Полибий. Всеобщая история. Книга 6. Главы 3, 11 – 21.

3. По отношению ко всем греческим государствам, которые неоднократно то возвышаются, то приходят в полный упадок, легко бывает и излагать предшествующую историю, и предсказывать будущее. Ибо легко передать, что знаешь, и нетрудно предсказать будущее на основании прошлого. Что касается Римского государства, то при всей сложности его устройства весьма нелегко изобразить теперешнее его состояние, а равно при незнании особенностей прежнего порядка общественной и частной жизни римлян трудно предсказать будущее. Поэтому-то требуется необыкновенное внимание и тщательность изыскания от того, кто захотел бы ясно представить себе отличительные черты Римского государства. Большинство писателей, которые желают научить нас подобным предметам, различают три формы государственного устройства, из которых одна именуется царством, другая аристократией, третья демократией. Мне кажется, всякий в полном праве спросить их, считают ли они эти формы вообще единственными, или же только наилучшими. Но и в том и в другом случае они, как я полагаю, заблуждаются, ибо, несомненно, совершеннейшей государственной формой надлежит признавать такую, в которой соединяются особенности всех форм, поименованных выше.

11. Итак, в государстве римлян были все три формы, поименованные мною выше, причем полномочия были распределены между отдельными властями и устроены столь равномерно и правильно, что никто, даже из местных жителей, не мог бы решить, аристократическое ли было все управление в совокупности, или демократическое, или монархическое. Да это и понятно. В самом деле: если мы сосредоточим внимание на власти консулов[p119] [p1], государство покажется вполне монархическим и царским, если на сенате - аристократическим, если, наконец, кто-либо примет во внимание только положение народа, он, наверное, признает Римское государство демократией.

12. Консулы, пока не выступают в поход с легионами[u120] [u2] и остаются в Риме, вершат все государственные дела; ибо все прочие должностные лица, за исключением трибунов[p121] [p3], находятся в подчинении у них и покорности; они также вводят посольства в сенат. Кроме того, консулы докладывают сенату дела, требующие обсуждения, и следят за исполнением состоявшихся постановлений. Ведению консулов подлежат и все государственные дела, подлежащие решению народа: они созывают народные собрания, вносят предложения, они же исполняют постановления большинства. Далее, они имеют почти неограниченную власть во всем, что касается приготовлений к войне и вообще военных походов, ибо они властны требовать по своему усмотрению войска от союзников, назначать военных трибунов[p122] [p4], производить набор солдат и выбирать годных к военной службе. Кроме того, они властны подвергнуть наказанию всякого, кого бы ни пожелали, из подчиненных им в военном лагере. Они вправе расходовать государственные деньги, сколько угодно, так как за ним следует квестор[p123] [p5], готовый исполнить каждое их требование. Поэтому всякий, кто обратит свой взор только на эту власть, вправе будет назвать Римское государство истинной монархией или царством. Высказанное здесь мнение сохранило, пожалуй, свою силу и тогда, если в том, что мы сказали или скажем ниже, наступит какая-либо перемена.

13. Что касается сената, то в его власти находится прежде всего казна, ибо он ведает всяким приходом, равно как и всяким расходом. Так, квесторы не могут производить выдачи денег ни на какие нужды без постановления сената, за исключением расходов, требуемых консулами. Да и самый большой расход, превосходящий все прочие, тот, который употребляют цензоры[p124] [p6] каждые пять лет на исправление и сооружение общественных зданий, производится с соизволения сената, который и дает цензорам разрешение. Равным образом все преступления, совершаемые в пределах Италии и подлежащие расследованию государства, каковы: измена, заговор, изготовление ядов, злонамеренное убийство, ведает сенат. Ведению сената подлежат также все те случаи, когда требуется решить спор по отношению к отдельному лицу или городу в Италии, наказать, помочь, защитить. На обязанности сената лежит отправлять посольства к какому-либо народу вне Италии с целью ли замирения, или для призыва к помощи, или для передачи приказания, или для принятия народа в подданство, или для объявления войны. Равным образом от сената зависит во всех подробностях и то, как принять явившееся в Рим посольство и что ответить ему. Ни в одном деле из поименованных выше народ не принимает ровно никакого участия. Таким образом, государство представляется совершенно аристократическим, если кто явится в Рим в отсутствии консула. В этом убеждены многие эллины и цари, ибо все почти дела римлян решаются сенатом.

14. По этой причине не без основания можно спросить, какая же доля участия в государственном управлении остается народу, да и остается ли какая-нибудь, если сенату принадлежит решение всех перечисленных нами дел, если — и это самое важное — сенат ведает всеми доходами и расходами, если, с другой стороны, консулы имеют неограниченные полномочия в деле военных приготовлений и в военных походах. При всем этом остается место и для участия народа, даже для участия весьма влиятельного. Ибо в государстве только народ имеет власть награждать и наказывать, между тем только наградами и наказаниями держатся царства и свободные государства, говоря вообще, все человеческое существование. В самом деле, там, где или не сознается разница между наградою и наказанием, или хотя сознается, но они распределяются неправильно, никакое предприятие не может быть ведено правильно. Да и мыслимо ли это, если люди порочные оцениваются наравне с честными? Часто народ решает и такие дела, которые влекут за собою денежный штраф, если штраф за преступление бывает значительным, особенно если обвиняемыми бывают высшие должностные лица; а смертные приговоры постановляет только народ. В этом отношении у римлян существует порядок, достойный похвалы и упоминания, именно: осуждаемым на смерть в то время, как народное собрание выносит приговор, они дозволяют согласно обычаю самим осудить себя на добровольное изгнание, хотя бы одна только треть из участвующих в голосовании не подала еще своего голоса. Местами убежища для изгнанников служат города: Неаполь, Пренест, Тибур и все прочие, состоящие в клятвенном союзе с римлянами. Народ же дарует почести достойным гражданам[p125] [p7], а это — лучшая в государстве награда за доблесть. Он же властен принять закон или отвергнуть его, и — что самое важное — решает вопросы о войне и мире[p126] [p8]. Потом, народ утверждает или отвергает заключение союза, мира, международные договоры. Судя по этому всякий вправе сказать, что в Римском государстве народу принадлежит важнейшая доля в управлении; и что оно — демократия.

