Непричастность приверженцев сунны и согласия к тем мнениям, которые выражают приверженцы нововведений относительно

Сподвижников и членов семьи

И непричастны к пути рафидитов, которые ненавидят

Сподвижников, и ругают их и пути навасиб, которые причиняют страдания членам семьи словами, или делами. И воздерживаются от комментария к тем событиям, которые произошли между сподвижниками. И говорят, что поистине, передаваемые источники, относительно них, частично лживы. Частично в них что-то добавлено, или убавлено, или же изменено от истины. И истинные сообщения, они оправданы от них. Или же по причине старания и верности, или по причине старания и ошибки. И вместе с тем, они не убеждены, что каждый сподвижник защищен от больших и малых прегрешений. Однако всем им были прощены их грехи. И им принадлежат предшествования и предпочтения, которые обязательно влекут за собой прощение того, что произошло от них, если это произошло. До такой степени, что им прощаются те прегрешения, которые не прощаются тем, которые были после них. Потому, что им принадлежат благие дела, которые стирают греховные, чего не скажешь о тех, кто был после них. И уже установлено со слов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что они являются лучшими поколениями. И что мадд одного из них, если он совершает им милостыню, лучше горы Ухуд золотом, от тех, кто жил после них. Затем, если от одного из них было прегрешение, то он уже покаялся от него. Или же он совершил благие дела, которые стерли его прегрешение. Или же ему было прощено по причине благого начинания, которое он совершил, или же из-за заступничества Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, ведь они наибольше других людей заслуживают его заступничества. Или же он был испытан какимнибудь несчастьем и бедой в этом мире, и ему простились его прегрешения. И если это касается действительно совершенных грехов, то, что тогда говорить по поводу дел, в которых они проявляли старание. Если они были верны, то им двойное вознаграждение. А если они ошибались, то им одно вознаграждение, а сама ошибка прощена. Затем степень их порицаемых действий малочисленна и неизвестна. По сравнению с тем благочестием, и благостью, проявляемой в их вере в Аллаха и Его посланника. В усердие на Его пути. В переселении и оказания помощи делу распространения религии, полезных знаний. И их праведных дел. Кто будет изучать жизнеописания сподвижников с точки зрения знаний и уверенности, и какие предпочтения были оказаны для них Аллахом, тот без сомнений признает, что они являются лучшими творениями, после пророков. Не было и уже не будет подобных им. Они являются самым лучшим из поколений этой общины, которая является лучшей общиной