Глава III

Семь металлов. — Их составы. — Их бытие. —

Центральный огонь. — Цикл формации. —

Планетное влияние

Алхимики работали главным образом на металлах, поэтому понятно, что они много писали о Книге Бытия и составе металлов.

Они дали им имена и знаки семи планет: золото, или Солнце — , серебро, или Луна — , ртуть, или Мерку­рий — , свинец, или Сатурн — , олово, или Юпитер — , железо, или Марс — , медь, или Венера — . Они их разделяли на металлы совершенные, неизменяемые, ка­ковы золото и серебро, и металлы несовершенные, изменя­ющиеся в «известь» (окись). «Элемент „огня" изменяет металлы несовершенные и их уничтожает. Этих металлов пять — . Металлы совершенные от огня не изменя­ются» (Парацельс. «Небо философов»).

Посмотрим, каково применение герметической теории к металлам. Прежде всего, все металлы должны происхо­дить от одного и того же родоначальника — первичной материи. Герметические философы сходятся во мнениях от­носительно этого пункта. «Металлы сходны в „эссенции". Они различаются только своей формой» (Альберт Вели­кий. «Об алхимии»). «Есть только одна первичная материя металлов, она принимает различные формы, смотря по сте­пени их варки или жжения и мощности влияния агента при­роды» (Арнольд из Виллановы. «Дорога дорог»). Теория эта вполне применима к минералам. «Есть только одна ма­терия для всех металлов и минералов» (Василий Валентин), и наконец: «Природа камней одна и та же, как и природа других вещей» (Космополит).

Изречение Альберта Великого указывает на то, что материя одна во всех вещах, что все существующее раз­деляется лишь по форме, что атомы одинаковы между со­бою и, группируясь, составляют различные геометриче­ские формы; отсюда происходит различие между телами. В химии аллотропия¹ прекрасно оправдывает этот способ суждения.

Из этого следует, что «сера» и «меркурий» суть нача­ла второстепенные и, в противоположность первичной ма­терии, представляют собою только собрание качеств. «Та­ким образом, ты можешь ясно видеть, что сера не есть вещь отдельная от субстанции меркурия и что это не про­стая, обыкновенная сера, потому что в таком случае ма­терия металлов не была бы однородной, что противоречи­ло бы положению философов» (Бернар Тревизанский. «Книга о естественной философии металлов»). В том же сочинении Бернар Тревизан возвращается к этому пред­мету: «Сера не есть вещь, которую можно было бы отде­лить от меркурия, но есть только та теплота и сухость, ко­торая господствует над холодом и сыростью меркурия. Эта сера после переработки преобладает над двумя дру­гими качествами, то есть над холодом и сыростью, и им запечатлевает свои добродетели. Эти различные степени варки составляют различие металлов» (Idem²). Сера го­рючей природы и деятельна, Меркурий природы холод­ной — пассивен. «Я сказал, есть два свойства: одно —

¹ Аллотропия — существование одних и тех же химических элемен­тов в виде двух или нескольких различных веществ. Например, кислород О2и озон Оз или алмаз и графит, состоящие из различным образом сгруппированного углерода.

² Там же (лат.).

активное, другое — пассивное. Мой учитель меня спро­сил: каковы эти два свойства? И я ответил: одно свойство горячее, другое холодное. — Какое свойство горячего? — Горячее активно, а холодное пассивно» (Artephius. «Clavis majoris sapientiae»¹).

Сера или меркурий могут господствовать в составе ме­таллов, одним словом, некоторые качества могут быть сильнее других. Что же касается «соли», мы уже объясня­ли, что начало ее, неизвестное первым алхимикам, даже впоследствии имело неопределенное значение, несмотря на разъяснения Парацельса. «Соль», или «мышьяк», была только связью, которая соединяла два других начала: «Се­ра, меркурий и соль суть начала, образующие металлы. Се­ра есть начало активное, Меркурий — пассивное, мышь­як — связь, их соединяет» (Roger Bacon. «Breve breviarum de dono dei»²). Бэкон так мало придавал значения «соли», что в других своих сочинениях о ней упоминает как о со­ставном начале.

«Заметьте, — говорит он, — что основа металлов суть Меркурий и сера. Эти два начала дали происхождение всем металлам и всем минералам, которых, между прочим, суще­ствует большое число различных пород» («Зеркало алхи­мии»). Следовательно, можно сказать, что все металлы со­стоят из «серы» и «меркурия», превратимых в первичную материю. «Ибо все металлы составлены из серы и имеют в себе меркурий, это семя металлов» (Николя Фламель. Избранное). «Сера» есть отец (начало активное) металлов, говорит алхимия, а «меркурий» (начало пассивное) — их мать. «Меркурий есть ртуть, которая управляет семью

¹ Артефиус. «Ключ великой мудрости» (лат.).

² Роджер Бэкон. «Самый краткий из даров Бога» (лат.).

металлами, ибо она их мать» (Jean de la Fontaine. «La fontaine des amoureux de science»¹).

Мы займемся теперь только «серой» и «Меркурием» и их ролью в бытии металлов. Эти два начала разделены в недрах земли.

