А) была накіравана не толькі супраць Рэфармацыі, але і супраць праваслаўя.

б) была накіравана не толькі супраць Рэфармацыі, але і супраць уніяцтва.

в) была накіравана не толькі супраць Рэфармацыі, але і супраць каталіцызму.

г) была накіравана не толькі супраць Рэфармацыі, але і супраць ордэна езуітаў.

27. А. Алізароўскі лічыў найбольш рацыянальнай для Рэчы Паспалітай наступную форму паспалітага (дзяржаўнага) ладу:

а) рэспубліку.

б) выбарную (элекцыйную) манархію.

В) спадчыную манархію.

28. Найбольш цяжкім парокам уласцівы праваслаўны светар С. Полацкі лічыў:

а) прагавітасць.

б) маральная разбэшчанасць.

в) жорсткасць.

Г) неадукаванасць.

29. Назавіце ўдзельніка рэлігійна-палітычнай палемікі XVII ст., які выдзяляў дзве крыніцы, з якіх фарміруецца “права народаў”: “права розуму” і “права развагі”:

а) М. Сматрыцкі.

б) І. Руцкі.

в) І. Пацей.

г) А. Алізароўскі.

Д) Т. Цішкевіч-Скуміновіч.

30. А. Алізароўскі прапанаваў наступную класіфікацыю права:

а) земскае, пісанае, боскае.

б) паспалітае, боскае, крымінальнае.

В) натуральнае, боскае, права народаў.

31. Згодна з паведамленнем Я. Бжоскі ў “Маніфесце аб атэізме К. Лышчынскага”, апошні быў прыхільнікам сацыяльнай утопіі:

А) Томаса Мора.

Б) Тамазы Кампанэлы.

В) Антоніо де Гевары.

32. Назавіце вызначальную ў творчасці і жыцці Сімяона Полацкага ідэю, якую ён успрыняў з адукацыйнай канцэпцыі Кіева-Магілянскай калегіі:

а) выхаванне семінарыстаў у духу вінзантыйскай праваслаўнай традыцыі.

б) выхаванне навучэнцаў у духу паспалітага патрыятызму.

В)выхаванне ў духу рэлігійна-культурнага кампрамісу, успрыманне еўрапейскай культуры, як выніка сінтэзу каталіцка-заходняй і візантыйска-праваслаўнай традыцый.

33. Прапанова Я. Руцкага аб усталяванні ўніяцкага патрыяршаства ў ВКЛ мела на мэце:

А) выхад з падпарадкавання Папе Рымскаму.

Б) утварэнне аўтакефальнай уніяцкай царквы.

в) арганізацыю цэнтра палітычнай барацьбы з іншаверцамі.

34. А. Алізароўскі наступным чынам разглядаў праблему грамадзянскіх правоў:

а) лічыў, што заканадаўча замацаваныя грамадзянскія правы павінны належыць толькі шляхце.

Б) грамадзянскія правы даюцца ад нараджэння і дзяржава павінна замацоўваць іх за ўсімі свабоднымі грамадзянамі.

в) грамадзянскія правы можна заслужыць самаадданым служэннем Айчыне.

35. Асаблiвасцямi беларускай грамадска-палiтычнай i прававой думкi пары Асветнiцтва з¢ яўляюцца:

а) крытычныя адносiны да ўсiх феадальных грамадскiх iнстытутаў: дзяржавы, права, рэлiгii, маралi.

б) накiраванасць на грамадска-палiтычныя пераўтварэннi.

в) распрацоўка праграммы адукацыйнай рэформы.

г) гiстарычны аптымiзм.

д) абсалютызацыя каштоўнасцей навукi.