Природа темных сил 3 страница

В конце V века " христианство" по римскому образцу принял король франков Хлодвиг. Долгие десятилетия братоубийственных религиозных войн между готами и франками обескровили эти родственные германские племена. Иудеи умудрились подбросить человечеству религию настолько запутанную, чтобы она не только разрушала культуру других народов, но и сама создавала бы внутри себя различные сектантские течения, борющиеся между собой и вовлекающие в кровопролитные войны своих последователей. Расщепление иудохристианства на разные секты - арианство, николаитство, католичество, православие, затем на множество протестантских - еще больше разъединило человечество и втянуло его в опустошительные войны.

Обе наследницы Рима - " христианская" империя Карла Великого и Византия продолжили насильственную " христианизацию" вольнолюбивых народов. Иудейский расизм послужил прообразом расизма " христианского" - истребление непринявших крещение племен считалось богоугодным делом. Франкский император Карл был назван церковью Великим за то, что, вторгаясь в чужие земли " язычников" (" Язычники" - древнерусское понятие, обозначающее отступников от исконно русской веры - Ведения, изначальной веры всего человечества. Отсюда пошло выражение: " иные языки, иные народы". Иудохристиане, являясь язычниками, украли это слово и стали называть им всех подряд) - саксов, подунайских и прибалтийских славян, поголовно истреблял их, не щадя ни детей, ни стариков. Византийский император Юстиниан - II уничтожил независимое славянское государство Склавинию на Балканах. " Христианская" рабовладельческая Византия, всегда враждебная свободолюбивой Руси, нападала на нее сама и натравливала степных кочевников.

К середине века уже вся Германия была христианизирована и началась христианизация Скандинавии. Роковая судьба связала родственные народы Северной Европы - балтов, пруссов, северо-германцев, скандинавов, славян. " Христианство" насаждалось сверху, не проповедью, а железом и кровью, и обращение носило характер ветхозаветных карательных войн. Это было обращение вольных народов в иудохристианское рабство. Церковь организовала крестовые походы против тех северных народов, которые в течение нескольких столетий вели свещенную войну с " христианством". Так называемые " язычники" были для " христианина" все равно, что дикие звери. Силы тьмы, наступая с юга, шаг за шагом захватывали славянские земли. Вожди крестоносцев, подобные герцогу Генриху Льву, поклялись искоренить даже саму память о славянах.

Одновременно на рубеже X - XI веков подверглись насиль-ственной христианизации Польша, Дания, Швеция, Норвегия, Исландия, славянские народы Поморья. В XII веке их участь разделили полабские славяне. Россия всегда была оплотом Света, против асиатского морока, поэтому нигде в мире христианизация не была сопряжена со столь тяжелыми и кровавыми событиями, как у северных славян (Изначально противостояние сил Света и тьмы было противостоянием севера и юга. Север означает правильность, ибо " се" - это; " вер" - вера, верность. Юг означает заблуждение, помрачение. Отсюда, в санскрите " юга" - временной отрезок, т. е. отделение чего - либо от полного целого; в русском языке " вьюга" - это мрачная метель, когда света белого не видно; в китайской мифологии столица подземного мира называется Юду /югу/- " столица мрака"; в немецком языке " юде" - еврей. Ныне полюс темной силы переместился на запад - туда, где падение, упадок света, т. е. святости, а полюс светлых сил - на восток - туда, где восхождение, подъем Света). Приверженность их отеческим светыням была необычайно велика, и именно они дольше всех сопротивлялись крестоносцам. Гельмольд писал о славянах: " Нет другого варварства под небом, которого больше бы страшились христиане и их священники" (Кн. 1, гл. 6; см. Карамзин Н. М., т. 1, гл. 3, примечания).

В 1168 году была дотла разрушена Аркона - светилище на острове Рюген /Руян, Буян русских сказок/, бывшее некогда единым общеславянским культурным центром. В огне рухнул храм всех славянских народов. Его сжег христианский датский король Вальдемар I, опять - таки прозванный Великим!

