Дитя ни в чём не виновато.

А кто виноват, тому каяться по гроб, за дитя и семью молиться и

благодарить дитя за постоянное напоминание, ущемление гордыни,

что для души- полезно.

И мужу нести крест, если понимает, что есть за что.

Лучше, конечно, когда семья принимает сирот, здесь всем одна польза…

Опять-же: «и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;»

========================================================

В Сашу влюбилась девушка чеченка, она его на много моложе, ей было 16 лет, то тайна души. Она на третий год в яму по ночам носила ему козье молоко, на веревочки ему спускала, и так она его выходила. Её ночью родители ловили на месте происшествия, пороли до смерти, запирали в чулан. Звали её Ассель. Я был в том чулане, там жутко холодно, даже летом, там крошечное окошко и дверь с амбарным замком. Связывали её. Она умудрялась за ночь разгрызать веревки, разбирала окошко, вылезала, доила козочку и носила ему молоко.

==================================================

Блуд, прелюбодеяние, а если это любовь (с придыханием).

В английском и русском языках есть лишь одно слово, описывающее любовь. Санскрит (древнеиндийский язык) имеет 96 слов, определяющих любовь, а древнеперсидский – 80.

В греческом языке есть несколько слов, которые могут быть переведены словом «любовь». Вот они: эрос (eros), сторге (storge), филио (phileo), мания (mania) и агапе (agape). Пять разных слов и пять разных значений.

Употребление слова «любовь» для объяснения многих разных понятий ведет к путанице и к абсурдным сравнениям.

Греки пользовались, по крайней мере, пятью различными словами для того, чтобы отличить и объяснить различные аспекты любви.

У меня есть знакомый молодой человек, сейчас он женат, есть дети. Он мне рассказывал, что когда он впервые увидел свою будущую жену, то, с одной стороны, он не влюбился, а с другой, сразу понял, что это тот человек, который ему предназначен.

А он был даже не крещен тогда и такие слова, как «Бог» и Его «Промысл», были вне поля его зрения.

И вот он почувствовал, что это – она, но не влюбился.

Это повергло его в ступорозное состояние: ведь он знал, что надо влюбиться.

А влюбленности нет. А это – она. И тогда впервые в жизни он посоветовался с отцом.

Он рассказывал мне, что специально вытащил отца за грибами и там, в лесу, говорит: «Пап, понимаешь, я должен жениться».

Отец чуть не упал. «Ты что?! Ты что наделал? Разве я тебе не говорил, чтобы никаких глупостей?» – «Пап, да я даже за руку ее ни разу не взял. Я увидел ее, мы пообщались, и я понял, что это она».

Мудрый отец сказал: «Женись. Все нормально будет. Повстречайтесь годик, и женись». Он женился и, действительно, в браке счастлив.

Так вот я думаю, что для того чтобы жениться, необходимо чувство, что этот человек – мой, что он мне дан, и все плюсы и минусы, все дурные привычки и замечательные черты характера – все это для меня.

При этом чем меньше здесь эмоций, от которых «сносит крышу», тем лучше. Но чувство, что это мое, мне: жена или муж, – должно быть. Это благословение Божье, это моя судьба, мой крест. Основания для этого чувства могут быть разными, но само чувство должно быть. И это неизменяемое. Я убежден, что это чувство необходимо и достаточно для того, чтобы вступить в брак». Протоиерей Максим Первозванский.

То есть, надо- бы для себя попытаться разобраться, чем я мотивирую, оправдываю свои дела, разобраться в чувствах.

Кого я вообще в этой жизни люблю? Может, Бога? Своих близких? Друзей?

Есть простой тест от Д. Смирнова.

Что могу положить на алтарь моей любви?

Своя жизнью, например, всю кровь, если понадобиться? 21

Тогда, наверно, в этом что-то светлое есть.

Если, конечно, это не продиктовано духом самости, гордости и сладострастия.

Или, другой вариант - на алтарь моей любви кладу жизнь и кровь

других людей, вовлекаю их в жизнь по лжи, в раздвоенность, шизофрению.

Потому что «нет ничего тайного, что не стало-бы явным»,