15. Итак, мы показали, каким образом государственное управление у римлян распределяется между отдельными властями. Теперь мы скажем, каким образом отдельные власти могут при желании или мешать одна другой, или оказывать взаимную поддержку и содействие. Так, когда консул получает упомянутую выше власть и выступает в поход с полномочиями, он хотя и делается неограниченным исполнителем предстоящего дела, но не может обойтись без народа и сената: независимо от них он не в силах довести свое предприятие до конца. Ибо, очевидно, легионы нуждаются в непрерывной доставке припасов; между тем без сенатского разрешения не может быть доставлено легионам ни хлеба, ни одежды, ни жалованья; вследствие этого, если бы сенат пожелал вредить и препятствовать, начинания полководцев остались бы невыполненными. Кроме того, от сената зависит, осуществятся или нет планы и расчеты военачальников, и потому еще, что сенат имеет власть послать на войну нового консула по истечении годичного срока или продлить службу действующего[u127] [u9]. Далее, во власти сената превознести и возвеличить успехи полководцев, равно как отнять у них блеск и умалить их; ибо без согласия сената и без денег, им отпускаемых, военачальники или совсем не могут устраивать так называемые у римлян триумфы[p128] [p10], или не могут устроить их с подобающей торжественностью. К тому же они обязаны, как бы далеко от родины ни находились, добиваться благосклонности народа, ибо, как сказано мною выше, народ утверждает или отвергает заключение мира и договоры. Важнее всего то, что консулы обязаны при сложении должности отдавать отчет в своих действиях перед народом. Таким образом, для консулов весьма небезопасно пренебрегать благоволением как сената, так равно и народа.

16. С другой стороны, сенат при всей своей власти обязан в государственных делах прежде всего сообразоваться с народом и пользоваться его благоволением, а важнейшие и серьезнейшие следствия и наказания за преступления против государства, наказуемые смертью, сенат не может производить, если предварительное постановление его о том не будет утверждено народом. Точно то же в делах, подлежащих ведению сената, именно: если кто-нибудь войдет с предложением закона, который посягает в чем-либо на власть сената, принадлежащую ему в силу обычая, или отнимает у сенаторов председательство и почести, или даже угрожает ущербом их имуществу, все это и подобное народ властен принять и отвергнуть. Но еще важнее следующее: хотя бы один из народных трибунов высказался против, сенат не только не в силах привести в исполнение свои постановления, он не может устраивать совещания и даже собираться, а трибуны обязаны действовать всегда в угоду народу и прежде всего сообразоваться с его волей. Таким образом, сенат по всем этим причинам боится народа и со вниманием относится к нему.

17. В равной мере и народ находится в зависимости от сената и обязан сообразоваться с ним в делах государства и частных лиц… Во многих случаях сенат имеет возможность причинить вред или пособить людям, имеющим отношение к общественному достоянию, ибо по всем делам, связанным с управлением государственными имуществами, нужно обращаться к сенату. Потом - что самое важное - из среды сенаторов избираются судьи в многочисленнейших тяжбах как государственных, так и частных, если только тяжбы возбуждаются по важному обвинению. Вот почему все граждане, находясь в зависимости от сената и опасаясь неверного исхода тяжбы, заботливо воздерживаются от возражений против сенатских определений и от противодействия сенату. Точно так же они не имеют охоты противодействовать намерениям консулов, ибо каждый гражданин в отдельности и все вместе подчинены власти консулов во время войны.

18. Хотя каждая власть имеет полную возможность и вредить другой, и помогать, однако во всех положениях они обнаруживают подобающее единодушие, и потому нельзя было бы указать лучшего государственного устройства. В самом деле, когда какая-либо угрожающая извне общая опасность побуждает их к единодушию и взаимопомощи, государство обыкновенно оказывается столь могущественным и деятельным, что никакие нужды не остаются без удовлетворения. Если что-нибудь случится, всегда все римляне соревнуются друг с другом в совместном обсуждении, исполнение принятого решения не запаздывает, каждый отдельно и все в совокупности содействуют осуществлению начинаний. Вот почему это государство благодаря своеобразности строя оказывается неодолимым и осуществляет все свои планы. Когда, с другой стороны, римляне по освобождении их от внешних опасностей живут в счастии и богатстве, приобретенном победами, наслаждаются благосостоянием и, легкомысленно поддаваясь льстецам, становятся необузданными и высокомерными, как бывает обыкновенно при таких обстоятельствах, особенно тогда можно видеть, как это государство в самом себе почерпает исцеление. Ибо если какая-либо власть возомнит о себе не в меру, станет притязательной и присвоит себе неподобающее значение, между тем как, согласно только что сказанному, ни одна из властей не преобладает над другими, и каждая из них имеет возможность мешать и противодействовать замыслам других, то чрезмерное усиление одной из властей и превознесение над прочими окажется совершенно невозможным. Действительно, все остается на своем месте, так как порывы к переменам сдерживаются частью внешними мерами, частью исконным опасением противодействия с какой бы то ни было стороны.

ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ
Законы XII таблиц – древнейший памятник римского права. Они были составлены в 451 – 450 гг. до н.э. комиссией из десяти человек, которая была создана в результате волнений среди плебеев, недовольных произволом судей-патрициев. С этого времени суд в Риме вершился не на основе обычаев, которые патриции толковали в свою пользу, а на основе писаных законов, одинаковых для всех. Текст законов был начертан на двенадцати медных таблицах и выставлен на всеобщее обозрение. Полностью этот текст до нас не дошел, однако содержание законов известно по цитатам и упоминаниям, которые содержатся в трудах древних юристов и писателей. Их имена указаны в круглых скобках. В квадратные скобки заключены слова, помогающие понять краткие и загадочные фразы в тексте законов.