ПЛАЧ ПО АРКОНЕ

Душа моя плачет: печальные стоны

И чистые слезы славян,

И пепел свещенный сожженой Арконы.

И кровью омытый Буян…

Но память _ как книга:

Впечаталась в сердце тяжелая поступь шагов.

Несет крестоносцам легатов интрига

Лишь смерть, а не новых рабов

Костров ритуальных светые уголья

Сглотнет беспощадный пожар.

На прахе славянском готовит застолье

Король _ людоед Вольдемар.

Над сломленным Дубом внимает злословью,

Под тенью паучьей креста,

В плащах белоснежных, забрызганых кровью,

Надменная челядь Христа.

Датчан вероломных, крестом подгоняя,

Глумится пузатый монах,

Детей некрещенных в кострище бросая,

Другим непокорным на страх.

Пируют монахи и грязные рясы

Балтийские треплют ветра.

Уродливой тенью их мерзкие плясы

Ложаться в сияньи костра.

Ни крика, ни стона, ни слов о пощаде

Лишь недругов пьяный разгул.

Аркона разрушена _ в белых нарядах

Народ сном последним уснул…

Но дарит нам свет свой незримый Аркона,

И силы дает нам Буян!

И в битве последней повергнет Дракона

Свещенная Вера Славян!

Яровит

Итак, последний, самый северный оплот славян был стерт с лица земли. Жертвенной кровью балтийских славян упился ненасытный Саваоф. Но были еще славяне восточные. Был могучий народ Рус. И была Светая Русь, ибо " святый" - значит светлый, солнечный, смысл здесь созвучно сливается.

Язык есть проявление нравственно-духовных устремлений народов: Светило, Святки, Свет-Батюшка, Светогор, Светлояр, Светлана - все эти слова из одного родового гнезда, они русские, а не христианские. " Солнцепоклонники" руссы ведали свое светлое происхождение /русый - значит светлый/. Ведали они и свое светое предназначение - противостоять, победить тьму, надвигающуюся с юга.

Высоко вознесли славяне свое доброе имя: " Славяне - Род славный". " Славянин" - значит прославленный, знаменитый. Наши предки говорили: " Мы пребываем славными, ибо славим богов наших, и молимся с телами, омытыми чистой водой... Ибо мы - русские, славящие богов наших песнями нашими и плясками, и зрелищами, которые мы устраиваем во славу богов... И стали славянами, ибо славим богов. И так мы - от богов, внуки Сварога нашего и Дажьбога... И так провозглашали мы славу богам, которые суть - отцы наши, а мы - сыны их" (" Велесова книга", стр. 185, 125, 51, 37. 1994 г). У славян почитание Творца было основано на высочайшей чистоты отношениях, на радостных волеизлияниях, славословиях и пении славы Свету.

Особую опасность Руси иудеи видели в ее солнечной духовной мощи, в ее светлом предначертании, в тайноведении волхвов - проводников воли Всевышнего. Ведуны - волхвы и могучие кудесники были дружны с высшими полубогами и охраняли род руссов от пагубного иудохристианского наваждения.

Арабские путешественники утверждали, что руссы были непобедимы в битвах, пока они не стали " христианами". Народ существует только до тех пор, пока в нем живет явно или скрытно Дух Предков. Связь здесь прямая и обратная. Люди, любящие свой народ, создают мощнейший эгрегор Рода /информационное поле мыслей, чаяний, желаний, устремлений народа/ и сами черпают из этого родника. Понятие сути эгрегора славяне отразили в представлениях о принадлежащей каждому народу особой духовной сути, именуемой Родом - Духом - хранителем народа. Племена славяно-руссов охранял Род или Щур /т. е. предок, пращур/. Почитание Духа предков, связанное с их перевоплощением в кругу сородичей, объединяло общину руссов. Свещеннодейства родительских дней и особо Родоницы /Радуницы/ обеспечивали целостность рода и способствовали возвращению в семью душ умерших предков, что в свою очередь обеспечивало взаимобережное отношение между родственниками. Еще до своего появления на свет каждый рус уже составлял неотделимое звено наследственной цепи. Смысл самого празднества Радоницы и заключался в соединении Духов предков с воплощающимся потомством. Именно тогда род осознавал себя как единую нерасторжимую сущность. Рус не страшился смерти, ведь умирающий уходил только из земной Яви в Навь, но не покидал рода: он присоединялся к своим предкам в астральном мире или, уходя в Правь, продолжал существовать в деваконическом теле как родохранный дух. Предатели же Рода теряют свою душу - это бездушные люди. Они в Яви умирают вместе с телом и, пройдя в Нави вторую, страшно мучительную смерть, остаются без рода-племени и воплощаются как безродные космополиты.

