Контроль мыслей

Контроль мыслей подразумевает столь глубокое индоктринирование членов

группы, что они усваивают групповую доктрину, принимают новую

лингвистическую систему и практикуют техники остановки мыслей " ради

сохранения душевного покоя и сосредоточенности". Чтобы стать хорошим членом

группы, человек должен научиться манипулировать процессом собственного

мышления.

В тоталитарных сектах идеология выдается за " истину" и " единственную

карту" реальности. Доктрина служит не только фильтром для поступающей

информации, но и руководством по осмыслению и обработке отфильтрованной

информации. Обычно доктрина носит абсолютистский характер и разделяет мир на

" черное -- белое", " добро -- зло", " мы -- они". Группа и ее лидер -- это

воплощение добра, весь остальной мир -- воплощение зла. Часто в тоталитарных

группах утверждают, что их доктрина научно доказана. Она якобы отвечает на

все вопросы, способна разрешить все проблемы и указать выход из любой

ситуации. Члену секты не нужно ни о чем думать, за него " думает" доктрина.

Ему не нужно ни о чем заботиться, потому что обо всем " позаботится"

доктрина.

Как правило, каждая деструктивная секта вырабатывает собственный

" загрузочный язык" с особыми словами и выражениями. Поскольку язык

предоставляет нам символы, которыми мы оперируем в процессе мышления,

контроль определенных слов позволяет контролировать мысли. Во многих группах

все сложные ситуации принято классифицировать и обозначать емкими

терминами-ярлыками, что позволяет перевести эти ситуации из реальной

плоскости в плоскость сектантских штампов. Каждый такой термин, или ярлык,

служит вербальным выражением " загрузочного языка" и программирует мышление

человека в каждой конкретной ситуации, изначально навязывая стереотипы

мышления. Еще Л. Витгенштейн писал, что язык представляет собой не только

инструмент для отражения реальности, но и составляет фундамент для мышления

на уровне символического выражения.

Язык и мыслительные штампы неразрывно связаны и взаимно переплетены.

Поведение людей основано на определенной системе представлений о мире и

определяется правилами языка. На основании этих правил оценивается

достоверность суждений о фактах реальности. Культура и язык определяют,

какие значения будут приписаны фактам (доброе-злое, истинное-ложное,

реальное-илюзорное, хорошее-плохое), хотя сами по себе факты никак не

окрашены. Правила, на основе которых интерпретируются факты, выдуманы

людьми. Факты носят объективный характер, а правила обусловлены культурой и

языком. Факты могут оставаться прежними, а правила могут изменяться. Это

позволяет моделировать совершенно иную реальность, в которой люди начинают

жить иначе.

Например, у мунистов любая проблема, связанная с осложнением отношений

между членами группы, которые имеют разный статус в группе, автоматически

классифицируются как " проблема Каина и Авеля". Это своеобразный

термин-пароль. Совершенно неважно, кто эти члены группы и в чем суть

проблемы, главное, что на нее мгновенно навешивается ярлык -- некое ключевое

слово, которое автоматически диктует, как эту проблему следует решать. Каин

должен подчиниться Авелю и последовать за ним, а не убивать его, как описано

в Ветхом Завете. Проблема решена. Дело закрыто. Тот, кто осмелиться думать

иначе, служит Сатане, который хочет, чтобы злой Каин восторжествовал над

законопослушным праведником Авелем. Любая критическая мысль в адрес лидера,

мелькнувшая в голове хорошего члена группа, не сможет обойти это препятствие

и непременно зайдет в логический тупик.

Сектантские клише, или " загрузочный язык", возводят невидимую стену

между последователями и " чужими". Употребление вербальных штампов приводит к

тому, что члены группы начинают чувствовать свою " особенность" и отделяют

себя от окружающего мира. Язык дает возможность привести в смятение

новичков, которые хотят понять, о чем говорят члены секты. Они считают, что

должны упорно овладевать знаниями, чтобы научиться думать и " понимать"

истину. В действительности, усваивая " загрузочный язык", они обучаются тому,

как не думать, и узнают, что понимание подразумевает веру и ничего больше.

Важный элемент контроля мыслей строится на обучении членов группы

экранировать, или блокировать, любую информацию, в которой содержатся

критические замечания о группе. Обычные защитные механизмы человека

деформируются до такой степени, что они начинают защищать его новую

сектантскую личность от реальной. Первая линия обороны включает в себя

отрицание (" Ты говоришь о том, чего нет"), обоснование (" Есть серьезная

причина, по которой это происходит"), подтверждение (" Это происходит, потому

что так надо"), и принятие желаемого за действительное (" Я так хотел, чтобы

это было правдой, что, может быть, так оно и есть").

Если в информации присутствуют критические замечания в адрес лидера

группы, доктрины или всей группы, член секты мгновенно ставит перед собой

" экран", так как его обучили не доверять критике. Вся критика заранее

объясняется происками Сатаны, который завладевает умами людей и внушает им

ложные представления о группе: " Сатана стремится восстановить людей против

нас", " Всемирный заговор печатает о нас лживые сообщения в СМИ, чтобы убрать

нас с дороги, поскольку мы знаем о его тайных намерениях". Как ни

парадоксально, но критика в адрес группы только подтверждает в глазах членов

правильность группового мировоззрения. Поступающая информация воспринимается

неадекватно.

К числу самых распространенных и эффективных приемов, позволяющих

контролировать мысли членов секты, относятся ритуалы остановки мыслей. Им

говорят, что это способствует их духовному росту и эффективности. Всякий

раз, когда в голове члена секты появляется " дурная" мысль, он практикует

остановку мыслей, чтобы подавить " негатив" и вернуть себе душевное

равновесие. Таким образом он обучается отгораживаться от всего, что угрожает

его сектантской реальности.

Существует много техник остановки мыслей. Это могут быть молитвы,

чтение мантр, медитации, пение псалмов, " говорение на языках", работа с

дыханием или позиционные танцы, -- что-то вроде психогимнастики. Все эти

вполне нормальные действия, которые в обычной жизни и даже в психотерапии

важны и полезны, в деструктивных сектах приобретают извращенный характер.Они

становятся механическими, так как человека программируют прибегать к ним при

первых признаках сомнения, тревоги и неуверенности. Через пару недель

использование такой техники входит в привычку и становится автоматическим.

Человек даже не осознает, что у него в голове только что мелькнула " дурная"

мысль. Он может лишь внезапно заметить, что поет псалмы или выполняет другой

ритуал остановки мыслей. Члены секты считают, что, научившись останавливать

мысли по желанию, они духовно растут, но в действительности они приобретают

зависимость. Покинув секту, в которой они постоянно прибегали к таким

техникам, им приходится проходить через трудный период отвыкания, чтобы

вернуться к нормальной жизни.

Практика остановки мыслей лишает человека способности тестировать

реальность. Если человек способен в отношении группы мыслить только

позитивно, он " на крючке". Если доктрина совершенна и лидер прекрасен, то во

всех проблемах, которые могут у человека возникнуть, виноват только он сам.

Он знает, что во всем должен винить только себя и работать еще упорнее.

Контроль мыслей эффективно блокирует любые эмоции, которые не

вписываются в рамки групповой доктрины. С его помощью члена секты превращают

в послушного раба. В любом случае, контроль мыслей подразумевает контроль

поведения и эмоций.