Ориентированные на тело системы роста 7 страница

Райх продолжал говорить о развитии психоаналитических концепций, но его творческая активность все больше направлялась на построение собственного научного фундамента для разрабатываемых им идей. Таким " гнездом для орлиного яйца" стала сначала сексуальная экономика и вегетотерапия, а позднее теория оргона. Пытаясь сделать свою науку автономной, Райх поставил своих учеников и сотрудников перед выбором: или они идут с ним до конца, или уходят. Компромиссы были исключены.

Психоаналитики и психотерапевты, приезжавшие из разных стран в институт к Райху для обучения характероанализу и прохождения личного анализа и супервизии, попадали в сложную ситуацию. Обучение Райх ставил в прямую зависимость от их участия в биологических экспериментах. Для многих психоаналитиков это было непонятно и неприемлемо. Известный норвежский психиатр Ник Вааль[50], близкий друг и коллега Райха, поддержавшая его в Люцерне, принимавшая его сексуально-экономический подход, характероанализ и вегетотерашпо, отказалась исследовать совместно с Райхом оргономию, объясняя свой отказ непониманием оргонной теории. За это Райх разорвал с ней дружеские отношения и прекратил всякие контакты. Позднее Ник Вааль говорила Ильзе Оллендорф, что жалеет об их разрыве и продолжает считать Райха своим учителем[51]. Активное пропагандирование Райхом своих идей, бескомпромиссный стиль его выступлений, абсолютная уверенность в своей правоте и отрицание других точек зрения отчуждали от него самостоятельных талантливых сотрудников и коллег, вызывали раздражение, которое часто переходило во враждебность.

В сентябре 1937 года в норвежских газетах началась кампания, направленная против Райха. Статьи дискредитировали профессиональный статус Райха, унижали его человеческое достоинство, насмехались над его идеями и разработками, содержали и явную ложь, и полуправду, и клевету. Зная Райха, можно было предположить, что он включится в навязываемую ему борьбу. Однако, несмотря на советы друзей и коллег, он отказался от публичной самозащиты и не стал принимать участие в дискуссиях, объясняя свою позицию тем, что не должен опускаться до уровня тех, кто нападает на него, что рано или поздно правда о нем и его работах восторжествует. Райх не отвечал атакующим его газетчикам, но, по свидетельству Ильзы Оллендорф, возникавшие при этом раздражение и злость вымещал на близких ему людях, находившихся от него в полной зависимости: жене, сотрудниках института. " Ухудшающийся процесс", о котором говорила Анни, по-видимому, еще больше усилился. После начала кампании подозрительность и недоверчивость Райха значительно обострились. Он стал бояться, что все хотят украсть у него его научные идеи. Именно в этот момент он ввел правило, за выполнением которого неукоснительно следил до конца жизни: все его коллеги, с которыми он работал, должны были записывать свои идеи, ставить подпись и дату.

Можно, конечно, вслед за Дж. Фейдименом и Р. Фрейгером считать, что внешний мир был слишком жесток по отношению к Райху и поэтому с его стороны " некоторая доля параноидальности представляла вполне реалистичную оценку ситуации, а вовсе не иррациональную или неоправданную склонность" [52]. Тем не менее, с нашей точки зрения, происходящее вновь и вновь укладывается в иную цепочку: желание получить признание (прощение) — страх фрустрации — провоцирование неудачи, снятие с себя ответственности за неудачу и перенос вины на внешнюю, фрустрирующую силу — уход в новый поиск признания, — и круг повторяется.

Усилившаяся агрессивность по отношению к сотрудникам и авторитарный стиль руководства Райха резко контрастировали с его теоретическими концепциями. Такое же несоответствие возникло и в его психотерапевтической практике. С переходом к вегетотерапевтическим техникам Райх свел до минимума психоаналитическую работу с пациентами. Многие коллеги и пациенты Райха стали обвинять его в том, что в собственной клинической практике он перестал осознавать свой контрперенос и владеть им. Претензии к Райху заключались в том, что он бессознательно усиливал позитивный перенос пациентов на себя, привязывал их к себе. Дело дошло до того, что один из ближайших коллег Райха, доктор Филипсон, назвал его диктатором, который не дает другим стать свободными, самостоятельными личностями[53]. Райх реагировал на такие атаки крайне болезненно, отвергая все обвинения и настаивая на своей правоте. Он напоминал, что многие известные психоаналитики, члены Международной психоаналитической ассоциации, прошли у него анализ, обучение, супервизию и сейчас шли собственным, независимым от него путем.