Таблица I.
1. Если вызывают [кого-нибудь] на судоговорение[u129] [u1], пусть [вызванный] идет. Если [он] не идет, пусть [тот, кто вызвал] подтвердит [свой вызов] при свидетелях, а потом ведет его насильно.
2. Если [вызванный] измышляет отговорки [для неявки] или пытается скрыться, пусть [тот, кто его вызвал] наложит на него руку[u130] [u2].
3. Если препятствием [для явки вызванного на судоговорение] будет его болезнь или старость, пусть [сделавший вызов] даст ему вьючное животное. Повозки, если не захочет, представлять не обязан.
4. Пусть поручителем [на судоговорении] за живущего своим хозяйством будет [только] тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйственного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает.
6. На чем договорятся, о том пусть [истец] и просит [на судоговорении].
7. Если [тяжущиеся стороны] не приходят к соглашению, пусть [они] до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комициуме[u131] [u3]. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают [свое дело].
8. После полудня [магистрат[u132] [u4]] утвердит требование той стороны, которая присутствует [при судоговорении].
9. Если [на судоговорении] присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком [судоговорения].

Таблица II.
1. (Гай, Институции, IV. 14): По искам в 1000 и более ассов[u133] [u5] взыскивался [в кассу понтификов[u134] [u6]] судебный залог [в сумме 500 ассов], по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то, хотя бы его цена была наивысшей, однако, тем же законом предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге [за человека, свобода которого оспаривалась, всего лишь] в размере 50 ассов).
2. Если одна из таких причин, как... тяжкая болезнь или [совпадение дня судебного разбирательства] с днем, положенным для обвинения [кого-либо] в измене, [будет препятствовать] судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне [явиться на судебное разбирательство], то [таковое] должно быть перенесено на другой день.
3. Пусть [тяжущийся], которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома [не явившегося на разбирательство свидетеля] и в течение трех дней во всеуслышание взывает [к нему].

Таблица III.
1. Пусть будут [даны должнику] 30 льготных дней после признания [им] долга или после постановления [против него] судебного решения.
2. [По истечении указанного срока] пусть [истец] наложит руку [на должника]. Пусть ведет его на судоговорение [для исполнения решения].
3. Если [должник] не выполнил [добровольно] судебного решения, и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть [истец] ведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов[u135] [u7].
4. [Во время пребывания в заточении должник], если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть [тот, кто держит его в заточении] выдает ему по фунту муки в день, а при желании может давать и больше.
5. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 46): Тем временем, [т.е. пока должник находился в заточении], он имел право помириться [с истцом], но если [стороны не мирились], то [такие должники] оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору[u136] [u8] на комициум и [при этом] объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.
6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им [в вину[u137] [u9]].
7. Пусть сохраняет [свою] силу навеки иск против изменника.

Таблица IV.
1. (Цицерон, О законах, III. 8. 19): С такой же легкостью, как по XII таблицам, был лишен жизни младенец, [отличавшийся] исключительным уродством.
2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен [от власти] отца.
3. (Цицерон, Филиппики, II. 28. 69): [Пользуясь] постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв [у нее] ключ, изгнал [ее].
4. (Авл Геллий, Аттические ночи, III. 16. 12): Мне известно, что [когда] женщина... родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то [из этого] возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо составители законов написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце.

Таблица V.
1. (Гай, Институции, I. 144-145): Предки [наши] утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок[u138] [u10], которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено законом XII таблиц.
2. (Гай, Институции, II. 47): Законом XII таблиц было определено, что манципируемые вещи[u139] [u11], принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов[u140] [u12], не подлежали давности[u141] [u13], за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти вещи с согласия опекуна.
3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки [над подвластными ему лицами], так пусть то и будет ненарушимым.
4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе [его] ближайший агнат.
5. Если [у умершего] нет агнатов, пусть [оставшееся после него] хозяйство возьмут [его] сородичи.
6. (Гай, Институции, I. 155: По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты.)
7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи.
7б. (Ульпиан, I. I pr. D. XXVII. 10): Согласно закону XII таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом. (Ульпиан, Lib. sing. regul., XII. 2): Закон XII таблиц повелевает безумному и расточителю, на имущество которых наложено запрещение, находиться на попечении их агнатов.
8а. (Ульпиан, Lib. sing. regul., XL. I): Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников[u142] [u14] в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.
8б. (Ульпиан, I. 195. § 1. D. L.I 6): Говоря [об отношениях между патроном и вольноотпущенником], закон [XII таблиц] указывает, что имущество вольноотпущенника переходит из той семьи в эту семью, [причем в данном случае] закон говорит [о семье как совокупности] отдельных лиц.
9а. (Гордиан, I. 6. с. III. 36): По закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях [умершего к другим лицам], непосредственно, [т.е. без выполнения каких-либо юридических формальностей], распределяется между сонаследниками в соответствии с их наследственными долями.
9б. (Диоклетиан, I. 26. с. II. 3): Согласно закону XII таблиц, долги умершего непосредственно разделяются [между его наследниками] соразмерно полученным [ими] долям наследства.
10. (Гай, I. 1. pr. D. X. 2): Иск [о разделе наследства] основывается на постановлении закона XII таблиц.