«Сера — под видом твердого тела, неподвижного и маслянистого; меркурий — в форме пара. Сера есть жир Земли, сгущенный в рудниках умеренной варкой до тех пор, пока не затвердеет» (Альберт Великий. «Об алхи­мии»). Притягиваемые постоянно одно к другому, два на­чала комбинируются в различных пропорциях, чтобы со­ставить металлы и минералы. Но есть еще другие случай­ности, изменяющие свойства этих начал: степень варения, чистота, различные случайности. Алхимики допускают действительное существование огня в недрах Земли, сме­шение «серы и меркурия», более или менее сваренных и изменяющих вследствие этого свои свойства. «Заметили, что свойства металлов, которые мы знаем, произошли от серы и меркурия. Только различная степень варки произ­водит разницу в металлической породе» (Альберт Вели­кий. «Состав составов»). О чистоте металлов говорят сле­дующие строки: «Судя по чистоте составных начал, серы и меркурия, получаются металлы совершенные или несо­вершенные» (Роджер Бэкон. «Зеркало алхимии»). Это заставляет нас сказать, что металлы несовершенные рож­даются первыми: так, железо преобразуется в медь; эта по­следняя, совершенствуясь, обращается в свинец, который, в свою очередь, становится оловом, ртутью, затем сереб­ром и, наконец, золотом. Металлы, следовательно, прохо-

¹ Жан де Лафонтен. «Источник влюбленных в науку» (фр.).

дят известный цикл. «Мы ясно указали в „Трактате о ми­нералах", что происхождение металлов идет циклическим путем, они переходят один в другой кругообразно. Сосед­ние металлы имеют сходные свойства, поэтому серебро легко превращается в золото» (Альберт Великий. «Состав составов»). Глаубер пошел дальше; он пустил в обращение странную теорию, будто металлы, раз дошедшие до состо­яния золота, проходят цикл в обратном порядке и, делаясь все более несовершенными, доходят до железа для того, чтобы вновь подняться до благородных металлов; и так — до бесконечности. «Свойствами и силой „элементов" каж­дый день нарождаются новые металлы, а старые, напро­тив, изменяются в то же время» (Глаубер. «Минеральное творение»). Слово «элемент» имеет здесь значение «ми­неральной силы».

Золото есть совершенство и постоянная цель творчества природы; кроме недостаточного градуса варения или нечис­тоты серы и меркурия, различные случайности могут затруд­нять его действие. «Я полагаю, что природа имеет целью и старается непрестанно достигнуть совершенства, то есть золота. Но вследствие случайностей, затрудняющих ее дей­ствия, получается разнообразие металлов» (Роджер Бэкон. «Зеркало алхимии»). Одна из таких случайностей та, что рудник, где развиваются металлы, бывает открыт. «Напри­мер, когда начинают разрабатывать рудник и в нем находят металлы, еще не окончившие своего развития, а так как от­крытие рудника прерывает действие природы, эти металлы остаются несовершенными и никогда не достигают совер­шенства, а все металлическое семя, содержащееся в этом руднике, теряет свою силу и добрые качества» («Текст об алхимии»).

Мы не можем окончить этой главы, не сказав о влия­нии планет на зарождение металлов. В Средние века до­пускалась абсолютная связь между всем, находящимся на Земле, и планетами.

«Земля не производит ничего, что не было бы посеяно в небе. Постоянные сношения между ними могут быть изо­бражены пирамидой, вершина которой находится на Солн­це, а основание — на Земле» (Blaise de Vigenere. «Traite du feu et du sel»¹). Также: «Знай же, о сын мой и самый любимый из детей, что Солнце, Луна и звезды постоянно влияют на центр Земли» (Valois. « uvres manuscrites»²). Мы уже видели выше, что алхимики объединили символы семи металлов и семи планет, которые их породили.

Эти теории восходят к самому корню алхимии. Прокл, философ-неоплатоник V века нашей эры, в своем «Коммен­тарии на „Тимея" Платона» говорит, что натуральное золо­то, серебро и каждый из металлов, как и все другие минера­лы, зародились в земле под влиянием божественных сил не­ба. Солнце производит золото, Луна — серебро, Сатурн — свинец, а Марс — железо (см. Berthelot. «Introduction a l'etude de la chimie»³). Можно указать и более древние ис­точники. У персов металлы также были посвящены плане­там, но они не соответствовали тем же светилам, как в Сред­ние века; так, олово было посвящено Венере, а железо — Меркурию.

Алхимики единогласно признавали влияние планет на металлы. Парацельс идет дальше и специализирует это действие. По его словам, каждый металл обязан своим

¹ Блез де Виженер. «Трактат об огне и о соли» (фр.).

²Валуа. «Рукописные творения» (фр.).

³ Вертело. «Введение в изучение химии» {фр.).

рождением планете, имя которой он носит; шесть осталь­ных планет, соединенные каждая с двумя знаками зодиа­ка, дают ему различные качества. Так: «Луна обязана , и своей твердостью и своей приятной звучностью. Она обязана , и своей тугоплавкостью и плохой ков­костью. Наконец, , и дают ей ее плотность и одно­родное тело и т. д.» (Парацельс. «Небо философов»),

В результате металлы и минералы, сформированные на основе первичной материи, составлены из серы и мер-курия. Степень варения, переменная чистота составов, различные случайности и планетные влияния производят различие металлов.