Глава VIII. 1. Царь, желая рассмотреть судебные дела, должен в подобающем виде пожаловать в суд, вместе с брахманами и опытными советниками.

1. Царь, желая рассмотреть судебные дела, должен в подобающем виде пожаловать в суд, вместе с брахманами и опытными советниками.

2. Там, сидя или стоя, подняв правую руку, в скромных одеждах и украшениях, он должен рассматривать дела тяжущихся сторон.

3. Ежедневно решая одно за другим дела, перечисленных восемнадцати видов, на основании местных обычаев и постановлений священного закона.

4. Из этих видов первый – неуплата долгов; (затем следуют) 2) залог и заклад, 3) продажа чужого, 4) дела между членами компании, 5) дарение.

5. 6) Неуплата жалованья, 7) нарушение договоров, 8) отмена купли и продажи, 9) споры между хозяевами (скота) и слугами (пастухами).

6. 10) Споры о границах, 11) оскорбление действием и 12) клевета, 13) кража, 14) разбой и насилие, 15) прелюбодеяние.

7. 16) Обязанности мужа и жены, 17) раздел наследства, 18) азартные игры и битье об заклад; вот восемнадцать поводов судебного разбирательства в этом мире.

9. Если царь не разбирает дел лично, тогда он должен назначить для их рассмотрения ученого брахмана.

10. Последний должен прийти в высший суд в сопровождении трех помощников и рассмотреть все дела, представленные царю.

13. Или не следует приходить в суд, или нужно говорить правду; человек, который ничего не говорит или лжет, совершает грех.

14. Где закон гибнет от беззакония, а истина – от неправды на глазах судей, там и они гибнут.

15. «Закон губит, когда его нарушают; закон охраняет, когда его соблюдают; поэтому закон нельзя нарушать, чтобы нарушенный закон не покарал нас».

17. Единственный друг, который сопровождает людей даже посмертно, есть правосудие; ибо все другое погибает вместе с телом.

18. Четверть (вины) несправедливого (приговора) падает на виновника (преступления), четверть на (ложного) свидетеля, четверть – на всех судей, четверть – на царя.

19. Но когда осужден достойный осуждения, царь неповинен, и судьи свободны (от греха) вина падает на совершившего (преступление).

27. Царь должен охранять унаследованную (и всякую другую) собственность малолетнего, пока он не выйдет из малолетства.

28. Такая же опека должна быть устроена для женщин бездетных, лишившихся семьи, для вдов, верных мужьям, и для больных.

29. Справедливый царь должен наказывать как воров тех родственников, которые присваивают собственность этих женщин при их жизни.

30. Царь должен заставить хранить три года имущество, хозяин которого скрылся; до истечения трех лет – может получить хозяин, после (этого срока) – может забрать царь.

34. Имущество, потерянное и потом найденное, должно оставаться на хранении (специальных) чиновников; тех, кого изобличат в краже этого имущества, он должен повелеть лишить жизни слоном.

35. От того человека, который правдиво скажет о найденном имуществе: «Это принадлежит мне», царь может взять одну шестую или одну двенадцатую часть.

39. Царь получает половину старинных кладов и металлов, (найденных) в земле, вследствие охраны (и) как владетель земли.

40. Имущество, похищенное ворами, царь должен возвращать людям всех варн; ибо царь, присваивающий его себе, принимает на себя вину в воровстве.

41. (Царь), который знает священный закон, должен ознакомиться с законами варн, областей, с правилами торговых обществ и семейств, и (таким образом) установить соответственный закон для каждого.

43. Ни царь, ни какой-либо его придворный не должны сами возбуждать тяжбы и не должны никогда прекращать иска, предъявленного другим.

44. Как охотник, по следам крови, (находит логово раненого зверя), так и царь, при помощи следствия (на основании данных) должен раскрыть, на какой стороне право.

45. Руководствуясь правилами судопроизводства, он должен обратить все внимание на истину, на предмет (иска), на себя самого, на свидетелей, место, время и обстоятельства.

