Чужая голова.

Невозможно уберечь человека, взявшего на себя нелегкое тюремное служение от всех возможных ошибок. Обязательно в процессе накопления опыта, будут такие ситуации, в которые миссионер раньше не попадал, это естественно. Однако не стоит воспринимать появившиеся материалы по тюремному служению как попытку насадить свою голову на ваши плечи, назидание или навязывание. Да, конечно, в каждом таком материале назидание присутствует, но ведь с другой стороны, когда вы учитесь в институте или семинарии, вам тоже несколько лет преподают чей-то опыт. Тюремное служение становится неотъемлемой частью деятельности Православной Церкви и практические пособия нужны как воздух, иначе каждый из нас в одиночку будет топтать тропу ошибок и тем самым деятельность на этом поприще будет развиваться гораздо медленнее чем хотелось бы.

Кроме того, различаются пособия для больших городов и обыкновенных районных центров. В большом городе легко можно найти 10-15 предпринимателей, которые небольшими суммами будут помогать вам ежемесячно, что снимет с прихода финансовую нагрузку, а в простом уральском или сибирском городке таких людей не будет, здесь вы можете найти одноразовую помощь и то, не для лагерей, скорее всего, а для общественных мероприятий. В силу того, что по телевидению и в бульварной литературе все время муссируется тема насилия, к помощи людям, находящимся в заключении не все люди относятся положительно. В основном это ассоциируется с общаком, потому предпринимателю, которого знает половина города, нужна слава благотворителя, а не участника тюремной кассы.

К сожалению, знания полученные из некоторых художественных, пусть даже православных, книг часто поверхностны и не представляют никакой практической пользы кроме эмоций. Например: прекрасный православный автор, написавший книгу о своем служении в горячей точке и о том, как в экстремальных ситуациях человек приходит к Богу, написал, затем, и другую книгу о жизни верующих в тюремной общине. Эта книга по мнению самих же верующих осужденных, лишь точка зрения, не выдерживающая никакой критики. Изложение не лучших рассказов так, как их услышал автор. Такие книги, как и бесчисленное бульварное чтиво о лагерях, обычно, плод воображения авторов.

Сегодняшние лагеря и жизнь их обитателей отличается от той, которая была в советское спокойное время. Тогда общество имело хоть и искаженные, но все-таки нравственные устои, осужденные работали на лесозаготовках, жизнь как общества, так и зоны можно было охарактеризовать как стабильную. Нынешняя преступность сильно помолодела и значит, помолодели обитатели тюрем; во-вторых, настоящих преступников сейчас в лагере гораздо меньше, чем тех, кто попал на бытовой почве; и, в-третьих, если раньше отношения, жаргон и проч. шли из зоны на волю, то теперь, все наоборот. Общество так быстро криминализировалось, что способно стало соперничать с зоной даже в придумывании новых понятий и жаргонных терминов.

Земная Церковь стройная и строгая система, в которой иерархический и догматический порядок способствует целостности и единству в мире хаотических идей и желаний. Церковь в местах лишения свободы не исключение из общецерковной жизни. Хорошая методическая база, профессионализм, способствует быстрому развитию общинной жизни во всем многообразии ее существования. Целенаправленная, грамотная работа с первого же месяца служения поможет достигнуть достаточно быстрого эффекта и не придется тратить время на изучение ситуаций. Вот главные мотивы заставляющие взять в руки ручку.

5.4. Общелагерные «мероприятия» Церкви.

Ваша миссионерская деятельность может простираться за границы храма, но главное здесь умеренность. Иногда открывшиеся возможности опьяняют даже самого здравого человека и приводят к противоположному эффекту, главным принципом здесь должен быть врачебный «не навреди».

Предположим у вас установились хорошие отношения с администрацией лагеря и заместитель по воспитательной части предлагает провести какие-нибудь просветительские мероприятия среди осужденных или служащих (что тоже не маловажно). Вы с радостью соглашаетесь. Какие это могут быть мероприятия? С личным составом можно раз в месяц проводить беседы в актовом зале, при этом, следите, что бы они не были скучными и нравоучительными, иначе никакой практической пользы не получится, используйте видеоматериалы, наглядные пособия, чередуйте короткие видео сюжеты и свои слова. Найдите интересные темы не касаясь сразу Евангелия, только лишь используя цитаты. Постарайтесь проводить анонимное анкетирование, чтобы изучить степень интереса к той или иной теме. Если вам удастся заинтересовать хоть какую-нибудь часть служащих, то это облегчит работу среди осужденных, Человек в погонах осознавший, что Церковь не просто мельтешение бородатых людей, которых приходится терпеть, а помощник в их нелегкой и опасной работе, не станет лишний раз мешать вам, придираться и обыскивать.

Стоит ли вам ходить и агитировать по баракам, как это делают баптисты и пятидесятники – дело ваше. Кто-то ходит, кто-то нет, ваша работа в церкви и так будет свидетельствовать о вас. Однажды, заместитель нач. по воспитательной работе одного режимного учреждения, из благих побуждений предложил включать по тюремному телевидению видеофильмы православного содержания, в колонии все телевизоры связаны в одну систему. Как ни странно, когда обсуждение этой идеи было вынесено в общину, то большинство людей было против, в этой колонии, каждое воскресение демонстрировались фильмы духовно-нравственного содержания и каждый желающий мог их свободно посмотреть. Общинники мотивировали тем, что такая насильственная трансляция приведет более к отторжению, чем к осознанию важности духовной жизни. Но не во всех колониях есть возможность смотреть такие программы и может быть стоит рассмотреть такие предложения и ввести определенное время, сейчас кинорынок православной продукции достаточно насыщен, что бы выбрать именно то, что произведет сильное впечатление на людей. В каждом отряде есть радио и по договоренности с администрацией, предварительно сделав объявление можно включать лекции известных богословов, хорошие проповеди, то, что сможет на ваш взгляд хоть чуть растопить лед недоверчивого отношения к церкви. Цель таких мероприятий, помочь человеку обратиться к Богу.