Война асиат против россиян велась постоянно и никогда не прекращалась, менялись только формы. Как кость в горле иудейскому кагалу Великая Россия, стоящая на его пути к мировому господству. Иудеев пугает не только величие России - они по сей день не могут спать спокойно, зная о светлом ее предназначении.

Иудохристиане, превратив Саваофа-Иегову-Яхве-Адоная в единственно истиного бога, творца неба и земли, в бога всех народов, самую безнравственную книгу древности - Ветхий Завет - объявили святым писанием для всего человечества, несмотря на то, что жадность, мстительность, узкоэгоистические интересы, братоубийство, предательство, вероломство, сексуальная извращенность, кровосмесительство и прочие гнусности и мерзости, как наследство племенных предрассудков иудеев, встречаются в ней на каждом шагу. Поражает то, что при чтении библейских текстов люди не видят страстной ненависти жидов к другим народам, их подлинной кровожадности, соединенной с циничным эксплуататорским паразитизмом и принимают всю эту гнусность как святыню, как " Книгу книг" всего человечества.

Библейский Моисей, проводивший иудейский " майн кампф", назван иудеями " кротчайшим из людей", " другом божиим", но, как учит Иисус Христос, " по делам судите":

" И пошли войною на Медиама, как повелел Господь Моисею, и убили всех мужского пола,.. а жен медиамских и детей их сыны израилевы взяли в плен... И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: для чего вы оставили в живых всех женщин... итак, убейте всех детей мужского пола и всех женщин, познавших мужа на мужском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужского ложа, оставьте в живых для себя... Женщин, которые не знали мужского ложа, /было/ тридцать две тысячи" (" Числа", 31.7-35). "...В тот же день взял Иисус Макед и поразил его мечом и царя его, и предал заклятию их и все живущее, что находилось в нем; никого не оставил, кто бы уцелел... ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал" (Иис.Нав.11.14-15). " И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, все истребили мечом" (Там же, 6.20). " Хананеев, живших в городе, побил... Весь народ, оставшийся от Аморреев, Хеттеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев, которые были не из сынов Израилевых, детей их, оставшихся после них на земле, которых сыны Израилевы не могли истребить, Соломон сделал оброчными работниками до сего дня" (Malk.h.p.tawo). "...шесть месяцев прожил там Иоав и все Израильтяне, доколе не истребили всего мужеского пола в Идумее" (Lod.chos.2, 2, num.2.3). "... И по-разил Менаим Типсах и всех, которые были в нем...и всех беременных женщин в нем разрубил" (Tr.Sanh.f.39.1). "...И нашли пастбища туч-ные и хорошие и землю обширную, спокойную и безопасную, потому что до них жило там только немного Хамитян.

...и перебили кочующих и оседлых, которые там находились, и истребили их навсегда, и поселились на месте их; ибо там были пастбища для стад их....И побили уцелевший там остаток Амаликитян, и живут там до сего дня" (3-я Царств, 9.16, 21). "...И десять тысяч живых взяли сыны Иудины в плен; и привели их на вершину скалы, и низринули их с вершины скалы, и все они разбились совершенно" (Там же, 11.16).

Так же зверски поступает и " блаженный псаломщик" царь Давид с жителями захваченных городов: " А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими. И возвысился после того Давид и весь народ в Иерусалиме" (4-я Царств, 15.16).

