Пустой разговор о культуре поведения

Уроки Кумушкулова

Заместитель директора по учебной работе СИ БашГУ А.М. Кумушкулов свой богатый опыт конструирования «научных продукций» путем похищения чужих текстов передает студентам. Будущие педагоги получают от него хороший урок плагиата. Сами, в свою очередь, наверное, этому делу будут учить школьников.

Дурной опыт передавать от поколения к поколению опасно. Плагиат – осознанно совершенное воровство. Человек, привыкший к этому, может совершать и другие преступления. Поэтому необходимо остановить процесс передачи опыта плагиата будущему поколению, тем более педагогам.

Данные рецензии написаны с такой целью.

Пустой разговор о культуре поведения

В Сибайском институте (филиале) Башкирского государственного университета ежегодно издается сборник научных трудов преподавателей и студентов под странным названием «Научные доклады региональной конференции «Неделя науки». В IV части «Педагогические и социально-гуманитарные науки» выпуска 2009 года опубликовано пять статей тогдашнего заведующего кафедрой педагогики, кандидата педагогических наук А.М. Кумушкулова в соавторстве со студентами.

Статья, написанная совместно со студенткой IV курса Т.А. (фамилию студентки не указываем), называется «Формирование культуры поведения будущих педагогов-психологов» [1, c. 60-63].

Она является копией похищенного фрагмента контрольной работы «Культура поведения и профессиональная этика», выполненной студентом I курса экономического факультета гр.Э-322Т Сургутского государственного университета Славовым Павлом Трифоновичем в 2002 году под руководством доцента Бутенко Надежды Алексеевны [2]. Вот эта контрольная работа:

«Введение

Поведение человека – это образ его жизни и действий. Именно в поведении проступает сущность личности человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, взгляды, вкусы, желания, предпочтения. Только по поступкам людей можно судить о внутренних побуждениях, мыслях и чувствах. «Поступки людей, - писал Д. Томас, - подобны указателю в книге, они указывают на самое примечательное в них».

Общая культура поведения проявляется во всех областях человеческих отношений: общественных, политических, служебных, семейных, личных. Д. Локк писал: «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие – шутовством; простота – неотесанностью; добродушие – льстивостью». Любые нарушения правил культуры поведения или отсутствие этой культуры, как таковой, очевидны и ведут к нарушениям отношений между людьми. Все знают из своего опыта, как бывает обидно и как портится настроение, когда кто-то толкнет, пусть даже нечаянно, и не извинится, или скажет грубое слово, или не заметит, что вы устали, и не уступит место в транспорте, или не поймет вашего состояния и будет шутить, когда вам совсем не до шуток. А. Моруа весьма тонко заметил, что каждый убежден, что другие ошибаются, когда судят о нем, и сам не ошибается, когда судит о других…

1.1. Поведение человека, что это такое?

Человек всегда так или иначе «ведет себя» - совершает определенные поступки и действия по отношению к окружающему его миру и, прежде всего по отношению к людям. Важно всегда понимать и видеть, кому ты должен сочувствовать, сострадать, помогать, от кого и когда сам вправе ожидать поддержки и помощи…

1.2. Поведение и характер

Между поведением человека и его характером существует теснейшая связь. Она выражается в том, что именно в поведении проявляются особенности, черты характера человека. Характер – это неповторимое сочетание психологических качеств, индивидуальных особенностей личности, именно характер дает основание для суждения о том хороший ли это человек. Слова, действия, движения, отдельные поступки и поведение в целом позволяют нам понять характер человека, они как бы высвечивают нам его внутреннее, скрытое от посторонних глаз содержание. Народная мудрость гласит: «Каков характер, таковы и поступки».

Черт характера или качеств личности очень много, но их можно разделить на две условные группы.

Первая группа – черты характера, в которых выражены убеждения и идеалы, направленность личности. Например: коллективизм (человек ставит интересы коллектива и общего дела выше узколичных интересов) и эгоизм (человек проявляет заботу прежде всего о личном благополучии, для него существуют только его личные потребности и желания); чуткость и грубость; общительность, аккуратность и безответственность, небрежность; инициативность, чувство нового и косность, консерватизм; бережливость и мотовство; помощь другим и хищническое отношение к людям; скромность, самокритичность и зазнайство; требовательность к себе и заносчивость; чувство собственного достоинства и высокомерие. Эти черты характера или особенности личности являются моральными качествами и выступают либо добродетелями, либо пороками человека.

Вторая группа – волевые черты характера. Они выражаются в умении и привычке сознательно регулировать свое поведение, свою деятельность в соответствии с определенными принципами, преодолевать препятствия на пути к поставленной цели. Волю называют основой характера, его основным хребтом. Когда мы о ком-либо говорим: «Человек с характером», то тем самым подчеркиваем прежде всего выраженность волевых черт его характера»…

1.3. Поведение и культура

…Культурное поведение – это поведение человека в соответствии с теми нормами, которые выработало и которых придерживается данное общество. Это определенные манеры, принятые способы общения, обращения к окружающим, которые как бы подсказывают: как правильно и красиво вести себя за столом, быть вежливым и предупредительным со старшими, с женщинами, уметь держать себя в обществе (как в знакомом, так и в малознакомом), освоить азы поведения, связанные с профессиональной этикой…» [2].