47. Когда кредитор ходатайствует (перед царем) о возвращении долга от должника, то он должен заставить заплатить, после того, как кредитор представит доказательство (относительно долга).

48. Какими средствами кредитор может получить свой долг, теми средствами он должен понуждать и заставить должника уплатить ему.

49. Нравственным убеждением, судебным разбирательством, хитростью, принуждением и, в-пятых, насильственными мерами кредитор может получить одолженную вещь.

50. Кредитор, сам заставивший должника возвратить его долг, не

должен быть порицаем царем за возвращение своей собственности.

52. В случае запирательства должника, вытребованного в суд для уплаты, истец должен указать лиц, присутствовавших (во время займа), или представить другие доказательства.

53. (Истец), который указывает на свидетеля, не присутствовавшего при сделке, который отрицает свои показания, или который не замечает противоречий между первым и последующими показаниями;

54. Или который дав показания, потом изменяет (их), или который, будучи спрошен о фактах указанных им самим, не подтверждает их;

55. Или который разговаривает со свидетелями в месте, неприличном для таких разговоров; или который отказывается отвечать на вопрос, надлежащим образом поставленный, или покидает (суд);

56. Или который, когда его заставляют говорить, не отвечает, или не доказывает того, на что он ссылался – не имеет успеха в своем иске.

57. Также того, который говорит: «у меня есть свидетели» и, будучи приглашен привести их, не делает этого, судья должен по этой причине объявить лишенным права на иск.

61. Я подробно изложу, каких свидетелей кредиторы должны приводить в суд и каким образом они должны давать правдивое (показание).

62. Домохозяева, имеющие детей, коренные жители – кшатрии, вайшии и шудры, будучи вызваны истцом, имеют право давать показания, а не всякий, кроме крайних случаев.

64. Не должны допускаться (в свидетели) люди, имеющие интерес в тяжбе, закадычные друзья, компаньоны и враги (сторон), люди, ранее изобличенные (в вероломстве), пораженные (жестокими) болезнями и опороченные (тяжелыми грехами).

68. Женщины должны давать показания относительно женщин, относительно дважды рожденных – такие же дважды рожденные, честные шудры – относительно шудр, относительно низко рожденных – низко рожденные.

69. Но всякий, кто бы он ни был, очевидец (события, случившегося) во внутренних покоях (дома) или в лесу, или (преступления, причиняющего) потерю жизни, может давать показания.

70. За отсутствием (надлежащих свидетелей, показание) может быть дано (в таких случаях) женщиною, ребенком, учеником, родственником, рабом или наемным работником.

71. Но судья должен считать показание детей, стариков и больных,

могущих сказать неправду, ненадежным, равно как и показание людей, лишившихся рассудка.

73. В случае разногласия свидетелей царь должен принимать (как верное) показание большинства, при равенстве в числе – (показание) тех, которые отличаются хорошими качествами, при разногласии между достойными – (показание) лучших из дважды рожденных.

78. Что свидетели показывают совершенно свободно, то должно быть приемлемо к судопроизводству; но то, что показывают иначе, непригодно для правосудия.

79. К свидетелям, собранным в суде, в присутствии истца и ответчика, судья должен обратиться со следующим приветствием:

80. «Что вы знаете о происшедшем в этом деле между этими двумя людьми на ваших глазах, расскажите все это по правде; ибо вы – свидетели в этом (деле)».

83. «Правдою очищается свидетель, правдою увеличивается его духовная заслуга; поэтому свидетели из всех варн должны показывать правду».

84. «Душа сама есть свидетель души, и душа есть убежище души; не презирайте своей души, высшего свидетеля людей».

85. «Нечестивые говорят себе: «Никто не видит нас»; но их хорошо видят Боги, а также их совесть».

87. (Судья) в присутствии (изображений) Богов и брахманов, обратив лицо к северу или востоку, должен просить дважды рожденных (свидетелей) давать правдивые показания.

