Русский Северо-Запад. Господин Великий Новгород и Псков

Новгород как центр ремесла и торговли. Русь и Ганза. Новгород – символ славянской независимости, свободы, предприимчивости, и в общем, Новгород – это свидетельство зависимости экономического развития. Так же, как и в Киеве, новгородская торговля была частной, хотя в ней участвовала, и знать, и новгородская церковь. В ПВЛ под 1096 годом приводится рассказ новгородца Гюраты Роговича о торговле новгородцев с юргой. В Новгороде ещё с XII века существовали немецкие дворы, таким образом, в Новгороде предприниматель высоко ценился и складывались даже легенды, например, знаменитая былина о новгородском купце «Садко». Существенную роль в новгородской торговле играла церковь, позднее, торговля выносится на прицерковную площадь. В день открытия торговли перед храмом поднимался крест или флаг, при церкви хранились различные торговые орудия. Высокое положение купцов на общественной лестнице обнаруживают разные варианты договора Смоленска с Ригой XIII в. Названный договор был составлен для охраны русских и немецких купцов на чужбине, о правах и суде над купцами. Такой же заботой о хождении «без пакости» новгородцев в Немецкую землю, а немцев в Новгород пронизан и договор Новгорода с немецкими городами 1189-1199 гг. Вместе с тем оба договора рисуют мужественный, но грубый облик средневекового купца (убийство, членовредительство, побои постоянно упоминаются в договорах). В городской жизни купцы играли крупную роль, рано выделившись в особую общественную группу, пользовавшуюся большим весом в политических делах. купцы стоят на вершине общественной лестницы, тотчас же за боярами. Новгородские купцы вели свою торговлю и промысловую деятельность артелями, или компаниями, представлявшими из себя хорошо вооруженные отряды. Купеческих артелей в Новгороде насчитывалось десятки, в зависимости от товаров. Были, например, поморские купцы, торговавшие на Балтийском или Белом морях, низовские купцы, имевшие дела в суздальской области и т.п. Самые основательные новгородские купцы объединялись в торгово-промышленную «ассоциацию», именуемую тогда «Иваново сто», имевшую свой центр около храма св. Иоанна Предтечи в Опоках. Здесь располагался общественный гостиный двор, где купцы складывали свои товары, а также находилась «гридница» (большая палата), своего рода зал для проведения деловых совещаний. На общем собрании «Иваново сто» купцы выбирали старосту, который руководил делами этой «ассоциации», наблюдал за общественной кассой и оформлением деловых документов. Около церкви проходил торг, стояли специальные весы, при которых находились выборные присяжные чины, наблюдавшие за правильностью веса и торговли. За взвешивание, как и при продаже товара, взималась особая пошлина. Возникавшие между купцами и покупателями противоречия решались в специальном торговом суде, председателем которого был тысяцкий. Купцы, входившие в «Иваново сто», обладали большими привилегиями. В случае финансовых затруднений им предоставляли кредит или даже безвозмездную помощь. При опасных торговых операциях от «Иваново сто» можно было получить вооруженный отряд для охраны. Однако вступить в «Иваново сто» мог только очень состоятельный купец. Для этого в кассу «ассоциации» нужно было внести большой взнос – в 50 гривен + пожертвования в пользу храма 30 гривен (за эти деньги можно было купить стадо волов в 80 голов). Зато вступив в «Иваново сто» купец и его дети (участие было наследственным) сразу занимали почётное положение в городе и получали все связанные с этим привилегии. Готланд (шведский остров). В 12 веке оживились отношения с Готландом, являлся в 11-12 вв. центром балтийской торговли. В середине XII в. в Новгороде существовал двор готландских купцов с церковью св. Олафа. Русские купцы на Готланде имели свои дворы и церковь, там найдены денежные гривны северорусского происхождения. Причем на некоторых имеются кириллические надписи и граффити, в том числе имена торговцев. Начиная с XII в. участились нападения на русских купцов в Дании и Швеции, потом конфликты на Балтике прекратились, а отношения Новгорода и Смоленска с Готландом и северогерманскими городами урегулированы в ряде торговых договоров конца XII–XIV вв. Русские кварталы существовали с XIII в. в Риге, Ревеле (современный Таллинн) и Тарту, а в городе Висбю на Готланде и крупнейшем центре Швеции – Сигтуне действовали русские православные храмы. Но на исходе ХII века в системе торговых отношений совершился переворот: в XIII веке беспорядки в Германии, вредные для торговли, побудили города для своей безопасности соединиться в союзы.

