От культуры и среды, воля и активность

Поговорим о такой характеристике самоактуализированного чело­века, которая во многом похожа на уже перечисленные нами. Я имею в виду свойственную этим людям относительную независимость от физи­ческой и социальной среды. Главными мотивами самоактуализированного человека являются не потребности дефициентных уровней, а мотивы ро­ста, и потому эти люди почти не зависят от внешних обстоятельств, от других людей и от культуры в целом. Источники удовлетворения потреб-

¹ См.: Asch S.E. Studies of independence and conformity // Psychol. Monogr. 1956. 70.
№ 416.

² См.: McClelland D. The archiving society. N. Y.: Van Nostrand Reinhold, 1961;
McClelland D. The roots of consciousness. N. Y.: Van Nostrand Reinhold, 1964; McClelland D.,
Winter D.G. Motivating economic achievement. N. Y.: Free Press, 1969.

282 Тема 14. Развитие личности

ности в росте и развитии находятся не во внешней среде, а внутри чело­века — в его потенциях и скрытых ресурсах. Как дерево нуждается в солнечном свете, воде и питании, точно так же всякий человек нуждает­ся в безопасности, любви и уважении, и получить их он может только извне. Но в тот момент, когда он получает их, когда внешние удовлетво-рители утоляют его внутренний голод, вот тут-то и встает перед ним ис­тинная проблема человеческого бытия, проблема роста и саморазвития, то есть проблема самоактуализации.

Независимость от среды означает более высокую устойчивость перед лицом неблагоприятных обстоятельств, потрясений, ударов судьбы, депри-вации, фрустрации и тому подобных вещей. Мои испытуемые умудрялись сохранять мужество и самообладание даже в самых тяжелых ситуациях, даже в таких, которые обычного, среднестатистического человека могли бы натолкнуть на мысль о самоубийстве; эту способность я определил как спо­собность к самовосстановлению.

Люди, не достигшие уровня самоактуализации, движимые потребнос­тями дефициентных уровней, нуждаются в других людях, поскольку толь­ко от других людей они могут получить столь необходимые им любовь, безопасность и уважение. Совсем другое дело — самоактуализированные индивидуумы. Для того, чтобы испытать истинное счастье, им не нужны другие люди; напротив, другие могут даже мешать им, могут стать препят­ствием на пути развития. Источники удовлетворения самоактуализиро­ванного человека интраиндивидуальны и никак не опосредованы социу­мом. Эти люди достаточно сильны, чтобы не зависеть от мнения других людей; они не ищут одобрения, похвалы, не ищут даже любви. Признание, популярность, слава, почести, любовь — несущественны для них; все эти вещи не идут ни в какое сравнение с гложущей их потребностью в самораз­витии, с неутолимым стремлением к внутреннему росту¹. Однако, несмот­ря на все вышесказанное, мы ни на секунду не должны забывать о том, что самая верная, хотя и не единственная, дорога, ведущая к такого рода авто­номности, к свободе от любви и уважения, — это полное удовлетворение по­требностей в любви и уважении.