88. Он должен допрашивать брахмана (начиная со слов): «скажи», кшатрия (начиная с): «скажи правду», вайшия (представляя ему лжесвидетельство столь же преступным, как кража) скота, зерна и золота, и шудру (угрожая ему за лжесвидетельство) наказанием.

89. (Говоря): «Какие места (мучения) назначены убийце брахмана, убийце женщин и детей, предателю друга и неблагодарному человеку, такие должны быть твоим (уделом), если ты показываешь ложно».

90. «(Награда) за все духовные подвиги, которые ты, добрый человек, совершил от рождения, пойдет собакам, если в своем показании ты уклонишься от истины».

109. Если две (стороны) спорят о делах, которые не могут быть удостоверены очевидцами, и (судья) не в состоянии точно установить правду, он может заставить открыть ее клятвою.

113. (Судья) должен заставить брахмана клясться своей правдивостью, кшатрия – своими колесницами и оружием, вайшия – коровами,

зерном и золотом, и шудру – всеми тяжкими преступлениями.

114. Или (судья) может в важных случаях заставить того, (кого он хочет испытать), дотронуться до огня, или погрузиться в воду, или прикоснуться к головам жены и детей по отдельности.

115. Тот, кого пламя не обжигает, кого вода не заставляет (тотчас) всплывать, с кем не случается вскоре несчастья, должен считаться правдивым в клятве.

117. Всякий раз, когда на суде дано ложное показание, (судья) должен отменить решение.

118. Показание, данное вследствие жадности, рассеянности, страха, дружбы, страсти, гнева, невежества и беспечности, считается не имеющим силы.

123. Справедливый царь должен за лжесвидетельство штрафовать и изгонять (людей) трех низших варн, брахмана же только изгонять.

124. Ману, происходящий от Самосущего, назвал десять мест, на которые можно налагать наказания (людям) трех низших варн; но брахман должен удалиться (из страны) невредимым.

125. (Они суть следующие): органы деторождения, чрево, язык, две руки и две ноги, глаз, нос, два уха, имущество, а также (все) тело.

126. (Царь), вполне удостоверившись в поводе, во времени и месте и рассмотрев состояние виновного (способность перенести наказание) и (природу) преступления, должен наложить наказание на тех, которые этого заслуживают.

128. Царь, наказывающий тех, которые не заслуживают этого, и не наказывающий тех, которые этого заслуживают, принимает на себя большое бесчестие и по смерти идет в ад.

129. Он должен наказывать сначала (простым) замечанием, потом (строгим) выговором, в-третьих, штрафом, затем телесным наказанием.

140. Ростовщик (если у него есть залог) может условиться, для увеличения своего капитала, о проценте, назначенном Васишхтою, и брать восьмидесятую часть со ста в месяц.

141. Или, помня обязанность добрых людей, он может брать два со ста (в месяц); ибо тот, кто берет по два со ста, не делается грешником ради выгоды.

142. Два, три, четыре и пять процентов со ста в месяц, (но не больше), он может брать, соответственно порядку варн.

143. Но если залог приносит прибыль, (например, земля или коровы), он не должен брать процентов.

144. Залог, (подлежащий хранению), не должен быть употребляем произвольно; (кредитор), пользующийся им, должен отказаться от своего процента или, (если вещь испорчена от употребления), он должен удовлетворить владельца, уплатив ему первоначальную стоимость; в противном случае он совершает воровство залога.

146. Предметы, которыми собственник позволяет пользоваться по дружбе, например корова, верблюд, верховая лошадь, никогда не должны быть потеряны для него.

147. (Но в общем), когда собственник смотрит, не говоря ни слова, как другие пользуются на его глазах, в продолжение десяти лет, какой-нибудь принадлежащей ему собственностью, он не должен требовать обратно (этой собственности).

148. Если (собственник) – не идиот, не малолетний, если пользование его имуществом происходило на его глазах, это имущество отчуждается от него законом; обладатель может удержать эту собственность.