Тем не менее недоверие к Райху как практикующему аналитику возрастало. Одна из стратегий характероаналитических работ с позитивным переносом в начальной фазе анализа заключалась в том, чтобы помочь пациенту осознать его как защиту от более глубоких негативных эмоций. Райх поощрял пациентов выражать агрессивность по отношению к нему, создавая при этом атмосферу безопасности и защищенности. Пациент, если он чувствует себя в безопасности и доверяет аналитику, может перестать сопротивляться переносу и выплеснуть агрессивные эмоции, имеющие отношение к значимым фигурам его детства, на аналитика. Если же терапевт в этот момент будет не в состоянии осознать свой контрперенос и овладеть им, а, напротив, отреагирует возникшие у него ответные агрессивные чувства (переведет их в действия), то деструктивные последствия для пациента могут быть очень значительными. Райх отмечал, что главным условием проведения такой терапии является способность психоаналитика осознавать, прорабатывать и включать в анализ свой контрперенос, а также проработка значительной части своих личных психологических проблем. Ученик Райха, американский психотерапевт Э. Бейкер в связи с этим подчеркивал, что " терапевту не следует заниматься пациентом, у которого проблемы те же, какие он не смог преодолеть в себе, и не следует ждать, что пациент сможет то, чего сам терапевт не смог сделать" [54].

Возвращаясь к проблемам, возникшим у Райха в Осло в конце 30-х годов, можно предположить, что непроизвольные вспышки агрессивности, направленные на близких и коллег, проявили себя и в его психотерапевтической практике. Он мог контролировать свои внутренние конфликты, когда напряжение было не так велико, но при их сильной активизации Райх, видимо, уже не мог справляться с контрпереносом и эмоционально " разряжался" в ответ на проявление агрессии у пациента.

Газетные статьи, обвиняющие Райха во всех смертных грехах, старая боль, связанная с отношением к матери и отцу, подавленная агрессия и неуверенность в себе стали проявляться в усилении ревности. Эльза Линденберг, вторая жена Райха[55], не давала Для этого никакого повода. Он же был уверен, что она изменяет ему. Эльза, не выдержав приступов его ревности, вынуждена была уйти. Ильза Оллендорф писала, что ей самой пришлось пережить то же самое спустя пятнадцать лет, когда Райха преследовало Федеральное продовольственное и лекарственное управление США[56].

Вспышки агрессии, направленные на сотрудников, приводили ко все большей изоляции Райха. В 1938 году он пришел к тому результату, к которому, возможно, бессознательно мазохистски стремился — к ощущению глубокого внутреннего одиночества и отчаяния. Остался один, уже наработанный выход — бегство от старых конфликтов и уход от них в новую ситуацию в надежде на лучшие условия. В 1939 году Райх принимает приглашение занять пост профессора медицинской психологии Новой школы социальных исследований в Нью-Йорке и эмигрирует в США.

Динамика " американского" периода жизни и творчества Райха, на мой взгляд, ничем не отличается от " австро-немецкого" или " скандинавского". Он проводит экспериментальные исследования и на основе их результатов делает вывод об открытии " универсальной первичной энергии", которая получает название " оргон". Эйфория первых лет, ожидание признания его теории оргона как открытия мирового масштаба, встреча с Эйнштейном в надежде на его поддержку сменяются последующим нарастанием разочарования и поиском виновной в возможном поражении стороны. Райх провоцирует агрессию извне, чтобы не испытывать боль от неудачи. Такой силой, ответственной за его непризнание, стало для Райха " зараженное эмоциональной чумой" общество, а конкретным палачом — Федеральное продовольственное и лекарственное управление США. Его ученик, создатель самой известной неорайхианской телесно-ориентированной психотерапии (биоэнергетики) Александр Лоуэн писал, что после смерти Райха он " понял, что человека нельзя спасти вопреки ему самому" [57].

