлювалося цілком реальними життєвими потребами. Сила і витривалість, стійкість і спритність у народі високо цінують. Тому ці риси батьки і наставники прагнули виховати у дітей. Крім того, люди давно помітили, що фізичне виховання нерозривно пов'язане з іншими сторонами формування особистості. Емпіричним шляхом давньогрецька педагогіка прийшла до висновку, що вдале просування фізичного розвитку дитини сприяє формуванню таких важливих рис, як наполегливість, відвага, рішучість, чесність, дисциплінованість, впевненість у своїх можливостях, оптимізм, колективізм, здатність до подолання труднощів. Фізично загартована людина рідко хворіє, може стійко переносити холод і спеку, погодне і життєве негоди, витримувати тривалу фізичне навантаження. Тому в нашій роботі ми розглянемо систему фізичного виховання Древньої Греції, як педагогічну модель, в якій можна запозичити певні організаційні та теоретичні елементи. Так як давньогрецька культура була однією з найбільш прогресивних цивілізацій античності і заклала основи розвитку всіх сучасних наук, мистецтва, політики і релігії. Сучасна педагогіка, так само як і спорт, багато в чому зобов'язані своїм прототипам Стародавньої Греції.
Глава 1. Передумови для формування системи фізичного виховання Древньої Греції Грецька філософія розглядала людське тіло як храму розуму і душі, і тому фізичне виховання повинно було сприяти фізичному і розумовому здоров'ю, розвитку інтелектуальної та духовної сфери. [1] Чоловіки Стародавньої Греції збиралися в гімназіях, центрах фізичної культури того часу, не тільки для занять спортом, але також для обговорення мистецтва, літератури і філософії. Вони прагнули знайти рівновагу між розумом і фізичною силою, з'єднуючи фізичні вправи з інтелектуальними завданнями. Численні грецькі філософи - Платон, Аристотель і поет Гомер відстоювали значимість фізичного виховання як способу зміцнення організму і розуму. Виходячи з цих поглядів, стародавні греки не відокремлювали систему фізичного виховання від системи загальної педагогіки, розумового та духовного освіти. Фізична культура в стародавній Греції не був відокремлена від цивільного, релігійного, освітнього, соціального, і морального початку. Система фізичного виховання була тісно пов'язана з релігійними поглядами стародавніх греків. Проводилися спортивні змагання присвячувалися божествам давньогрецького пантеону, які як і годилося, повинні були дарувати здоров'я і силу їх учасникам. Зв'язок фізичної культури з мистецтвом полягала в прославленні поетами гімназій, спорту та переможців фізичних змагань. Про те, що стародавні греки залишили значний внесок у розвиток спорту та фізичної культури може сказати велику кількість сучасної спортивної термінології, що бере свій початок в античному державі. Багато в чому необхідність відмінної фізичної підготовки диктувалася постійними війнами, проведеними в Стародавній Греції та необхідністю міцної армії і мужнього народу, здатного дати відсіч ворогам. Надалі багато мілітаристських держави спробують наслідувати модель спортивного виховання древньої Еллади. Про ефективність системи фізичного виховання можна судити за що дійшли до нас античним творам мистецтва. Зображені на них тіла атлетів і зараз дивують своєю красою і пропорційністю. Греки зводили складні комплекси фізичного виховання, відомі як гімназії. Гімназія, спочатку була не тільки школою фізичного навчання, але і загальноосвітнім навчальним закладом. У системі освіти виділялося три типи вчителів: граматисти (grammatistes), той хто викладав читання, письмо та інші академічне дисципліни; кіфаристів (кitharistes), був учителем музики, і педотріб (paidotribes), колишній безпосереднім викладачем фізичної культури. Таким чином, гімназія також була центром мистецтв, філософії і