Русь и Ганзейский союз. Ганза – это торговый союз немецких городов, расцвет его XIV-XV века, Ганза посредник между торговлей Западной и Восточной Европой. Термин «ганза» аналогичен слову гильдия или союз, сообщество, товарищество. В самом деле, средневековая торговля – это членство в какой-либо корпорации, заниматься торговлей в одиночку практически невозможно. Купцы объединялись по двум принципам: оба с одного города, либо одной национальности. Ганза монополизировала западноевропейскую торговлю, это не просто торговля, но и корабли, городские проблемы, торговые ряды и т.д. Одним из центров главных партнёров Ганзы был Новгород. Прежде всего, это известно из данных археологии, нумизматики, торговых договоров. Ещё до возникновения Ганзы был заключён договор между Новгородом и островом Готландом в 1191 году. Новгород находился давно в Балтийском регионе, более того он усвоил западную весовую систему, а отношения с Северной Европой носили не только торговый, но и политический характер. Ведущее место в торговле с Западом имел остров Готланд, в Визбе и по сею пору существует Новгородская улица, также яркую роль приобретает город Любек. Ведущее положение здесь занимают немецкие купцы, которые вытесняют голландцев, Любек становится крупнейшим торговым городом, где в 1356 году состоялся первый съезд Ганзейского союза. Основу Ганзы составили 70 городов. Отношения между Новгородом и Ганзой непростые, более того они сопровождаются взаимными арестами, конфискацией товаров и т.д. Порой конфликты вызывают странные на первый взгляд поводы, например, был готский двор. Присоединение Новгорода к Москве отразилось и на русско-ганзейской торговле. В 1478 году ганзейская торговля была закрыта по повелению Ивана III. Новгородские купцы скупали по всей России и продавали ганзейцам льняные ткани, выделанные кожи, смолу и воск высокого качества, хмель, строевой лес, мёд, меха, хлеб. От ганзейцев новгородские купцы получали вино, металлы, соль, сафьян, перчатки, крашенную пряжу и разные предметы роскоши. Самыми главными центрами торговли были храмы, в частности, в Новгороде это была церковь святого Иова. Храмы использовались для хранения товаров, возле алтаря находились самые ценные товары – это бочки с вином. Кроме того, здесь находились весы большие и малые, сама церковь была убежищем для купцов во время конфликтов. Купцы, приезжавшие в Новгород подразделялись на зимних (с осени по весну) и летних (с весны по осень). Каждый человек может привести двух кнехтов (слуг). Средневековая торговля имела посреднический характер, в то же время ганзейские города стремились к торговле с Новгородом. Новгород умел отстаивать свои права в отношениях с Ганзой, вся новгородско-ганзейская торговля носила меновой характер, всё продавалась оптом.Одним из важных моментов в торговле была конфискация товара, которая могла быть прямой (конфискация товара у непосредственного виновника) или косвенной (осуществлялась при отсутствии непосредственного виновника у третьего лица). Иногда рубеж был внешнеполитической акцией, т.е. конфискация проводилась с разрешения властей. Регулирование правовых отношений между иноземцами и новгородцами входило в обязанности тысяцкого и купецкого старосты. Поводы для конфликтов – это, как правила взвешивания товаров. Хотя все операции совершались при свидетелях, публично, но точность была невысока, т.к. иногда вместо гирь использовали камни. Ганзейцам было труднее торговать с Новгородом, чем с Англией или Норвегией. Дело в том, что в других западных странах были люди (должники), которые зависели от ганзейцев. Немцы запрещали своим купцам брать в долг у русских, однако торговля в кредит, несмотря на все угрозы, всё-таки производилась. Нередко ганзейцы подделывали товары, так же, как и новгородские купцы. Москва лишила Ганзу привилегий, что привело к острому конфликту в Ревеле. В XVI веке ганзейская торговля на Руси постепенно угасает, с одной стороны, это связано с открытием Америки, Балтийское море утрачивает своё значение, с другой стороны был открыт морской путь в Индии, более успешными в торговле с Русью становятся англичане и голландцы. В 1544 году все обитатели Ганзы покинули новгородский двор.