В 1950 году Райх начал разрабатывать специальные технические устройства, которые, как он считал, аккумулируют атмосферную оргон-ную энергию. С их помощью он стал лечить различные психические и психосоматические заболевания. Характероаналитическая вегетотера-пия преобразовалась в биофизическую оргонную терапию.

Прослеживая динамику психотерапевтической работы Райха с пациентами на протяжении всех трех его жизненных этапов (австро-немецкого, скандинавского и американского), можно обнаружить, что с течением времени он все больше уходил в противоположную сторону от своих идей и разработок 20-х годов. Если тогда он настаивал на спокойном и кропотливом анализе сопротивления и переноса, то в 30-е годы роль осознанной активности пациента уменьшилась и приоритет в терапии получили эмоциональная разрядка и телесные воздействия. В 40-е годы значение усилий самого пациента начало сводиться к минимуму — все решали внешние приборы. Психоаналитика 20-х годов заменил телесный психотерапевт 30-х. Его, в свою очередь, в 40-е годы потеснил оргонный терапевт, который, по словам Райха, " является по существу биотерапевтом, а уже не просто психотерапевтом" [58].

В 1954 году Федеральное продовольственное и лекарственное управление США запретило Райху производство и распространение оргонных аккумуляторов. Райх игнорировал запрет и продолжал свою деятельность. В мае 1956 года состоялся суд, на котором он был признан виновным. Его приговорили к двум годам тюремного заключения. Все книги Райха, в которых развивалась его оргонная теория, по постановлению суда были сожжены, а сделанные приборы-аккумуляторы уничтожены. 3 ноября 1957 года, в возрасте 60 лет, Вильгельм Райх умер от инфаркта в Федеральной тюрьме США.

Наследие Райха до недавнего времени было мало известно, а тем более изучено в нашей стране. Но можно сказать вполне определенно, что именно те идеи, теоретические подходы, конкретные практические методики, которые изложены в данной книге, сумели пережить все перипетии развития психоанализа. Они не просто повлияли на развитие психоаналитической техники, но и в значительной мере вновь возродились в современном психоанализе. Разработанная же Райхом теория оргазма была предана забвению и в психоаналитических кругах, и в академической науке. Тем не менее последующие работы Райха, основанные на идее решающего значения функции оргазма для психического здоровья, легли в основу всего обширного спектра телесно-ориентированных, дыхательных (трансперсональных) и отчасти геш-тальттерапевтических методов психотерапии. Его теоретические и практические биоэнергетические концепции способствовали развитию целостного подхода к изучению и терапии личности — с позиций единства телесного и психического в человеке. Проведенные же Райхом исследования оргонных излучений живых организмов и человека дали пищу для многочисленных спекуляций со стороны людей, оперирующих в своих рассуждениях о человеке преимущественно категориями типа " энергия", " космос", " биополе" и т. п.

Русский читатель наконец-то начинает знакомиться с исследованиями Райха по первоисточникам, а не по критическим обзорам, акцентирующим какие-либо фрагменты его работы, или по восторженным поверхностным интерпретациям, делаемым в угоду моде или личным интересам. В настоящее время в России даже в среде психологов и психотерапевтов представления о вкладе Райха в развитие психоаналитической теории и техники в большинстве случаев ограничиваются ассоциациями типа: " мышечная броня", " разрядка эмоций" и т. п. Характеро-аналитическая вегетотерапия свелась в общественном и профессиональном сознании к чисто телесным способам психотерапевтического манипулирования. Наибольший отзвук в нашей стране, как, впрочем, и в ми-ре, получают сегодня теория оргона и идея построенных на ее основе биоэнергетических аккумуляторов[59]. Как это ни парадоксально, но данным аспектом творчества Райха интересуются в основном экстрасенсы, оккультисты, мистически ориентированные исследователи, то есть то сообщество людей, защитные стереотипы поведения которых сам Райх беспощадно раскрывал в своих психоаналитических и социологических работах.

