Источники древнеримского права. Общая характеристика законов Ману.

Старейшие дхармашастры - Гаутама, Баудхаяна, Апастамба, Васиштха, носившие название дхармасутр (сутра-нить), появились, видимо, в начале второй половины I тысячелетия до н.э. и на рубеже н.э. На их основе возникла обширная литература собственно дхармашастр - Манусмрити, или Законы Ману (II в. до н.э. - II в. н.э.) (в дальнейшем - ЗМ), джнавалкьясмрити (II-III вв. н.э.), Нарадасмрити (III-IV вв. н.э.). Законы Ману, содержание которых чаще всего воспроизводилось в более поздних произведениях этого жанра, среди других дхармашастр занимают особое место.

Появление ЗМ и последующих дхармашастр знаменовало качественно новый этап развития правовой мысли в Древней Индии, которая стала все больше испытывать светское влияние и приспосабливаться к нуждам практического применения. Это сказалось в углублении самого понятия дхармы, трактуемой в контексте правил жизни четырех варн, и в большем разнообразии, обособлении собственно правовых предписаний, входящих в раздел раджадхарма.

Если в дхармасутрах в основном рассматривались деликты ─ преступления против личности: убийство, прелюбодеяние, оскорбление, воровство, которые объединялись общим понятием ─ химса (нанесение ущерба, обиды личности), то в более поздних дхармашастрах все большее внимание стало уделяться договорным и имущественным отношениям, ответственности за их нарушение (о неуплате долга, закладе, границах земельных участков, разделе наследства и пр.). Правовые нормы в этих дхармашастрах были более упорядочены, классифицированы. Начиная с ЗМ, они стали строиться на основе 18 поводов судебного разбирательства.
 Первая группа поводов (норм) касается договорных отношений: 
 1. неуплата долга; 
 2. заклад; 
 3. продажа чужого; 
 4. участие в торговом или ином объединении; 
 5. неотдача данного (VIII, 4); 
 6. неуплаты жалования; 
 7. нарушения соглашения; 
 8. отмены купли-продажи; 
 9. спора хозяина с пастухом (VIII, 5). 
 Вторая группа касается конкретных деликтов-преступлений (химса): 
 10. споры о границе (земельных участков); 
 11. клевета и оскорбление действием; 
 12. кража; 
 13. убийство; 
 14. насилие и прелюбодеяние (ЗМ, VIII, 6); 
 15. потрава скотом урожая.
 Третья группа касалась нарушения: 
 16. норм брачно-семейного права; 
 17. наследственного права (VIII, 7); 
 18. азартных игр, приравниваемых к преступлениям.

Таким образом, имеющая внутреннюю логику система изложения норм в шастрах в соответствии с 18 поводами судебного разбирательства значительно отличалась от современной отраслевой системы, ибо здесь нельзя разделить нормы гражданского и уголовного права и пр.