Философские и теоретические работы

Что такое литература?

Бытие и ничто (1943)

Воображение

Трансцендентность эго. Набросок феноменологического описания

Экзистенциализм — это гуманизм

Картезианская свобода

Афоризмы:

· Ад – это другие.

· Если тебе скучно наедине с собой, значит, ты в дурном обществе.

· Запрещено запрещать!

· Мир прекрасно обошелся бы без литературы; еще лучше он обошелся бы без человека.

· Молчание есть аутентичная форма слова. Молчит лишь тот, кто способен что-то сказать.

· Мы выдумываем ценности. Apriori жизнь не имеет смысла. Это мы создаем ей смысл.

· Настоящая свобода начинается по ту сторону отчаяния.

· Одну и ту же глупость не следует совершать дважды; выбор достаточно велик.

· Ты всегда в ответе за то, чему не пытался помешать.

· У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может.

Умные люди не бывают злыми, злость предполагает ограниченность.

Термины, которые необходимо усвоить при изучении темы:

Абсурд

Абсурдное сознание

Нулевой градус письма

Точка зрения

Экзистенциализм

Экзистенциальный выбор

Литература:

Андреев Л. Г. Жан-Поль Сартр: свободное сознание и XX век / Л. Г. Андреев. - Москва: Geleos, 2004. – 416 с.

Бердяев Н. А. Сартр и судьба экзистенциализма [Электронный ресурс] / Н. А. Бердяев. – Режим доступа: https://www.krotov.info.

Великовский С. Путь Сартра-драматурга [Электронный ресурс] / С. Великовский. – Режим доступа: https://scepsis.net.

Ерофеев В. Проза Сартра [Электронный ресурс] / В. Ерофеев. – Режим доступа: https://samlib.ru.

Зенкин С. Сартр и сакральное [Электронный ресурс] С. Зенкин. – Режим доступа: https://magazines.russ.ru.

Нудельман Ф. Сартр – автор своего времени? [Электронный ресурс] / Ф. Нудельман. – Режим доступа: https://magazines.russ.ru.

Травина Е. Жан-Поль Сартр. Закованный в свободу [Электронный ресурс] / Е. Травина. – Режим доступа: https://www.idelo.ru.

Юровская Э. П. Жан-Поль Сартр. Жизнь — философия — творчество. – Санкт-Петербург: Петрополис, 2006. – 127 с.

Прочитайте новеллу «Стена», ответьте на вопросы:

1. Прокомментируйте особенности пространственной организации новеллы. Как расположение камеры, свет, цвет, температура, теснота влияют на состояние персонажей? Какую роль в образной системе новеллы играет небо?

2. Типичного для Сартра героя называют «затворником». Какие значения этого понятия, кроме собственно пространственного, вы можете выявить? Как вы можете объяснить смысл заглавия новеллы? Как вы понимаете выражение «стена абсурда»?

3. Как ведут себя герои в течение ночи? Что объединяет их и что разъединяет? Как меняется внешнее и внутреннее состояние героев по мере приближения смерти? Как изменяется предметный ряд? Почему Сартр уделяет такое внимание физиологическим процессам?

4. Какова роль образа врача-бельгийца в системе персонажей?

5. Как мотивы одиночества, отчуждения, боли и страха связаны с общей идейной концепцией новеллы?

6. Почему в финале Ибиетта смеется?

7. Какие общие мотивы вы видите а новелле «Стена» и повести «Посторонний»?

8. Прочитайте стихотворение И. Бродского «Письма к стене». Какие сходные с сартровскими символические значения образа стены вы выявили? Можно ли назвать лирического героя этого стихотворения носителем экзистенциального сознания?

Сартр в кино:

2006. Сартр. Годы страстей (биографический фильм, Швейцария-Франция-Италия-Бельгия). Режиссер - Клод Горетта, в роли Сартра – Дени Повалидес.

Экранизации:

1954. За закрытыми дверями (Франция), режиссер – Жаклин Одри.

1962. Затворники Альтоны (Италия-Франция), режиссер – Витторио де Сика.

Альбер Камю (1913, Мондови, Алжир – 1960, Видьблевен, Франция)

Нобелевская премия за 1957 год: «за огромный вклад в литературу, высветивший значение человеческой совести».

Отрывок из Нобелевской речи:

«< …> писатель может обрести чувство живой солидарности с людьми, которое оправдает его существование - при том единственном и обязательном условии, что он взвалит на себя, насколько это в его силах, две ноши, составляющие все величие нелегкого его ремесла: служение правде и служение свободе. < …> благородство нашего ремесла вечно будет основываться на двух трудновыполнимых обязательствах - отказе лгать о том, что знаешь, и сопротивлении гнету. < …> Каждое поколение уверено, что именно оно призвано пере­делать мир. Мое, однако, уже знает, что ему этот мир не переде­лать. Но его задача, быть может, на самом деле еще величествен­нее. Она состоит в том, чтобы не дать миру погибнуть. Это поко­ление, получившее в наследство изуродованную историю - смесь разгромленных революций, обезумевшей техники, умерших богов и выдохшихся идеологий < …>, должно было возродить < …> хоть малую часть того, что состав­ляет достоинство жизни и смерти».