Сравнение ислама с другими религиями

Среди всех религий ислам - это единственная религия, которая полностью является общественной.

Исламское учение не похоже ни на современную христианскую веру, акцентирующую внимание только на блаженстве людей в загробной жизни и замалчивающей вопросы их земного счастья, ни на иудаизм, который сконцентрировал свои усилия для наставления и воспитания только одного народа. Ислам в отличие от предписаний огнепоклонства и некоторых других религий не занимается ограниченным кругом вопросов, касающихся морали и деяний.

Ислам предусматривает обучение, воспитание и обеспечение счастья всех людей в обоих мирах навеки и в любые времена и в любом месте. Разумеется, нет другого пути для исправления общества и обеспечения счастья людей в обоих мирах, потому что:

во-первых, в условиях расширяющихся и укрепляющихся международных связей, усилия, направленные на исправление одного общества или народа из всего человеческого сообщества, напрасны и подобны очищению одной капли воды в загрязненном бассейне или реке.

во-вторых, исправление только одного общества без должного внимания к другим обществам противоречит самой сути исправления. В исламском учении рассмотрены все мысли, которые могут рождаться в человеческом мозге в связи с сотворением мира и человека, вся мораль, которую могут вмещать души людей, а также все деяния и действия, которые может совершать человек в жизни.

Что касается идей, то в исламе в качестве основы принята та часть идей, которая носит реалистический характер и над которой возвышается принцип единобожия.

Исламская мораль включает то, что на самом деле соответствует здравому смыслу и опирается на принцип единобожия.

Далее на основе принципа морали канонизирован целый ряд практических предписаний и законов, охватывающих мельчайшие подробности жизни человека, и в конечном итоге определены личные и общественные обязанности черного и белого, горожанина и жителя пустыни, мужчины и женщины, младших и старших, слуги и хозяина, состоятельного и бедного как в обычной, так и в чрезвычайной ситуации.

Ужель не видел ты, какую притчу

О Слове Добром нам Аллах приводит:

Оно, как древо доброе,

Чей корень крепко (держится в земле),

А ветви к небесам взметнулись. 14: 24

Тот, кто изучает исламские науки, исламскую этику и мусульманское законоведение, увидит бескрайное море, охватить которое бессилен самый прозорливый ум, а мысль бессильна достичь его глубину. Но несмотря на это все его составные элементы взаимосвязаны, стройны и в целом составляют единое целое благочестия и гуманизма, ниспосланное Единым Богом своему пророку в Откровении.