Таблица VI.
1. Если кто заключает сделку самозаклада[u143] [u15] или отчуждения вещи [в присутствии 5 свидетелей и весовщика[u144] [u16]], то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми.
2. (Цицерон, Об обязанностях, III. 16: По XII таблицам считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено [при заключении] сделки, и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое.)
3. (Цицерон, Тор. IV. 23): Давность владения в отношении земельного участка [устанавливалась] в два года, в отношении всех других вещей - в один год[u145] [u17].
4. (Гай, Институции, 1. 3): Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа [фактом давностного с нею сожительства], должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение [ею].
5а. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17. 7. 8): Собственноручно отстоять [свою вещь] при судоговорении... это значит наложить свою руку на ту вещь, о которой идет спор при судоговорении, [т.е. иными словами], состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора на основании XII таблиц, где было написано: " Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вещь при судоговорении".
5б. (Павел, Fragm. Vatic., 50): Закон XII таблиц утвердил [отчуждение вещи] путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении пред претором[u146] [u18].
6. Пусть [собственник] не трогает и не отнимает (принадлежащие ему) бревна или жердей, использованных [другим человеком ] на постройку здания или для посадки виноградника.
(Ульпиан, I, I pr. D. XLVII. 3): Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в двойном размере [стоимости этих материалов] против того, кто обвинялся в использовании их.

Таблица VII.
1. (Фест, De verb. signif., 4): Обход, [т.е. незастроенное место], вокруг здания должен быть шириною в два с половиной фута[u147] [u19].
2. (Гай, I. 13. D. X. 1: Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание закона [XII таблиц], установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, было проведено в Афинах Солоном: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, если [ставить] забор - то нужно отступать [от соседнего участка] на один фут, если - дом для жилья, то отступать на два фута, если копают яму или могилу, отступить настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодезь, - отступить на 6 футов, если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья - на 5 футов.
3. (Плиний, Естественная история, 19. 4. 50): В XII таблицах не употреблялось совершенно слово " хутор", а для обозначения его [пользовались] часто словом hortus [огороженное место], [придавая этому значение] отцовского имущества.
4. (Цицерон, О законах, 1. 21.55): XII таблиц запрещали приобретение по давности межи шириною в 5 футов.
5. (Цицерон, О законах, 1. 21. 55): Согласно постановлению XII таблиц, когда возникает спор о границах, то мы производим размежевание с участием 3 посредников.
6. (Гай, 1.8. D. VIII. 3): По закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - 16 футов.
7. Пусть [собственники придорожных участков] огораживают дорогу, если они не мостят ее камнем, пусть [каждый] едет на вьючном животном, где пожелает.
8а. Если дождевая вода причиняет вред...
8б. (Павел, I. 5. D. XLIII, 8): Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику [последнего] давался иск на основании закона XII таблиц о возмещении убытков.
9а. (Ульпиан, I. 1. § 8. D. XLIII, 27): Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом обрезывались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку.
9б. (Помпоний, I. 2. D. XLIII. 27): Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его.
10. (Плиний, Естественная история, XVI. 5. 15): Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка.
11. (Юстиниан, I. 41): Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение [его требования], например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено законом XII таблиц.
12. (Ульпиан, lib. sing. regul. II. 4): Если [наследодатель] делал следующее распоряжение: отпускаю раба на волю при условии, что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев[u148] [u20], то хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было постановлено в законе XII таблиц.

Таблица VIII.
1а. Кто злую песню распевает…
1б. (Цицерон, О государстве, IV. 10. 12): XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого.
2. Если причинит членовредительство и не помирится с [потерпевшим], то пусть и ему самому будет причинено то же самое.
3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу - 150 ассов.
4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25.
5. Сломает, пусть возместит.
6. (Ульпиан, I. pr. D. IX. 1): Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то закон XII таблиц повелевал или выдать [потерпевшему] животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба.
7. (Ульпиан, I. 14. § 3. D. XIX. 5): Если желуди с твоего дерева упадут на мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием.
8а. Кто заворожит посевы...

8б. Пусть не переманивает на свой участок чужого урожая.
9. (Плиний, Естественная история, 18. 3. 12): По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. [XII таблиц] предписывали [такого] обреченного [богине] Церере[u149] [u21] человека предать смерти. Несовершеннолетнего, [виновного в подобном преступлении], по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вреда в двойном размере.
10. (Гай, 1. 9. D. XLVII. 9): [Законы XII таблиц ] повелевали заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если [виновный] совершил это преднамеренно. [Если пожар произошел] случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывал, [чтобы виновный] возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию.
11. (Плиний, Естественная история, 17. 1. 7): В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево.
12. Если совершавший в ночное время кражу убит [на месте], то пусть убийство [его] будет считаться правомерным.
13. При свете дня... если сопротивляется с оружием [в руках], созови народ[u150] [u22].
14. (Авл Геллий, Аттические ночи, XI. 18. 8): Составители законов предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать [головой] тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но [в отношении несовершеннолетних] было постановлено: или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков.
15а. (Гай, Институции, III. 191): По закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещи в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него.
15б. (Гай, Институции, III. 192): Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска [обыскивающий] не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу.
16. Если предъявляется иск о краже, [при которой вор не был пойман с поличным], пусть [суд] решает спор [присуждением] двойной стоимости вещи.
17. (Гай, Институции, II. 45): Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности[u151] [u23].
18а. (Тацит, Анналы, VI. 16): Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента [в месяц], тогда как до этого бралось по прихоти богатых.
18б. (Катон, О земледелии. Предисловие, 1): предки наши имели [обыкновение] и положили в законах присуждать вора к уплате двойной стоимости [украденной вещи], ростовщика к [взысканию] в четырехкратном размере [полученных процентов[u152] [u24]].
19. (Павел, Libri V sentiarum, II. 12. 11): По закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск в двойном размере стоимости этой вещи.
20а. (Ульпиан, 1. 1. п. 2. D. XXVI. 10): Следует заметить, что обвинение [опекуна в недобросовестном отправлении своих обязанностей] вытекает из закона XII таблиц.
20б. (Трифониан, 1. 1. § 55. D. XXVI. 7): В случае расхищения опекунами имущества их подопечного следует установить, не допустим ли в отношении каждого из этих опекунов в отдельности тот иск в двойном размере, который был установлен в XII таблицах против опекунов.
21. Пусть будет предан богам подземным, [т.е. проклятию], тот патрон, который причиняет вред [своему] клиенту[u153] [u25].
22. Если [кто-либо] участвовал [при совершении сделки] в качестве свидетеля или весовщика, [а затем ] отказывается это засвидетельствовать, то пусть [он будет признан] бесчестным и утратит право быть свидетелем[u154] [u26].
23. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 1. 53): По XII таблицам уличенный в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейской скалы.