163. Договор, заключенный пьяным или безумным, страдающим (от болезни), рабом, ребенком или глубоким стариком, или не уполномоченным (лицом), недействителен.

164. Соглашение, заключенное вопреки закону или установленному обычаю, не имеет законной силы, хотя бы оно обосновывалось (доказательствами).

165. Обманный залог или продажу, обманный дар или принятие (его) и все, где откроется обман, (судья) должен отменить.

167. Если даже раб заключает договор для пользы семейства, то хозяин (дома), будет ли он жить в своей стране или в чужой, не должен отказываться от него.

68. То, что получено насильно, чем владеют насильно, что написано по принуждению и все другие совершенные по принуждению действия, Ману объявил недействительными.

177. Должник обязан отработать (долг) своему кредитору даже (личным) трудом, если он той же самой или низшей варны, но если (должник) высшей варны, то он может уплатить долг постепенно.

195. Если что-либо дано или получено секретно, то должно быть и возвращено секретно; как дано, так (должно быть) возвращено.

199. Дарение или продажа, устроенные кем-либо иным, а не собственником, должны считаться недействительными, согласно правилу судопроизводства.

200. Где пользование очевидно, но право не усматривается, там

доказательством (собственности) должно быть право, а не пользование; так постановлено.

201. Тот, кто получает вещь на рынке, в присутствии многих (свидетелей), тот приобретает эту вещь на основании ясного законного права, покупкою.

202. Если подлинный продавец не может быть представлен, покупатель будет оправдан публичной продажей и отпущен царем без наказания, но (прежний собственник), который лишился вещи, должен получить ее (обратно от покупателя).

203. Нельзя продавать товара, смешанного с другим, (за чистый), ни товара плохого качества (вместо хорошего), ни товара, который меньше (по весу против условленного), ни не имеющегося в наличии, ни скрытого.

214. Теперь я изложу (закон относительно) неуплаты жалованья.

215. Наймит (слуга или работник), который, не будучи больным, отказывается по наглости от исполнения условленной работы, должен быть оштрафован, и жалованье не должно быть ему уплачено.

216. Но (если он действительно) болен и по выздоровлении исполняет (свою работу), согласно первоначальному условию, он должен получить свое жалованье даже (по прошествии) очень долгого времени.

217. Но, будет ли он больным или здоровым, если условленная работа не окончена им (или другими), жалованье не должно выдаваться ему, даже (если она была) частично исполнена.

218. Таким образом, закон относительно неуплаты вознаграждения сообщен; теперь я изложу закон, относящийся к нарушителям договора.

219. Если человек, подтвердив клятвою договор, нарушает его вследствие жадности, то (царь) должен изгнать его из своего государства.

220. И заключив в тюрьму такого нарушителя договора, он должен принудить его уплатить шесть нишка, (каждой из) четырех варн, и серебряную шатаману.

221. Справедливый царь должен этот закон применять к тем, которые нарушают договор.

222. Если кто-нибудь в этом мире, купив или продав что-либо, раскается в этом, он может отдать или получить эту вещь в течение десяти дней.

223. Но по прошествии десяти дней он не может ни отдать, ни получить.

229. Я изложу, согласно с действующим законом, (правила, регулирующие) споры между хозяевами скота и пастухами.

230. Днем ответственность за целость (скота лежит) на пастухе, ночью – на хозяине, (если стадо) в его доме; иначе (если стадо днем и ночью поручено пастуху) должен отвечать пастух.

235. Если козы или овцы бывают окружены волками и пастух не спешит (к ним на помощь), он должен отвечать за животное, на которое волк нападет и убьет.

236. Но если они, охраняемые надлежащим образом, пасутся в лесу, и волк, неожиданно бросившись, убивает какую-либо из них, то пастух, в таком случае, не несет ответственности.

245. Если между двумя селениями возник спор о границе, царь в месяце джьяйштха должен определить границы, когда межевые знаки весьма отчетливо видны.

252. Этими знаками, давностью владения и постоянно текущими потоками воды, царь должен определить границу (между землями) двух спорящих сторон.