Таким же человеконенавистническим духом проникнуты все " святые" писания иудеев: " Восстал Господь Бог и мерил землю и отдал сынам Израиля всех гоев /неевреев/; увидел, что 7 своих повелений детям Ноя те не исполнили, и восстал и отдал все их имущество сынам Израиля" (1-я Паралипоменон, 4.40-43).

" Бог даровал евреям власть над кровью и имуществом всех /иных/ народов мира" (2-я Паралипоменон, 25.12). А почему? Об этом ясно говорится в иудейском Талмуде: " Евреи приятнее Богу /Князю Мира сего/, нежели ангелы... Иудеи одного существа с Богом, подобно тому, как сын одного существа с отцом..." / и действительно так, ибо согласно " Пирке рабби Елиэзер" /21/, Каин, от которого пошли евреи, был зачат Евой от Самаэля, т.е. Сатаны/. Иисус Христос однозначно называет евреев детьми Сатаны (2-я Царств, 12.13). " Не будь евреев, - гласят иудейские писания, - не было бы ни блага на земле, ни солнца, ни дождя... и народы бы не населяли мир, ибо все сущее на земле создано Господом Богом для евреев и отдано им, евреям, на вечные времена, потому каждый еврей, по слову Господа Бога, должен иметь 2800 рабов... Насколько человек стоит выше животного, настолько евреи стоят выше всех остальных народов мира... Семя рогатого скота и семя нохрима /чужака/ - одно и то же..." (Tr.Bara, 2).

" Жалеть гоя запрещено и сожалеть о нем запрещено, хотя бы /ты/ видел его погибающим - утопающим в реке или близким к /другой/ смерти" (Тr.Megilla, f.13; Schek, f.71; Sotu, f.32.2; Kod.hak.56, 4).

" Кто не признает хотя бы одного изречения веры евреев, тот есть минаенин /отступник/ и эпикуреец, которого ты должен ненавидеть, презирать и истреблять" (Ио.8.38-44).

" Праведно убивать минаенина своими руками" (Tr.Ghollinn. f.912; Tr.Sanh.58, 2; Tr.Sanh ibid; Tr.sebam.f.63.1). " Женщина, не принадлежащая к дочерям Израиля, суть скотина" (Lod.chas.1.10.1.f.40.1). " Можно женщину во время ее неверия посрамить через соединение" (Aborb.Rosch.am., f.9, 1). " Если иноверец /акум или гой/ читает Талмуд, он достоин смерти" (Tr.Aboda, f.4.2, Tos). Такая идея превосходства жидов над другими людьми /гоями/ пронизывает все основные религиозные иудейские писания - Яхвисту, Элоихисту, книги Левит и Числа, Мишну и Гемару; из них и вытекает концепция господства иудеев над всеми " народами и языками".

В Талмуде Саваоф наставлял иудеев: " Отнимайте жизнь у знаме-нитейших между гоями /не иудеями/" (Mark. hammisch, f.77.4 Teze).

Во второй части иудейского кодекса законов " Шулхан Арух" (Иоре Деа, 157, 2-Хага) говорится: " Если еврей может обмануть акумов (Акум - сокращение из начальных букв слов: " Абоде Кохабим Умаззалиот" - поклонники звезд и планет. Евреи первых веков н.э. называли акумами истинных последователей Иисуса Христа - ибо первыми, кто признал Иисуса Назарянина Христом, были волхвы - мудрецы, вычислившие рождение Христа по звездам /Матф. 2.2, 9-11/.7) /отступников от иудаизма/, заставляя их верить, будто и он /сам/ акум, то это дозволено." Таким образом иудаизм учит, что пред инопле-менниками иудей вправе притворно, для виду принимать христианство. И наоборот, еврей, ставший последователем Иисуса Христа сначала для вида, а затем по убеждению, вызовет гнев иудейского племенного божка Саваофа и должен быть убит. Это также предписывается иудеям в Иоре Дев /158, 2. Хага/: " Ренегаты, крестившиеся /pro forma/, а затем сами вступившие в среду акумов, чтобы подобно им предаваться идолопоклонству, равны тем, кто крестился, чтобы прогневать Бога; таких бросают в яму и оттуда не вытаскивают". Следовательно, показное крещение и притворное последование Иисусу Христу, т.е. иудохристианство, здесь ясно указаны как дозволенные, и только действительное следование Иисусу Христу признается грехом перед Саваофом.