24. (Плиний, Естественная история, XVIII. 3. 12. 8-9): По XII таблицам за тайное истребление урожая [назначалась] смертная казнь... более тяжкая, чем за убийство человека.
26. Чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ.
27. (Гай, I. 4. D. XLVII, 22): Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий [сообществ] право заключать между собою любые соглашения, лишь бы этим они не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, по-видимому, был заимствован из законодательства Солона.

Таблица IX.
1-2. (Цицерон, О законах, III. 4. 11; 19. 44): Привилегий, [т.е. отступлений в свою пользу от закона], пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях[u155] [u27]... Преславные законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина иначе, как в центуриатных комициях.
3. (Авл Геллий, Аттические ночи, XX. 17): Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении [для разбирательства дела] и были уличены в том, что приняли денежную мзду по [этому] делу?

5. (Марциан, I. 3. D. XLVII. 4): Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага [римского народа к нападению на Римское государство], или того, кто предает врагу римского гражданина.
6. (Сальвиан, О правлении Божьем, VIII. 5): Постановления XII запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека.

Таблица X
1. Пусть мертвеца не хоронят и не сжигают в городе.
2. Дрова для [погребального костра] пусть топором обтесывают.
3. (Цицерон, О законах, II. 23. 59): Ограничив расходы [на погребение] тремя саванами, одной пурпуровой туникой и десятью флейтистами, закон XII таблиц воспретил также и причитания по умершим.
4. Пусть [на похоронах] женщины щек не царапают и по умершим не причитают.
5. (Цицерон, О законах, II, 23. 59): Пусть костей мертвеца не собирают, чтобы впоследствии совершить погребение, за исключением лишь того случая, когда смерть постигла на поле битвы или на чужбине.
6а. (Цицерон, О законах, II. 23. 59): Кроме того, в законах устанавливаются еще следующие [правила]: отменяется бальзамирование и питье круговой чаши. " Без пышного окропления, без длинных гирлянд, без курильниц".
6б. (Фест, De verb. Signif., 154): В XII таблицах постановлено не ставить перед умершими напитков с миррою.
7. Если кто-нибудь был награжден венком или сам лично, или за своих лошадей и рабов, [выступавших на играх], или если венок был дан ему за его доблесть, то при его смерти не возбранялось возложить венок на умершего как у него дома, так и на форуме, равным образом его родным дозволялось присутствовать на похоронах в венках.
8. А также золота с покойником пусть не кладут. Но если у умершего зубы были скреплены золотом, то не возбраняется похоронить или сжечь его с этим золотом.
9. (Цицерон, О законах, II. 24. 61): Закон запрещает без согласия собственника устраивать погребальный костер или могилу на расстоянии ближе чем 60 футов от принадлежащего ему здания.
10. (Цицерон, О законах, II. 24. 61): Закон запрещает приобретать по давности место захоранения, а равно и место сожжения трупа.

Таблица XI.
1. (Цицерон, О государстве, II. 36. 36: [Составители], прибавив две таблицы лицеприятных законов, [между прочим] санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями.
2. (Макробий, Sat., I. 13. 21): Составители, которые прибавили две таблицы, предлагали народу утвердить исправления календаря.

Таблица XII.
1. (Гай, Институции, IV. 28): Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и по закону XII таблиц это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не представил вознаграждения за сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир.
2а. Если раб совершит кражу или причинит вред...
2б. (Гай, Институции, IV. 75. 76): Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать головою виновного... [Эти] иски установлены или законами или эдиктом претора. К искам, установленным законами, [принадлежит], например, иск о воровстве, созданный законом XII таблиц.
3. (Фест, De verb. Signif. 174): Если приносит [на судоговорение] поддельную вещь или отрицает [самый факт] судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода [от спорной вещи].
4. (Гай, 3. D. XLIV, 6): Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаем штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен ли этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь.
5. (Ливий, VII. 17. 12): В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона.

[s2]Неполноправному свободному человеку

[s7]Надитум - жрица.

[s8]Тамкар – оптовый торговец и ростовщик, находящийся на царской службе.

[s10]Адад - бог грома, молнии, дождя.

[s11]Кунжут (сезам) – масличное растение.

[s14]Ше (шеум) - мера веса, равная 0, 046 г.

[s16]Энтум – жрица.

[s18]То есть выбрить знак рабства.

[s19]Мардук - бог, покровитель Вавилона.

[s21]Прикосновение бога - эпидемия.

[p22]Дхарма - правило добродетельного повеления человека, соответствующее занимаемому им общественному положению.

[p23]Maнy - в преданиях говорится о многих Ману. Первый из них происходил от

Брахмы и является прародителем всего живого на земле. Ему и

приписывается эта дхармащастра.

[p24]. Предписание-большинство комментаторов считaeт, что имеется в виду Веда. Веда (veda, букв. " знание")-священное писание индийских религий: древнего брахманизма и современного индуизма.

[p25]Великие элементы -эфир. воздух, огонь вода и земля

[p26]Дважды рожденный - члены трех высших варя проходили в детстве обряд посвящения, считавшийся вторым рождением, почему они и назывались дваждырожденными

[p27]Походка слона - т. е. хорошая походка, мягкая

и плавная.