Мне кажется чрезвычайно важным, чтобы понимание такой многогранной личности, как Вильгельм Райх, и постижение сути его работы происходило спокойно и осмысленно, по ту сторону отрицаний и восторгов. Метафизическое почитание Райха как учителя жизни; " райхианский бум" в психотерапии, который назревает у нас в стране, способны породить лишь толпы дилетантов, спекулирующих на имени Райха и дискредитирующих его научные идеи и методы работы с пациентами[60].

А. В. Рассохин.

кандидат психологических наук,

старший научный сотрудник

психологического ф-та МГУ им. М. В. Ломоносова,

зав. кафедрой клинического психоанализа

Института психоанализа

(E-mail: rossokhin@hotmail.com)

[1] В 1896 году 3. Фрейд впервые применил в клинической практике метод свободных ассоциаций.

[2] Все остальные теории Райха в области социальной психологии и психиатрии, сексологии, психофизиологии, биологии, биофизики никогда не были признаны академической наукой.

[3] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. N. Y., 1969. P. 5.

[4] См.: Reich Annie. Early identifications as archaic elements in the superego // Journal of the American Psychoanalytic Association. 2. 1954. P. 218—238; Reich Annie. A special variation of technique // Psychoanalytic Contributions. 1958. P. 236- 249.

[5] Reich Speaks of Freud. Ed. M. Higgins and C. M. Raphael. N. Y., 1967.

[6] Greenfied J. Wilhelm Reich vs. the U.S.A. N. Y., 1974.

[7] Райх первым описал защитный механизм отделения аффекта от его когнитивной составляющей. Этот защитный механизм представляет собой один из видов изоляции.

[8] Относительно понятия " перенос" см. примечание к с. 42 в конце книги.

[9] Cattier M. The Life and Work of W. Reich. N. Y., 1975. P. 37.

[10] Томэ X., Кэхеле X. Современный психоанализ: В 2 т. Т. 2. М., 1996. С. 222,

[11] Томэ X., Кэхеле X. Современный психоанализ. Т. 1. С. 115.

[12] Collier M. The Life and Work of W. Reich. N. Y., 1975. P. 40.

[13] Цит. по: Cottier M. The Life and Work of W. Reich. P. 41.

[14] Томэ X., Кэхем X. Современный психоанализ: В 2 т. Т. 2. С. 217.

[15] Тамже. Т. 1. С. 450

[16] Не путать с активной техникой Ференци.

[17] См. наст. изд. С. 78.

[18] Heimann P. On countertransference // International Journal of Psychoanalysis. 1950. N 31. P. 81-84. Moid. P. 82.

[19] Ibid. P. 82

[20] Томэ X., Кэхеле X. Современный психоанализ. Т. 1. С. 134

[21] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 13.

[22] В 1935 году в письме к Лотте Лиебек от 30 марта Райх пишет: " Я был так несправедлив к себе, работал столько лет и считал, что моя теория генитальности основана на идеях Фрейда. Это совершенно просто объясняется моей фиксацией на Фрейде как на отце. Я надеюсь, что смогу однажды порвать с этим" (Reich W. Beyond Psychology. Letters and Journals: 1934—1939. New York, 1994. P. 41).

[23] В монографии двух известных современных психоаналитиков, членов Парижского психоаналитического общества (Chasseguet-Smirgel J., Grunberger B. Freud or Reich? Psychoanalysis and Illusion. London. England, 1986), Райх характеризуется как " психоаналитик, провозглашенный в середине 20-х годов наиболее блестящим учеником Фрейда, но разошедшийся со своим учителем из-за собственных экстремистских политических и общественных взглядов".

[24] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 13.

[25] Ollendorff Ilse. Wilhelm Preih: A. Personal Biography. P. 13.

[26] Reich Speaks of Freud. Ed. M. Higgins and C. M. Raphael. N. Y., 1967. P. 42.

[27] П. Федерн — венский психоаналитик, вице-президент Венского психоаналитического общества с 1924 по 1938 год (год роспуска общества нацистами).

[28] Reich Speaks of Freud. P. 10.

[29] Reich W. The Function of the Orgasm. N. Y., 1970. P. 98.