Похищенная копия подлинника:

«Поведение человека – это образ его жизни и действий. Именно в поведении проступает сущность личности человека, особенности его характера, темперамента, его потребности, взгляды, вкусы, желания, предпочтения. Только по поступкам людей можно судить о внутренних побуждениях, мыслях и чувствах. «Поступки людей, - писал Д. Томас, - подобны указателю в книге, они указывают на самое примечательное в них». Общая культура поведения проявляется во всех областях человеческих отношений: общественных, политических, служебных, семейных, личных. Д. Локк писал: «В дурно воспитанном человеке смелость принимает вид грубости; ученость становится в нем педантизмом; остроумие – шутовством; простота – неотесанностью; добродушие – льстивостью». Любые нарушения правил культуры поведения или отсутствие этой культуры, как таковой, очевидны и ведут к нарушениям отношений между людьми. Все знают из своего опыта, как бывает обидно и как портится настроение, когда кто-то толкнет, пусть даже нечаянно, и не извинится, или скажет грубое слово, или не заметит, что вы устали, и не уступит место в транспорте, или не поймет вашего состояния и будет шутить, когда вам совсем не до шуток. А. Моруа весьма тонко заметил, что каждый убежден, что другие ошибаются, когда судят о нем, и сам не ошибается, когда судит о других.

…Культурное поведение – это поведение человека в соответствии с теми нормами, которые выработало и которых придерживается данное общество. Оно включает определенные манеры, общепринятые способы общения, обращения к окружающим. Культурное поведение предполагает правильное и красивое поведение за столом, быть вежливое и предупредительное отношение к старшим, женщинам, умение держать себя в обществе (как в знакомом, так и в малознакомом), соблюдение норм профессиональной этики.

Человек всегда так или иначе «ведет себя» - совершает определенные поступки и действия по отношению к окружающему его миру и, прежде всего по отношению к людям. Важно всегда понимать и видеть, кому ты должен сочувствовать, сострадать, помогать, от кого и когда сам вправе ожидать поддержки и помощи.

…Между поведением человека и его характером существует теснейшая связь. Она выражается в том, что именно в поведении проявляются особенности, черты характера человека.

Характер – это неповторимое сочетание психологических качеств, индивидуальных особенностей личности, именно характер дает основание для суждения о том хороший ли это человек. Слова, действия, движения, отдельные поступки и поведение в целом позволяют нам понять характер человека, они как бы высвечивают нам его внутреннее, скрытое от посторонних глаз содержание. Народная мудрость гласит: «Каков характер, таковы и поступки».

Черт характера или качеств личности очень много, но их можно разделить на две условные группы.

Первая группа – черты характера, в которых выражены убеждения и идеалы, направленность личности. Например: коллективизм (человек ставит интересы коллектива и общего дела выше узколичных интересов) и эгоизм (человек проявляет заботу прежде всего о личном благополучии, для него существуют только его личные потребности и желания); чуткость и грубость; общительность, аккуратность и безответственность, небрежность; инициативность, чувство нового и косность, консерватизм; бережливость и мотовство; помощь другим и хищническое отношение к людям; скромность, самокритичность и зазнайство; требовательность к себе и заносчивость; чувство собственного достоинства и высокомерие. Эти черты характера или особенности личности являются моральными качествами и выступают либо добродетелями, либо пороками человека.

Вторая группа – волевые черты характера. Они выражаются в умении и привычке сознательно регулировать свое поведение, свою деятельность в соответствии с определенными принципами, преодолевать препятствия на пути к поставленной цели. Волю называют основой характера, его основным хребтом. Когда мы о ком-либо говорим: «Человек с характером», то тем самым подчеркиваем, прежде всего, выраженность волевых черт его характера» [1].

Т.А.– будущий педагог-психолог. Какую культуру поведения формирует у нее А.М. Кумушкулов? Культуру поведения похищать чужие труды?!

Литература

1. А., Т., Кумушкулов, А.М. Формирование культуры поведения будущих педагогов-психологов / Т. А., А.М. Кумушкулов // Научные доклады региональной конференции «Неделя науки - 2009». В 4-х частях. Ч.IV. Педагогические и социально-гуманитарные науки / изд-е Сибайского института (филиала) БашГУ. – Уфа: РИЦ БашГУ, 2009. – 213 с. – С. 60-63.

2. Славов, П.Т. Контрольная работана тему «Культура поведения и профессиональная этика» / П.Т. Славов. – Сургутский государственный университет.- Сургут, 2002.