Греческий царь Птоломей Филадельф /150 лет до Р.Х/, собирая в своей библиотеке религиозные книги всех народов, приказал александрийским ученым-иудеям перевести их писания на греческий язык. Палестинский Синедрион /иудейское правитель-ство/, прослышав об этом, наложил на переводчиков " херем" / т.е. проклятие с отлучением их от синагоги и еврейской общины, что равносильно смертельному приговору, ибо при этом каждый правоверный иудей, встретив отлученного от синагоги, обязан забить его камнями до смерти. Однако, когда в палестинской Академии прочли греческий перевод, который и был назван " Ветхим Заветом", проклятие было снято: " перевод" оказался вполне " кошерным", т.е. был сделан так, чтобы не дать гоям заглянуть, куда им не положено. Именно этим приглаженным текстом Ветхого Завета христиане пользуются до сих пор, наивно принимая его за Святое Писание.

Русский перевод Ветхого Завета был сделан с так называемого масоретского текста, написанного в V-VII веках иудейскими учеными - масоретами, которые проставили в библейский текст знаки для гласных и полугласных, а также некоторые диакритические знаки, заодно еще больше исказив тексты в пользу иудаизма, с намерением использовать зарождающееся христианство для навязывания всему миру идеи богоизбранности иудеев и поклонения планетарному демону - Саваофу-Иегове-Яхве-Адонаю.

В связи с масоретскими искажениями текста, московским митрополитом Филаретом /Дроздов В.М, 1782 - 1867/ была написана книга под названием " О догматическом достоинстве и охранительном употреблении греческого 70-ти толковников и славянского переводов Священного Писания" (Указ.соч. М., 1858). В книге говорится: " Текст еврейский /Священного Писания/ в начале времени Христова был в руках врагов его, и потому мог подвергаться даже намеренному повреждению, как о сем говорит св. Иустин-мученик в разговоре с Трифоном".

Истинный последователь Иисуса Христа Иоанн Златоуст /344-407/, автор " Откровения", как это доказывает Н.Д. Морозов /1854 - 1946/ в своей работе " История возникновения Апокалипсиса" (Указ.соч. М., изд. АОН, 1991 /ротапринтное издание, 1907/), также предупреждал: " Ветхозаветное так отстоит от Новозаветного, как земля от неба" (" Творения Златоуста", т.XII, кн.111, с.1375).

Церковная традиция и традиционная хронология резко расходятся во многих важных вопросах датировки и авторства библейских книг.

Советский философ И.А.Крывелев в своем исследовании " Раскопки в " библейских" странах" пишет: " Наиболее древними из сохранившихся более или менее полных экземпляров являются рукописи Александрийская, Ватиканская и Синайская... Все три рукописи...датируются /палеографически, т.е. на основании " стиля почерка" /... второй половиной IV в.н.э. Язык кодексов - греческий... Каждый из перечисленных выше кодексов имеет сложную и интересную историю, которая известна нам, впрочем, далеко не полностью... Меньше всего известно о Ватиканском кодексе - в частности, неясно, как и откуда этот памятник попал около 1475 г. в Ватикан... Об Александрийском кодексе известно, что в 1628 г... патриарх Кирилл Лукарис подарил его английскому королю Карлу I". Синайский кодекс был обнаружен только в XIX в. богословом К.Тишендорфом /1815-1874/. Итак, все три древнейших кодекса Библии появляются на свет только в XIX в.н.э. Более того, вся репутация необъятной древности перечисленных документов создана " авторитетом" К.Тишендорфа, который не привел никаких доказательств, кроме стиля письма. Но сама идея палеогра-фического датирования предполагает уже известной глобальную хронологию. Достоверно известно лишь одно: история этих рукописей прослеживается лишь до 1475 г.н.э. Других, более или менее полных древних Библий на греческом языке не существует. Нет и никаких еврейских рукописей Библии ранее IX в.н.э., хотя рукописи более позднего времени, главным образом середины XIII в.н.э., хранятся во многих национальных книгохранилищах. Самая древняя еврейская рукопись, датируемая 859 г.н.э., является отрывком книги Пророков; две последующие рукописи содержат в себе книги Пророков и текст Ветхого Завета и соответственно датируются 916 и 1008 гг.н.э.

