Земля-кормилица.

По верованиям пращуров, Земля - благосклонное к людям Божество, дарующее многочисленные блага. Об этом говорят народные присловья: «Мать-Сыра-Земля всех кормит, всех поит, всех одевает, всех своим теплом пригревает!», «Добра мать до своих детей, а земля - до всех людей!», «Корми - как земля кормит; учи - как земля учит; люби - как земля любит!». В «Сказании о Мамаевом побоище» сказано, что Мать-Земля перед Куликовской битвой плакала о воинах, которым предстояло погибнуть в битве – и о русских, и о татарах: «Услышал я землю, рыдающую двояко: одна сторона, точно какая-то женщина громко рыдает о детях своих на чужом языке, другая же сторона, будто какая-то дева вдруг вскрикнула громко печальным голосом, точно в свирель какую, так что горестно слышать очень» [3]. Как пишет известный этнограф С. Максимов, Земля «(…) настолько свята и чиста, что не держит в себе ничего нечистого и в особенности враждебного людям. Лихих недоброхотов, в виде ведьм и колдунов, земля “не принимает”, и до сих пор требуются особые обряды, чтобы прекратить выход из могил этого сорта покойников (…) Даже тот умерший, труп которого долгое время не разлагается, по народным понятиям, несомненно, был при жизни великим грешником, потому что он “не изготовляется к погребению в сырой земле”» [4]. Интересно отметить, что последнее представление явно противоречит христианству, в котором нетленность тела умершего – признак святости. В обрядовой народной песне, исполняемой во время праздника «Николы Вешнего» (9 травня \ мая по старому стилю), поётся: «Мать Сыра Земля добра, Уроди нам хлеба, Лошадушкам овсеца, Коровушкам травки!..» [5] А вот слова старинного заговора: «Гой, земля еси сырая,
Земля матерая,
Матерь нам еси Родная!
Всех еси нас породила,
Воспоила, воскормила
И угодьем наделила;
Ради нас, своих детей,
Зелий еси народила
И злак всякой напоила…» [6] В народной Традиции существует особый день, посвящённый Матери-Земле – Именины Земли. Чаще всего он отмечался (отмечается и поныне) 10 травня\ мая[7], хотя в некоторых местностях этот святодень приурочивался к христианским праздникам «Успение Богородицы» и «Духов День». Во время Именин Земли запрещено копать, пахать и рыть ямы – чтобы не оскорбить Богиню. К слову сказать, в народной культуре существовал запрет вбивать в Землю колья до 25 березозола \ марта – по-видимому, чтобы не тревожить Её во время зимнего сна. Согласно народным представлениям, за несоблюдение этих правил, Богиня могла покарать неурожаем.На русском Севере до начала XX века перед (!) исповедью попу просили прощения у Земли: «Что рвала я Твою грудушку
Сохой острою, разрывчатой,
Что не катом я укатывала,
Не урядливым гребешком чесывала,
Рвала грудушку боронышкою тяжелою,
Со железными зубьями ржавыми.
Прости, Матушка,
Прости грешную, Кормилушка…» [8]