[p28]Подразумевается, что даже шудры стали бы выше брахманов.

[p29]Тройстпенное знание - знание трех Вед.

[p30]Малолетство считалось оканчивающимся на шестнадцатом году

жизни.

[p31]Имеются в виду жены, мужья которых отсутствуют.

[p32]т. е. путем растаптывання слоном.

[p33]в зависимости от достоинств

нашедшего клад.

[p34]имеются в виду, конечно, брахманы.

[p35] принуждением - когда кредитор принуждает должника к уплате долга захватом его сыновей, жены, животных или осадой его дома; силой - когда кредитор, схватив должника, приводит его в свой дом и держит его у себя, моря голодом и

избивая до тех пор, пока тот не уплатит долг.

[p36]Происшедшие со свидетелем несчастья рассматриваются как

доказательство того, что он дал ложные показания.

[p37]Кшатрий и вайший должны

прикоснуться к упомянутым предметам и сказать: " Да будут они

бесполезны для меня"

[p38]в случаях, когда

ростовщик не получает залога

[p39]т.е. с брахмана 2%, кшатрия - 3%, вайшия-4%, шудры-5%.

[p40]Месяц джьяйштха-с середины мая по середину июня; это самое жаркое и сухое время года, когда растительность выгорает

[p41]т е. щудра

[p42]в ее доме под наблюдением родственников; заточение должно было продолжаться до тех пор, пока ее грешная страсть

не пройдет.

[p43]возможно, что речь идет только о заработанном ими, иначе этот стих будет противоречить

IX, 194.

[p44]Судя

по данным эпоса и другим сведениям взятие другой жены целиком зависело от произвола мужа. Первая жена не могла по своей воле уйти от мужа

даже в этом случае.

[p45]Беспрекословное подчинение мужу считалось необходимым

качеством жены.

[p46]т.е.

жены всех четырех варн, начиная с брахманки.

[p47] Очевидно, подразумевается чандала – неприкасаемый.

[p48]Дурное - то, что может быть вредно для других или запрещено. Приверженность к ложном у [учению)- отрицание будущей жизни, авторитета Вед н т. д.

[p49]нанесение вреда животным, кроме случаев жертвоприношения, вреда людям, кроме как во исполнение наказания, и т. д.

[u50]1 В Спарте проведение любого законодательного акта было немыслимо без санкции Дельф, самого авторитетного греческого святилища.

[u51]Пифия – жрица-прорицательница в Дельфах

[u52]Гермипп - ученый и писатель III в. до н.э.

[u53]В Спарте было одновременно два царя, принадлежавших к двум разным родам.

[u54]Меднодомная - эпитет богини Афины в Спарте, где в ее храме колонны и крыша были медные. Храм находился в центре Спарты и часто служил убежищем для преследуемых.

[u55]Сфер - философ-стоик III в. до н.э., учитель и советник спартанского царя Клеомена III, автор не дошедшего до нас сочинения " О государственном устройстве Спарты".

[u56]Древние придавали числам магическое значение. Совершенными считались числа, которые были равны сумме множителей.

[u57]Ретра («речение») написана малопонятным языком, имеющим некоторую примесь дорийских слов и форм. К тому же последняя ее часть содержит искаженные слова. Перевод весьма приблизителен.

[u58]Названия " Силланий" и " Силлания" неизвестны в позднейшее время. Это указывает на глубокую древность приводимой Плутархом ретры.

[u59]В Спарте были три группы близких родов - филы. Но наряду с этим старинным племенным делением ко времени Ликурга появилось и территориальное деление на пять областей, или об.

[u60]Апелла – народное собрание в Спарте.

[u61]Цари Полидор и Феопомп правили в Спарте во время Первой Мессенской войны (вторая половина VIII в. до н.э.).

[u62]Русский перевод не передает той социальной сущности, которая ясно прослеживается в греческом подлиннике. По-гречески " лучший по добродетели, или доблести", - это всегда аристократ, человек, принадлежащий к высшим слоям общества. Из этого следует, что членами герусии становились представители самых влиятельных спартанских родов.

[u63]Такой способ избрания геронтов Аристотель называет " детским" (Политика, II, 6, 18, 1271а).

[u64]По преданию, после завоевания Лаконии дорийцами вся территория поделена была на равные участки («клеры»), которые были распределены между семьями завоевателей. В дальнейшем наличие клера считалось обязательным условием спартанского гражданства. В классический период насчитывалось 9 тысяч наделов.

[u65]Мина была как единицей веса (от 440 до 600 грамм), так и денежной единицей. Десять мин серебра - вполне умеренная сумма.

[u66]Античные авторы называют илотов государственными, или общественными рабами, подчеркивая тем самым их особенный по сравнению с обычными рабами статус. Илоты в Спарте принадлежали не частным лицам, а всему государству как коллективному собственнику. Поэтому илоты, будучи объектом государственной собственности, могли быть проданы или отпущены на волю только государством.

[u67]Слово " криптия" означает " засада" или " тайник".

[u68]Спартанцы, завоевав всю территорию Лаконии, подчинили себе находящиеся на ее территории ахейские города. Их жители и стали периэками.

[u69]По сообщению Плутарха (Ликург, 8), Ликург наделил спартанцев 9 тысячами клеров, а периэков - З0 тысячью, по количеству семей в каждой категории населения. Эта пропорция между спартиатами и периеками сохранялась и в дальнейшем (Плут. Агис, 8).

[u70]Демоты – жители дема, небольшого территориального округа. Аттика делилась на несколько десятков демов.

[u71]Докимасия – проверка чьих-то прав на занесение в списки граждан или на занятие должности.

[u72]Эфебы –юноши от 18 до 20 лет, проходившие военную подготовку и готовившиеся к вступлению в ряды полноправных взрослых граждан.