253. Если возникло сомнение даже при осмотре знаков, решение спора относительно границ должно быть возложено на свидетелей.

254. Свидетели (дающие показания) относительно границ, должны быть допрошены о пограничных знаках в присутствии большого числа поселян и также обеих спорящих сторон.

255. Как они, будучи спрошены, единогласно решат, именно так следует (письменно) составить документ о границе вместе с их именами.

258. За отсутствием свидетелей (из двух селений, люди из) четырех соседних деревень, известные своей честностью, должны постановить (в качестве свидетелей) решение о границе в присутствии царя.

263. Если соседи дают ложное показание, когда люди спорят из-за пограничных знаков, каждый из них должен быть присужден царем к штрафу.

266. Теперь объявлю (способ) решения (дел) о клевете.

267. Кшатрий, оклеветавший брахмана, подлежит штрафу в сто (пан), вайший – в полтораста или двести, шудра – телесному наказанию.

268. Брахман, оклеветавший кшатрия, должен быть оштрафован пятьюдесятью (панами), вайшия – двадцатью пятью, шудру – двенадцатью.

269. За оклеветание человека одной с ним варны дваждырожденный (должен быть оштрафован) также двенадцатью (панами); за речи, которые не должны быть произносимы, штраф должен быть удвоен.

270. Однаждырожденный (шудра), поносящий ужасной бранью дважды рожденных, заслуживает отрезания языка, ибо он самого низкого происхождения.

272. Если он надменно учит брахманов их долгу, то царь должен приказать влить кипящего масла в его рот и уши.

278. Теперь я изложу решение (в случаях) обиды действием.

279. Каким членом человек низшей варны повредит (человека трех) высших, именно этот член должен быть отрезан; таков наказ Ману.

280. У того, кто поднимет руку или палку, должна быть отрезана рука; у того, кто в гневе лягнет ногой, должна быть отрезана нога.

282. Если по наглости он плюнет (на высшего), царь должен приказать отрезать ему губы; если он сделает урину (на него) – мочевой канал; если он сделает ветер (против него) – задницу.

286. Если удар нанесен людям или животным с целью (причинить им) страдание, (судья) должен наложить штраф, соответствующий силе (причиненного) страдания.

287. Если какая-либо часть тела повреждена с ранением или кровотечением, то (причинивший рану) должен заплатить издержки за лечение, или весь штраф.

288. Тот, кто причиняет вред имуществу другого, с намерением или без намерения, должен дать (собственнику) удовлетворение и заплатить, царю штраф, равный (повреждению),

301. Теперь сообщу правила для решения (в случаях) воровства.

302. Царь должен очень стараться наказывать воров; ибо, если он наказывает воров, его слава увеличивается и его царство процветает.

307. Царь, который не охраняет (народа, но) получает натуральные, поземельные подати, пошлины с товаров, ежедневные приношения (цветов, плодов и овощей) и штрафы, идет (по смерти) немедленно в ад.

308. Такой царь принимает на себя все вины своего народа.

310. Царь должен старательно обуздывать беззаконнье тремя мерами: тюрьмой, заключением в кандалы и разного рода телесными наказаниями.

323. За похищение людей из хорошей семьи и особенно женщин и

драгоценных камней (преступник) заслуживает телесного (или высшего) наказания.

332. Преступление, которое совершено в присутствии (собственника) и сопровождалось насилием, есть грабеж; если (оно совершено) в его отсутствие – кража, (даже если) она после совершения и отрицается.

345. Тот, кто совершает насилие, должен считаться величайшим преступником, более опасным, чем клеветник, вор и обидчик, наносящий (другому) удары палкою.

347. Ни вследствие дружбы, ни ради больших выгод, царь не должен отпускать на волю виновников насильственных деяний, которые наводят ужас на все существа.

349. Убивающий при самозащите, при охране жертвенных даров, при защите женщин и брахманов, по закону не совершает преступления.

350. Всякий может без колебания убить нападающего на него (с преступной целью) убийцу.