[30] Reich W. Ü ber Charakteranalyse // Internationale Zeitschrift fü r Psychoanalyse (International Journal for Psychoanalysis). XIV. 1928.

[31] Томэ X., Кзхеле X. Современный психоанализ. Т. 1. С. 136.

[32] " Фрейд высоко его оценивал, когда он начинал свою деятельность, но политический фанатизм Райха привел к личному и научному отчуждению" (Джонс Э. Жизнь и деятельность Зигмунда Фрейда. М., 1997. С. 409).

[33] Радо Шандор — венгерско-американский психоаналитик. Один из основателей Института психоанализа Американской психоаналитической ассоциации. Президент Американской академии психоанализа.

[34] Cattier M. The Life and Work of W. Reich. N. Y., 1975. P. 53.

[35] Reich Speaks of Freud. P. 256.

[36] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 31.

[37] Reich Speaks of Freud. P. 44.

[38] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 35.

[39] Отто Фенихель — известный психоаналитик, доктор медицины. Автор книг " Проблемы психоаналитической техники" (1941), " Психоаналитическая теория неврозов" (1945).

[40] Reich W. Beyond Psychology. Letters and Journals: 1934—1939. New York, 1994. P. 14.

[41] В частности, будучи в США, Райх встречался с Карен Хорни, и они обменялись представлениями о развитии психоаналитической теории и практики. Позднее Райх жаловался, что она " украла" некоторые его идеи относительно формирования характера и использовала их в своих работах без ссылки на него. При этом Хорни, с точки зрения Райха, исключила из его концепции наиболее важные аспекты, такие, как сексуальность, биоэнергетика, либидо и др. (Concept and misconcept of the analitic method // Arch. Neur. and Psych., 32, 880, 1934). В 1952 году в интервью хранителю архива Фрейда, доктору Эйсслеру, Райх высказал мнение, что Хорни практически дословно заимствовала его идеи для описания невротических жизненных позиций: движение к людям, движение против людей, Движение от людей (см.: Хорни К. Наши внутренние конфликты). Сама Хорни впоследствии признала свой долг перед Райхом за его творческую стимуляцию, за акцентирование необходимости анализа невротических защитных тенденций характера (Developments in К. Homey psychoanalysis 1950—1970. J. L. Rubins, M. D., editor. N. Y., 1972. P. 25—26). (Информация любезно предоставлена В. Старовойтовым.)

[42] Reich W. The Function of the Orgasm. P. 231.

[43] Reich W. The Function of the Orgasm. P. 211.

[44] Ibid. P. 106.

[45] Ригидность — разновидность мышечной гипертонии (патологически повышенного мышечного тонуса). Мышечный тонус — активность мышц, обеспечивающая их готовность к действию. Ригидность равномерно охватывает мышцы — агонисты и антагонисты и при пассивных движениях проявляется или в равномерном " воскообразном" сопротивлении мышц растяжению, или в ритмическом толчкообразном сопротивлении (феномен " зубчатого колеса").

[46] Reich W. The Function of the Orgasm. P. 366.

[47] См.: Лоуэн А. Язык тела. М., 1997.

[48] См.: Перлз Ф., Хефферлин Р., Гудмэн П. Опыты психологии самопознания (практикум по гештальттерапии). М., 1993.

[49] См.: Граф С. Путешествие в поисках себя. М., 1994.

[50] Ник Вааль — основательница и руководитель Центра терапии психических заболеваний детей в Осло. В настоящее время — это Институт Ник Вааль.

[51] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 41.

[52] Фейдимен Д., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. М., 1992. С. 35.

[53] См.: Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 46.

[54] Цит. по: Фейдимен Д., Фрейгер Р. Личность и личностный рост. С. 58.

[55] Их брак был гражданским (не был зарегистрирован).

[56] Ollendorff Ilse. Wilhelm Reich: A Personal Biography. P. 44.

[57] Лоуэн А. От Райха к биоэнергетике // Хрестоматия по гуманистической психотерапии. М., 1997.

[58] См. наст. изд. С. 241.

[59] Больше 90% ссылок на Райха в Интернете посвящены биоэнергетической тематике.

[60] Работа над предисловием проводилась при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда (Грант 97-06-08225).