Цивильного права. Манципация. Нексум.

1. Период цивильного (квиритского) права - Царский период (VIII - VI вв до н.э.) -

с образованием поселения Рим, начинается отсчёт первого периода истории

государства Рим (753 - 509 гг. до н.э.) - царский, складывается государство Рим.

Значение родового собрания было невелико, особенно во время военных походов.

Основная власть у царя и сената. Затем родовое собрание формируется в

государственное учреждение. Источники права: Правовые обычаи; Акты римских

царей; Законы 12 таблиц; Акты Сената (" Сенатус-Консульты"); Акты магистратов

(Эдикты магистратов).

2. Период расцвета Римского права (классический период) - период Республики (V

- I вв до н.э.). Становление и утверждение республики 509 - 27 гг. до н.э.

Характеризуется борьбой плебса и патрициев. Возрастание значения частной

собственности; расширение территориальных границ Римского государства,

завоеванием им сначала Италии, а затем и всего Средиземноморья. Наряду с правом

граждан (ins civile) появляется право народов (ins gentium), возникает и становится все

более важной деятельность профессиональных римских юристов. Источники права:

кривитское право - действовало на основании 12 таблиц, его юрисдикция

распространялась только на граждан Рима. Преторское право - система частного права,

сложившееся на основе решении преторов, определялось участниками правового

регулирования, круг субъектов значительно расширялся. Юстентиум (право народов) -

внутригосударственное обеспечение развития товарно-денежных отношений в Риме.

3. Период после классический (III - V вв.) - период Империи, который делится на

принципат (I в до н.э. - IIIв н.э.) и доминат (III в н.э. - Vв н.э.). Принципат - переход от

республики к монархии - царь становится первым среди равных. Доминат - абсолютная

монархия, до конца римской империи. Возникает потребность в кодификации права.

Отсутствие новых источников права. Основная деятельность направлена на

упорядочение нормативного материала, его систематизацию по дате, принятию и

изданию каким-либо органом (институтом), мнению юристов и т.д. " Институция Гая"

построена по институционной системе - о лицах, вещах и формах.

Законы XII таблиц - первая римская кодификация восходит к середине V столетия

до н. э. Написаны на 12 деревянных досках, выставлявшихся на городской площади;

были в основе записью обычного права. Больше всего в ней нуждались плебеи (для

защиты от произвола патрицианских судей).

От слова " цивитас" (город), право Таблиц называли " цивильным", то есть

принадлежащим данной совокупности граждан; от слова " квирит" (как называли себя

сами римляне) - " квиритским".

Четко проведенное разделение вещей на две категории: res mancipi - земля, рабы,

рабочий скот; res пес mancipi - все остальные вещи.

Отчуждение res mancipi должно было совершаться в строго установленной форме -

mancipatio (манципация) - производилась следующим образом. Продавец и покупатель

приглашали не менее пяти свидетелей и весодержателя. Покупатель касался рукой

купленной им вещи (" хватал раба"), говоря при этом: " Я утверждаю по праву квиритов,

что этот раб принадлежит мне и я купил его за эту медь". Пропуск слова в формуле

покупки, отсутствие хотя бы одного из пяти положенных свидетелей, какое-нибудь

упущение в обряде были достаточными основаниями для признания сделки

недействительной.

Все другие вещи переходили из рук в руки совершенно свободно. Потому и

говорили о них: " вещи, не нуждающиеся в манципации" res пес mancipi.

Долговое рабство, узаконенное ХП таблицами, отмечалось крайней суровостью.

Договор займа, по которому средством обеспечения являлись " мясо и кровь" должника,

назывался в Риме nexurn (кабала). По способу заключения нексум походил на

манципацию (свидетели, медь, формула). При просрочке платежа кредитор, пользуясь

дозволением суда, " налагал на должника руку" (заточение в оковах). Помещенный в

подвал дома кредитора должник трижды выводился на городскую площадь вымаливать

помощь друзей и родственников. " В третий базарный день должники предавались

смертной казни или поступали в продажу за границу", что означало рабство.

Семейные отношения - неограниченная власть домовладыки. Все живущие под

крышей его дома были членами одной и той же фамилии, агнатами. Имущество семьи

считалось ее коллективной собственностью, но распоряжаться им мог только " отец

семейства". По смерти последнего оно поровну делилось между агнатами. Дочь

переходила в дом своего мужа, подпадая под власть его самого и его отца. По

отношению к своему родному отцу и своей старой семье вообще она когнатка, кровная

родственница. Прав на наследство в своей кровной семье она, а также ее дети и внуки

не имели.

Происхождение брака " сине ману" - возможно, что первоначально это была

некоторая юридически неполноценная разновидность брака между патрициями и

плебеями, которым " правильный брак" был разрешен только после издания закона

Канулея (445 г. до н. э.). Поскольку издержки на содержание семьи лежали на муже,

установился обычай, чтобы в браке " сине ману" жена приносила приданое (в

" правильном" браке все ее имущество было собственностью мужа). В случае развода

оно возвращалось.

Уголовно-правовые постановления отличаются крайней суровостью. Смертной

казнью наказывается всякий, кто посмеет потравить или собрать урожай " с

обработанного плугом поля". Поджигатель дома или хлеба, если он действовал

преднамеренно, заключается в оковы, подвергается бичеванию, за которым следует

смерть. Всякий вправе убить на месте преступления ночного вора или вора,

захваченного с оружием в руках. Дневной вор, застигнутый на месте преступления,

подлежал физическому наказанию, а затем выдавался потерпевшему (обращение в

рабство). Оскорбление, побои и членовредительство - компенсировались штрафом.

Государственные преступления - устанавливается неправомерность и наказуемость

ночных сборищ, подстрекательства врага к нападению на Рим, нарушения

постановлений, касающихся общественного порядка, взяточничества судей и др.

Преступления раба рассматривались судом. У раба не было никаких гарантий и

никаких прав на защиту.