Церковники пытаются доказать, что канон Библии /Ветхого и Нового Заветов/ якобы был установлен Лаодикийским собором в 363 г.н.э., однако никаких свидетельств этому нет. В действительности канон считается установленным со времени нового Тридентского собора, созванного в 1545 г. и длившегося до 1563 г. /время Реформации/. Собор издал декрет, определяющий канон, при этом большинство христианских книг не было признано каноническими и потому уничтожены. Среди них, например, " Летописи о царях иудейских и израильских". Эти книги мы уже никогда не прочтем, но одно можно утверждать определенно: они потому и уничтожены, что описывали древние события не так, как они описаны в книгах победившей церковной фракции.

В своей работе " Священные книги в свете науки" И.Т.Сендерленд пишет: " С первых же шагов нашего исследования о первоначальном языке Ветхого завета мы встречаемся с фактом огромного, даже поражающего значения. Факт состоит в том, что еврейский письменный язык первоначально не имел ни гласных, ни заменяющих их знаков... Книги Ветхого завета были написаны одними согласными... если мы возьмем теперь еврейскую Библию или рукопись, то мы найдем в них остов согласных, заполненных точками и другими гласными.., обозначающими недостающие гласные. Эти знаки не составляли принадлежности древнееврейской Библии... Книги читали по одним согласным, заполняя их гласными... по мере своего умения и сообразности с кажущимися требованиями смысла и устных преданий" (Указ. соч., Гомель. 1925. С.155).

Однако, представьте себе, насколько точно может быть письмо, написанное согласными, когда, например, КРВ может означать: кровь, кривой, кров, корова; РК- река, рука, рок и т.п. Произвол огласовки в древнееврейском языке исключительно велик, многие сочетания могут быть огласованы десятками разных способов. Робертсон Смит утверждает: " Помимо голого текста... часто двусмысленного, книжники не имели другого руководства, кроме устного чтения. У них не было грамматических правил, которым они могли следовать. Тот еврейский язык, на котором они сами писали, часто допускал обороты речи, невозможные в древнем языке...". Считается, что такое положение сохранялось много сотен лет. Предполагается далее, что " этот серьезный недостаток еврейской Библии был устранен не ранее VII или VIII веков нашей эры", когда так называемые масореты обработали Библию и " прибавили... знаки, заменяющие гласные; но у них не было никаких руководств, кроме собственного суждения и очень несовершенного предания; это не составляет тайны ни для какого знатока еврейского языка... Прежде придерживались того мнения, что гласные были введены в еврейский текст Эздрой в V столетии до Р.Х... Когда в XVI и XVII столетиях Левита и Капеллюс во Франции опровергли это мнение и доказали, что гласные знаки были введены только масоретами, т.е. более тысячи лет спустя после Эздры, это открытие произвело большую сенсацию во всей протестантской Европе. Многим казалось, что новая теория ведет за собой полное ниспровержение религии. Если гласные знаки не были делом божественного откровения, а были только человеческим изобретением и притом гораздо позднейшего времени, то как можно было полагаться на текст писания?.. Возбужденные этим открытием прения были одним из самых горячих в истории новой библейской критики и длились более столетия. Наконец, они прекратились: верность нового взгляда была всеми признана..." (Сендерленд И.Т. Указ.соч.С.156-158)

Нам до сих пор упорно внушают, что страшные книги Ветхого Завета, растлевающие тело и душу, являются священными. С самого основания иудохристианство навязывало своим последователям нетерпимость и ненависть не только к мировоззрению иных религий, но и к тем христианским течениям, которые стремились отделить богоборческие стремления иудаизма от учения Иисуса Христа, ибо идеи иудохристианства совершенно не соответствуют учению Христа о любви, терпимости и всепрощении. Иудохристианство повсюду утверждало себя отлучением, огнем, мечом и ядом.