літератури. Педотріби - вчителі фізичної культури не тільки розробляли програму навчання гімназистів, але й давали рекомендації дорослому населенню, користуючись великим авторитетом. До методики викладання фізичного виховання ставилися дуже серйозно. Особисті тренери використовували індивідуальні вправами і режими занять для своїх учнів і тих, хто це міг собі дозволити. До семи років діти обох статей виховувались вдома, в сім'ях. Потім хлопчики вступали до школи, а дівчатка проводили весь час у жіночій половині будинку - гінекеї. Тут їх навчали читати, писати, грати на музичних інструментах, а головне - займатися рукоділлям. Після шлюбу в становищі дівчат практично нічого не змінювалося: вони переходили з одного гінекея в іншій. Глава 2. Особливості системи фізичного виховання Древньої Греції Тим часом хлопчики здобували всебічний інтелектуальний розвиток, всіляко вдосконалюючи культуру тіла. Іноді хлопчики 7-14 років навчалися у приватних школах грамматистов і кіфаристів. Заняття проводили вчителі, яких називали дидаскалами (від грецького слова «дідаско» - навчаю). У школах грамматистов вчили писати, читати і рахувати. У школах кіфаристів (музики) учням крім елементарної грамоти надавали літературну освіту і естетичне виховання. Навчання юнаків у такому випадку здійснювалося одночасно або послідовно - спочатку в школі грамматистов, а потім - кіфаристів. Ці школи були приватними і платними. [2] У школі - палестрі підлітки 14-16 років займалися популярними на той час видами спорту, удосконалюючи фізичний стан. З ними проводили бесіди з політичних і моральних питань. Фізичним вихованням і бесідами в палестрі займалися найбільш відомі громадяни держави. Юнаки 17-18 років з родин заможних аристократів виховувалися в самих гімназіях, вивчали філософію, політику, літературу, для того щоб підготуватися до участі в управлінні державою і займатися гімнастикою. Юнаки 18-20 років готувалися до військової служби в групах ефебії, де продовжувалося їх військово-фізичне виховання. Вони вивчали зброю, морську справу, фортифікацію, військові статути, закони держави, брали участь в громадських святах і театральних виставах. Загалом, таким чином, в Афінах реалізовувалася ідея «калакагатіі» - гармонійного розвитку особистості, в якому весь зміст виховання спрямовувалося на досягнення фізичної та духовної досконалості. Крім того, найбільш здібні юнаки продовжували своє навчання ще майже 10 років в академії, заснованоїСократом для підготовки філософів і крупних політиків. [3] Сьогодні відомо ім'я одного з небагатьох відомих стародавніх педотрібов - Фарнака, син Фарнака. С.О. Семенов-Зусер аналізуючи напис на його честь прийшов до висновку, що цей фахівець був запрошений з Сінопи в Пантікапей за наймом. Це може свідчити про своєрідний обмін кадрами в галузі фізичної культури вже за часів античності і важливість тілесного виховання не тільки в самій Греції, а й за її межами, в тих державах, які перейняли грецьку методику викладання фізичної культури. [4] Деякі вчені допускають також, що керівники гімназій і палестр могли одночасно виступати ватажками ефебії, державних організацій підготовляють вільнонароджені юнаків 18-20 років до військової і цивільної службі. Очевидно, посаду працівника гімназії була дуже почесною. Про це можуть свідчити археологічні дані з грецької колонії Херсонесу. Відзначимо, що в містах Боспорського царства згадки про гімнасіархах зустрічаються лише серед посадових осіб культових об'єднань - фіасів ІІ-ІІІ ст. н.