[u73]Филы – подразделения гражданского коллектива Афин. Афиняне делились на 10 фил.

[u74]Софронист – «воспитатель», космет – «устроитель», т.е. руководитель всей подготовки эфебов.

[u75]Мунихия и Акта – крепости в прибрежной полосе, Пирей – афинский порт.

[u76]Подразумевается – в день. Драхма – серебряная монета весом 4, 36 г. Обол – медная монета, равная 1/6 драхмы.

[u77]Панафинеи – городской праздник, проводимый раз в четыре года в середине лета. Следовательно, эти три должностных лица избирались не на год, как все остальные, а на четыре года.

[u78]Пританы – дежурная часть совета, состоящая из представителей одной филы. Период дежурства каждой филы составлял десятую часть года и назывался пританией.

[u79]Фол – круглое здание, находившееся недалеко от здания совета.

[u80]Неприсутственные дни – праздники, дни поминовения умерших и т.д.

[u81]Чрезвычайное заявление – сообщение о чьем-то преступлении против государства (измена, заговор и т.д.)

[u82]В январе

[u83]Остракизм – «голосование черепками» - выявление путем тайного всенародного голосования имени человека, представляющего угрозу для демократии. Тот, чье имя чаще всего упоминалось на черепках, должен был удалиться в изгнание.

[u84]Ветвь оливы, перевязанная шерстяной лентой, служила символом мольбы.

[u85]К «прочим делам» относится принятие законов, объявление войны и заключение мира, утверждение международных договоров, избрание должностных лиц, установление росписи доходов и расходов государства, дарование почестей и многое другое.

[u86]Проэдры («сидящие впереди») – президиум совета и народного собрания.

[u87]Десять стратегов командовали вооруженными силами, гиппархи возглавляли конницу. Подробнее о них см. ниже, гл.61.

[u88]Фесмофеты – должностные лица, ведавшие судопроизводством.

[u89]Триера – военный корабль с тремя рядами весел.

[u90]Тетрера - военный корабль с четырьмя рядами весел.

[u91]Строители кораблей – состоятельные граждане, которые за свой счет должны были строить военные корабли для афинского флота. Обязанность дать денег на постройку корабля была очень обременительной, но считалась весьма почетной.

[p92]Казначеи Афины ведали государственной казной, которая хранилась в храме Афины на Акрополе.

[p93]В храме Афины (Парфеноне) находилась огромная статуя богини из золота и слоновой кости, а также 10 золотых статуй богини победы – Ники. Их сохранность также была заботой казначеев.

[p94] Полеты – от глагола «полео» - сдавать в аренду.

[p95]Т.е. договоры на строительство и ремонт общественных сооружений, поставку товаров для государственных нужд и т.д.

[p96] Афиняне не имели чиновников для сбора налогов и пошлин и передавали право сбора податей частным лицам на откуп, т.е. при условии внесения соответствующей суммы в казну. Откупщик, заплатив деньги в казну, затем собирал подати в собственную пользу, рассчитывая возместить затраченную сумму с прибылью.

[p97]Об этом должностном лице см. ниже, гл. 57.

[p98] Астиномы – «следящие за порядком в городе».

[p99]Логисты – «счетчики» - государственные контролеры.

[p100]Архонты – «правители» - древнейшая выборная должность в Афинах. Один из них назывался «первым архонтом» или просто «архонтом», второй – басилевсом («царем»), третий – полемархом («воеводой»), остальные шестеро – фесмофетами.

[p101]Хореги – богатые граждане, на которых возлагалась обязанность (литургия) оплатить театральную постановку для народа.

[p102]Если кто-либо из хорегов отказывался от литургии на том основании, что он недостаточно богат, любой гражданин мог предложить ему обменяться с ним имуществом и после этого принять эту обязанность на себя.

[p103]Мистерии – тайные обряды в честь богини Деметры.

[p104]Праздник в честь бога Диониса, проводимый в священной местности Леней.

[p105]Убийство у афинян рассматривалось как прежде всего как преступление против религии.

[p106]Эниалий – прозвище Ареса, бога войны.

[p107]Гармодий и Аристогитон – герои, убившие последнего афинского тирана.

[p108]Метеки – свободные жители Афин, не имевшие прав гражданства и платившие особую подать. Равнообязанные – те из метеков, которые были освобождены от уплаты подати за особые заслуги перед государством. Проксены – иностранцы, пользовавшиеся особыми привилегиями в Афинах..

[p109]Обвинение в противозаконии мог предъявить любой гражданин тому оратору, который предложил народному собранию принять постановление, противоречащее закону. Даже если собрание уже проголосовало за это предложение, суд мог отменить его и наказать инициатора.

[p110]Стратеги – прежде всего военная должность, т.к. именно они командовали афинской армией и флотом. Однако стратеги занимались и другими важными вопросами государственной политики, так или иначе связанными с военным делом и международными отношениями.

[p111]Гоплиты – тяжеловооруженные пехотинцы.

[p112]Мунихия и Акта – крепости в прибрежной полосе, Пирей – афинский порт.

[p113]Строители кораблей – состоятельные граждане, которые за свой счет должны были строить военные корабли для афинского флота. Обязанность дать денег на постройку корабля была очень обременительной, но считалась весьма почетной.

[p114]Если кто-либо из строителей кораблей отказывался от исполнения этой обязанности на том основании, что он недостаточно богат, любой гражданин мог предложить ему обменяться с ним имуществом и после этого принять эту обязанность на себя.

[p115]. Драхма – серебряная монета весом 4, 36 г. Обол – медная монета, равная 1/6 драхмы.

[p116]В день.