Человечество не знает ни одной религии, уничтожившей во имя своего бога столько невинных людей, скольких уничтожило созданное жидами иудохристианство: почти 1000 лет инквизиции; 60 миллионов, уничтоженных во имя Христово " христианскими" миссионерами в Латинской Америке; 36 миллионов ни в чем не повинных людей, уничтоженных теми же миссионерами в Африке... " Богобоязненные" английские пуритане в одной только Северной Америке " очистили" от индейцев 9 976 тысяч кв.км, а менее ста лет назад еще охотились за аборигенами Австралии, как за дикими животными... Еврей Роберт Оппенгеймер вместе с " христианином" Франклином Рузвельтом стерли с лица земли два японских /языческих/ города - Хиросиму и Нагасаки, не тронув главную военно-морскую базу Кюре. Сюда же можно отнести и последний случай с " наказанием" непокорного Ирака, когда западное прожидовское сообщество за несколько дней убило 150 тысяч мирных арабов.

В ОБЩЕЙ СЛОЖНОСТИ " ХРИСТИАНАМИ" БЫЛА УНИЧТОЖЕНА ОДНА ПЯТАЯ ЧАСТЬ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА По сравнению с этим даже Адольф Гитлер выглядит мелким хулиганом.

Вышеизложенное позволяет заявить, что ИУДОХРИСТИАНСТВО ПО СВОЕЙ СУТИ ЯВЛЯЕТСЯ ОККУПАЦИОННОЙ РЕЛИГИЕЙ, НАШЕДШЕЙ СВОИХ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ НА ОСТРИЕ МЕЧА И ПОКОЯЩЕЙСЯ НА КРОВИ БЕЗВИННО УБИТЫХ СЛАВЯН.

Этот факт в большей степени, чем все прочие, доказывает, что жидовство, прикрываясь " благой вестью Христа", старается навязать всему миру власть своего племенного божка - Саваофа-Иеговы-Яхве, Князя мира сего, бога Смерти, т.е. антипода Христа.

Создавая свою религию для гоев, иудеи говорили христианам: " Мы дали вам Бога! Наша Тора /Закон/ является вашим Ветхим Заветом. Все христианство, вся ваша культура выросла на корнях иудаизма. Вы в неоплатном долгу у иудаизма за благодать, которую оно принесло человечеству". В этих утверждениях заключается суть величайшего обмана, жертвой которого оказались христиане, сделавшие вывод, что борьба с жидовством, с этим " избранным народом божьим", недопустима именно с религиозной, христианской точки зрения. На этих струнах слепо верующих христиан жиды продолжают играть и сегодня. Исконное религиозно-бытовое мировоззрение иудейства прямо противоположно Ведическому мировоззрению, которое Иисус, как лечащий врач, пытался передать вырождающемуся еврейскому народу, причисляя их к язычникам (Лук.18.32).

Иисус Христос всеми силами противопоставлял свое светлое учение вырожденческому учению иудеев; учителей и последователей Ветхого Завета он однозначно называл " сборищем сатанинским" и " сынами дьявола" (Откр.II.9; Ио.VIII.38. 42, 44).

Иисус говорил народу: " Вы слышали, что сказано древним: " не убивай; кто же убьет, подлежит суду" (" Исход", 20.13). А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду. Вы слышали, что сказано древним: " не прелюбодействуй" (Там же, 20.14). А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. Еще слышали вы, что сказано древним: " не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои" (Левит, 19.12; " Второзаконие", 23.21). А Я говорю вам: не клянись вовсе...но да будет слово ваше: " да, да", " нет, нет"; а что сверх этого, то от лукаво-го - " здесь Иисус напрямую говорит, что Ветхий Завет от лукавого, т.е. от Саваофа.

Вы слышали, что сказано: " око за око, и зуб за зуб" (" Исход", 21.24). А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; И кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;

И кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся. Вы слышали, что сказано: " люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего" (Левит, 19.17-18). А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.