Псковская республика (или также Псковская вечевая республика, Псковская феодальная республика, Псковское княжество, официальное — Псковское господарство, Псковская земля) — средневековое государственное образование на территории Руси со столицей в городе Пскове. С начала XI века до 1136 года управлялась киевскими наместниками, затем находилась в составе Новгородской республики, пользуясь широкой автономией. С 1348 года полностью независима. В 1510 году присоединена к Московскому княжеству. Первым псковским князем (начало XI века) был младший сын Владимира Святославича Судислав, который был посажен в «поруб» своим старшим братом Ярославом Мудрым. После распада Киевской Руси в XII веке, город Псков и его прилежащие владения по реке Великой, вдоль Чудского и Псковского озёр, а также реки Нарвы стали частью Новгородской земли. Псков располагал особыми правами, включая право самостоятельного сооружения пригородов (одним из древнейших является Изборск). В результате успешного участия Пскова в борьбе против Ливонского ордена (см. Невская битва и Ледовое побоище) влияние города в составе Новгородской феодальной республики существенно усилилось, что в итоге привело к его фактической автономии, в особенности после победы в Раковорской битве в 1268 году. Особенно значительный вклад в процесс обособления Пскова от Новгорода принадлежит князю Довмонту (1266—1299 гг.). В 1348 году (Болотовский договор) независимость Пскова была признана Новгородом де-юре, после чего новгородские бояре перестали посылать в него своих посадников. Единственной сферой, в которой Псков оставался зависимым от Новгорода, были церковные вопросы.

Особенности управления. Особенности в экономике, вековые связи с Новгородом, статус границ и военные угрозы извне привели к развитию вечевой системы, в которой князья играли лишь незначительную роль. Вече избирало посадников и сотских, а также управляло отношениями между знатью, посадскими людьми, изборниками и смердами. Боярский совет имел особое влияние на решения веча, собиравшегося в Троицком соборе. Он содержал архивы веча, важные личные бумаги и государственные документы. Право быть избранным на важные должности было привилегией выходцев из благородных семей. Однако во время наиболее драматичных моментов в истории Пскова, важную, а подчас и решающую роль играли так называемые «молодшие» посадские люди, люди более низких чинов. Борьба между боярами и смердами, старшими и молодшими посадскими людьми вылилась в появлении в XIV веке ереси стригольников и спорах на вече, начавшихся в 1470-х и нередко выливавшихся в кровавые столкновения. По отложении Пскова от Новгорода в 1348 году, Псков признает московского князя своим главой и соглашается избирать на псковское княжение лиц, угодных великому князю. С 1399 года эти князья называются московскими наместниками. Василий II добивается права назначать псковских наместников по своему усмотрению, причем они приносят присягу не только Пскову, но и великому князю. При Иване III псковичи отказываются от права смещать назначенных к ним князей.

Хозяйство. В Псковской республике было хорошо развитое земледелие, рыболовство, ковка, ювелирное дело и зодчество. Разветвлённая торговля, как внутри республики, так и с Новгородом и другими русскими городами, Прибалтийским регионом и Западной Европой (в городе располагалась фактория Ганзейской лиги) сделали Псков одним из крупнейших ремесленных и торговых центров Руси. В Пскове чеканились собственные деньги на протяжении 85 лет - с сентября 1425 года по февраль 1510 года. В отличие от Новгорода, в Пскове не было крупных землевладельцев, земельные владения его граждан и монастырей были меньшими и более разбросанными. Социальные отношения, сложившиеся в Пскове были прописаны в Псковской судной грамоте.

Потеря независимости. Укрепления связей с Москвой, вызванные экономическим развитием, внешнеполитическими целями, псковским участием в Куликовской битве и успешным совместным противостоянием Тевтонскому ордену и Литве, создало предпосылки для ослабления независимости Псковской республики. Некоторые псковские бояре и купцы пытались сопротивляться объединению с Москвой, но не нашли поддержки большинства горожан. В 1510 году великий князь московский Василий III прибыл в Псков и объявил его своей вотчиной, положив конец Псковской республике. Вече было распущено, приблизительно 300 богатых псковских семей были высланы из города. Их имения распределили между московскими служилыми людьми. На рассвете 13 января 1510 года был снят вечевой колокол.