[p117]Афинский суд (гелиэя) состоял из шести тысяч человек и заседал по отделениям, каждое из которых вкдючало 501 судью и ежедневно разбирало отдельное судебное дело. В опущенных здесь главах 64 – 67 Аристотель подробно описывает сложную процедуру ежедневной жеребьевки судей, которая была задумана так, что никто из судей до последнего момента не знал, в каком отделении он будет заседать сегодня по воле жребия, и какое дело будет в этом отделении разбираться.

[p118]Некогда в судах действительно голосовали камешками, но ко времени Аристотеля их заменили медные пластинки, которые по старинке именовались «камешками».

[p119]Консулы – два высших должностных лица в Римской республике.

[u120]Легион – военная часть численностью от 4 до 6 тысяч воинов.

[p121]Подразумеваются народные трибуны – выборные защитники простого народа (плебеев), которые не подчинялись ни консулам, ни сенату, и имели право наложить запрет («вето») на любое их решение. Во времена Полибия избиралось 10 народных трибунов ежегодно.

[p122]Военные трибуны – старшие офицеры в римских легионах.

[p123]Квестор – выборное должностное лицо, ведавшее казной. Во времена Полибия ежегодно избиралось восемь квесторов. Если консул отправлялся на войну, один из квесторов сопровождал его с соответствующим запасом денег.

[p124]Цензоры – должностные лица, избиравшиеся раз в пять лет для проведения ценза (переписи граждан и оценки их имущества), пересмотра списка сенаторов и заключения от имени государства подрядных и других договоров с частными лицами и компаниями.

[p125]Одной из упомянутых почестей считалось занятие государственной должности, так что здесь Полибий имеет в виду и выборы должностных лиц.

[p126]Вопросы об объявлении войны и заключении мира решались на т.н. центуриатных комициях – народном собрании, в котором каждое военное подразделение (центурия) подавало один голос. На центуриатных комициях также избирались высшие должностные лица государства. Законы принимались другим видом народного собрания – трибутными комициями, где граждане голосовали по трибам: каждая триба (граждане определенного территориального округа) подавала один голос. На этом же собрании избирались народные трибуны.

[u127]Если консул, которому сенат поручал вести военные действия в определенной области или стране, не успевал довести войну до победного конца в течение года, на который он был избран, то сенат мог сохранить за ним командование на следующий год, а мог и поручить ведение этой войны одному из новых консулов. Поскольку римляне обычно вели несколько войн одновременно, сенат часто поручал командование армиями обоим консулам, причем для определения того, кто из них на какую войну отправится, консулы бросали жребий.

[p128]Триумф – торжественный въезд полководца-победителя во главе войска в город Рим

[u129]Т.е. на судебное заседание.

[u130]Т.е. приведет его силой.

[u131]Форум – центральная площадь в Риме, комициум – место народных собраний.

[u132]Т.е. должностное лицо, назначившее суд.

[u133]Асс – медная монета.

[u134]Понтифики – коллегия жрецов Юпитера.

[u135]Фует – 327, 5 граммов.

[u136]Претор – должностное лицо, ведавшее судопроизводством.

[u137]По словам писателя Авла Гелия, данное выражение означало, что осужденный, который не может отдать долг сразу нескольким кредиторам, должен быть разрублен на столько частей, скольким кредиторам он не отдал долги.

[u138]Весталки – жрицы богини Весты, которые давали обет безбрачия и пользовались в Риме исключительным уважением.

[u139]Манципируемые вещи – земля, дом, скот, рабы.

[u140]Агнаты – родственники по особой римской системе родства.

[u141]Т.е тот, кто владел имуществом женщины без согласия ее опекуна, не мог присвоить его, ссылаясь на давность владения (о давности владения см. ниже, VI.3).

[u142]Вольноотпущенник – раб, отпущенный на волю. Его бывший хозяин становился его патроном, т.е. покровителем.

[u143]Самозаклад – заем с условием перехода должника в рабство к кредитору в случае неуплаты долга.

[u144]Т.н. манципация – обряд, которым сопровождалось отчуждение манципируемых вещей – земли, домов, скота и рабов. При манципации должны были присутствовать пятеро свидетелей и человек, державший весы. Приобретатель имущества держал в руке слиток меди как символ денежной суммы, затем касался этим слитком весов и произносил торжественную фразу, означавшую его вступление в права собственника.

[u145]Тот, кто непрерывно и добросовестно (т.е. не присваивая сознательно чужих вещей) владел имуществом в течение установленного срока, становился его собственником.

[u146]Первый способ перехода права собственности на вещь – манципация, о которой шла речь выше, второй – «уступка права»: покупатель и продавец затевали фиктивный судебный спор относительно права собственности на вещь. Покупатель объявлял вещь своей, продавец не возражал, и тогда претор провозглашал покупателя собственником вещи.

[u147]Фут – 30 см.

[u148]Сестерций – серебряная монета, которая во времена издания Законов XII таблиц еще не чеканилась. Вероятно, в законах упоминалась некая сумма в медных деньгах.

[u149]Церера – богиня земледелия.

[u150]Если вор, пойманный с поличным при свете дня, сопротивлялся при задержании, то потерпевший должен был криками созвать народ на помощь. Если же вор не оказывал сопротивления, его следовало задержать, но убивать его было нельзя.

[u151]О давности владения см. выше, VI.3

[u152]Тех процентов, которые превышали установленную норму.

[u153]По старинной римской традиции родовитый и состоятельный гражданин (патрон) брал под свое покровительство обедневших людей, часто дальних родственников, которые назывались его клиентами и составляли свиту патрона и поддерживали его во всем.

[u154]Т.н. манципация – обряд, которым сопровождалось отчуждение манципируемых вещей – земли, домов, скота и рабов. При манципации должны были присутствовать пятеро свидетелей и человек, державший весы. Приобретатель имущества держал в руке слиток меди как символ денежной суммы, затем касался этим слитком весов и произносил торжественную фразу, означавшую его вступление в права собственника.

[u155]Народное собрание, где голосование проходило по центуриям (военным подразделениям).