е. Ні на одній із стародавніх мармурових плит, знайдених у Херсонесі, імена гімнасіархов не повторюються двічі, навіть в написах, які датуються одним роком. Можна зробити висновок про виборність, а не спадковості даній посаді і невелику тривалість перебування гімнасіархов на цій посаді. Той факт, що в переліку посадових осіб членів релігійних спілок в римський період були знайдені імена керівників гімназій і палестр свідчить про роль системи фізичного виховання у Стародавній Греції, традиціях фізичної культури та постійній турботі про здоров'я і належному фізичному стані молодого покоління. У кожній гімназії перебувала палестри - зали для заняття боротьбою, боксом, бігом і іншими видами спорту. Палестри могли існувати і окремо, як заклади фізичної культури, але не одна гімназія не будувалася без палестри. Палестра була замкнутою колонадою без даху, усередині якого знаходився зал для вправ. Поль у палестрі був земляним. Навколо цього залу поміщалися невеликі криті кімнати для обмивання, відпочинку, натирання маслом і піском, жертвопринесень і т.п. [5] Після прибуття в гімнасіях або палестру спортсмени повністю роздягали. Втративши захисного шару одягу, вони повинні були по-особливому доглядати за шкірою. Готуючись до тренування, спортсмен покривав тіло оливковою олією, а потім посипав його дрібним піском. Суміш олії і піску допомагала регулювати температуру тіла, а також захищати від сонячних променів і палиці тренера, якій тренер бив атлета, якщо той неправильно виконував вправу. Після закінчення змагання спортсмен брав свою лопаточку (strigil), що мала форму зігнутої пластини, і вишкрібає з шкіри піт, масло і пісок. Закінчувалася процедура обмиванням тіла водою з губкою. Необхідне для цих цілей спорядження було виключно простим: - Посудина, різновид невеликий пляшки, часто глиняний, наповнений олією; - Лопатка; - Губка. Всі ці предмети були з'єднані кільцем, яке атлет прикріплював до стіни гімнасії або палестри. Хлопчиків також вчили красивою ході, давали зовнішню виправку і манери. Школи повинні були відкриватися зі сходом Сонця і закриватися при його заході. Дорослим було заборонено відвідувати палестри, хоча згодом це заборона на практиці обходилося. Ще в ранньому віці дітям чоловічої статі прищеплювався дух боротьби і змагальності і робився акцент на рухомих фізичних іграх (таблиця 1). Таблиця 1 Система фізичного виховання Древньої Греції
Вік
| До 7 років
| 7-12 років
| 12-14 років
| 17-18 років
| 18-20 років
| Види занять
| Привчання дітей до рухомих состязатель-ним ігор
| Навчання в школах кіфаристів і грамматистов, вільні фізичні ігри
| Перехід в палестри - гімнастічес-кі заняття, перехід до п'ятиборства, кулачних боїв і панкратіону
| Навчання в гімназіях - поглиблені заняття всіма популярними видами спорту, орхестріка і палестрика
| Військова підготов-ка в ефебії
| Семирічного хлопчика віддавали в школу, де його навчали читати, писати і гімнастиці. У 12-14 річному віці хлопчики переходили в гімнастичну школу - палестру, де протягом 2-х років проходили спеціальний курс фізичного виховання: вчилися бігати, стрибати, боротися, плавати, метати спис і диск. Біг, стрибки, підйом по урвищах верх, боротьба і плавання - спочатку без одягу, а потім з повним озброєнням - широко практикувалися. Глава 3. Види спорту, що застосовувалися в системі фізичного виховання Древньої Греції Фізичні заняття іменувалися орхестрікой і палестрика. Перша носила характер спортивних ігор і включала вправи для розвитку спритності і сили. У палестрика входили військово-прикладні види спорту, велика частина яких являла собою різні види єдиноборств. Вони включали п'ятиборство, (з бігом, стрибками, боротьбою, метанням диска і списа), гімнастику, панкратіон і кулачні бої. Тренування проводилися не хаотично, а у встановлений час. Формувалася норма фізичних навантажень, по черзі тренувалися розливні групи м'язів. Іноді імітувалися деякі екстремальні умови, наприклад в ході боротьби. У міру змужніння хлопців фізичні навантаження збільшувалися.
Данная страница нарушает авторские права?
|