351. Убийство человека, решившегося на убийство публично или тайно, никого не делает виновным в убийстве; в этом случае бешенство нападает на бешенство.

352. Людей, которые домогаются чужих женщин, царь должен изгонять, подвергнув наказаниям, внушающим трепет.

353. Ибо от прелюбодеяний среди людей происходит смешение варн, отчего возникает грех, уничтожающий даже корни и несущий гибель всему.

357. Предложение (женщине) подарков, заигрывание (с ней), прикосновение к ее нарядам и одеждам и сидение с ней на кровати – все (эти действия) считаются прелюбодейными.

359. Не брахман, виновный в прелюбодеянии, заслуживает смертной казни; жены всех четырех варн всегда должны быть охраняемы.

364. Кто обесчестит девушку против ее воли, тот должен быть немедленно подвергнут телесному наказанию; но человек, обесчестивший девушку с ее согласия, не подлежит телесному наказанию, если он той же самой (варны).

366. Человек низшей варны, сошедшийся с девушкой высшей (варны), должен подлежать телесному наказанию; а тот, кто сойдется с девушкой равной (варны), должен уплатить брачное вознаграждение, если ее отец пожелает этого.

371. Если женщина, обнаглевшая вследствие знатности своих родственников и (своего превосходства), изменяет мужу, то царь должен приказать затравить се собаками на многолюдном месте.

372. Он должен приказать сжечь мужчину-преступника на раскаленной докрасна железной кровати; нужно подбрасывать под нее дрова, пока не сгорит злодей.

374. Шудра за связь с женщиной дваждырожденных варн, охраняемою или неохраняемою (должен быть наказан следующим образом): если она не была охраняема, он лишается (виновного) члена и всего своего имущества; если она была охраняема, (лишается) всего (даже жизни).

399. Царь должен конфисковать все имущество (оптового торговца), который по жадности вывозит товары, торговля которыми предоставлена царю или (вывоз которых) воспрещен.

400. Избегающий таможни, покупающий или продающий не вовремя, делающий ложное показание при исчислении (своих товаров) должен быть оштрафован в восемь раз больше (суммы пошлины), которой он старался избежать.

401. (Царь) должен назначить покупную и продажную цены всех продаваемых товаров, (надлежаще) рассмотрев, откуда они доставлены, куда следуют, время хранения их, (вероятную) прибыль и (вероятные) издержки.

402. Раз через пять ночей или по прошествии двух недель царь должен публично назначать цены на товары (для купцов).

403. Все весы и меры должны быть надлежаще помечены, и раз в шесть месяцев он должен снова пересматривать их.

408. Что бы ни было испорчено на судне по вине перевозчиков, то должно быть возмещено перевозчиками сообща, (каждым) из своей доли.

409. Такое решение по жалобам, приносимым путешественниками, (имеет место только) тогда, когда перевозчики виновны в небрежности; в случае (несчастья), происшедшего от (воли) богов, штраф не может быть (наложен на них).

410. (Царь) должен приказывать вайшиям торговать, ссужать деньги, обрабатывать землю и ходить за скотом, а шудрам служить дваждырожденным варнам.

415. Рабы бывают семи родов: взятый в плен под знаменем, служащий за содержание, родившийся в доме своего хозяина, купленный или подаренный, доставшийся по наследству и ставший рабом вследствие наказания.

416. Жена, сын и раб – эти трое считаются не имеющими собственности; имущество, которое они приобретают, принадлежит тому, кому они принадлежат.

418. Царь должен неусыпно принуждать вайшиев и шудр к исполнению предписанных им обязанностей; ибо, если бы эти варны уклонились от своих обязанностей, они повергли бы в разрушение мир.

419. Он должен ежедневно наблюдать за исполнением своих предначертаний, за перевозочными средствами, за (поступлением) доходов и за расходами, за рудниками и казною.

420. Царь, который доведет до конца дела, предписанные Законом, и искоренит всякий грех, достигнет высочайшего (блаженства).