Ізгі хабарды айтуды бастау әдісі

Ізгі хабар айтқ анда адамдарды негізінен екі топқ а бө леміз: 1. Ересек жә не қ арт кісілер. 2. Жастар.

І. 1. Ересек жә не қ арт кісілерге Ізгі хабар айтуды сұ рақ қ оюдан бастағ ан жө н. Мысалы, а) Намаз оқ исыз ба? ә) Ораза тұ тасыз ба? б) Фітір-садақ а бересіз бе? в) Қ ажы жасағ ансыз ба? т.с.с.

Осы сұ рақ тардың бә ріне немесе біразына «Иә» деп жауап берсе, онда «Қ ұ дайшыл адам екенсіз!» деп мақ таймыз.

2) Қ ұ дайдан тү скен кітаптар жайында не білесіз? – деп сұ рақ қ оямыз. Кө бінесе аспаннан Таурат, Забур, Інжіл, Қ ұ ран тү скен деп жауап аламыз.

3) Таурат, Забур, Інжіл деген кітаптарды оқ ып кө ргенсіз бе? Кө біне «Жоқ!» дейді. Бұ л кітаптармен таныс адамдарды мен сирек кездестірдім.

Енді Киелі Кітапты ашып «Таурат» жә не «Інжіл шариф» деген кітаптарды кө рсетеміз. Бұ л кітаптың орыстар оқ ып жү рген нұ сқ асын «Библия» деп атайды. Библия гректің «библиос» деген сө зінен шық қ ан, «Библиос» - «Кітап сақ тайтын қ ойма» деп аударылады. Таурат кішкене 39 кітапшадан тұ рады. Ал інжіл 27 кішкене кітапшалардан тұ рады. Бір кітаптың ішінде барлығ ы 66 кішкене кітап бар. Ол кішкене кітаптардың ә рқ айсысы пайғ амбарлар арқ ылы адамдарғ а жіберген Қ ұ дайдың хабары. Сондық тап бұ л кітап грекше «Библия» (немесе кітап сақ тайтын қ ойма) деп аталады. Қ азақ ша бұ л кітапты «Киелі кітап» дейді.

Таурат пен Інжіл жайында қ ұ ранның маъида сү ресінің 46, 48 аяттарында: «Жә не пайғ амбарларымыздың ізінше алдындағ ы Тауратты Растаушы етіп Мә риямұ лы Ғ исаны жалғ астырдық. Ә рі оғ ан ішінде туралық, нұ р болғ ан алдындағ ы Тә уратты бекітуші. Сондай-ақ сақ танушылар ү шін тура жол, ү гіт тү рінде Інжілді бердік» деп жазылғ ан.

«(Ей, Мұ хаммед) Сағ ан шынайы тү рде Қ ұ ранды ө зінен бұ рынғ ы кітаптарды растаушы, жә не оларды қ орғ аушы тү рінде тү сірдік» (Маъида 46, 48).

Бұ л аяттардан кө ргеніміздей - қ ұ ранда Киелі Кітапты оқ ыма делінбеген екен, қ ұ ран Киелі Кітаптың қ орғ аушысы, дә лдеушісі, растаушысы дейді екен. Осылай Киелі Кітаптың орыстардың Қ ұ дайы емес, бү кіл адамдарғ а пайғ амбарлар арқ ылы жіберген Қ ұ дайың Сө зі екенін дә лелдейміз.

Сө йтіп олардың Киелі Кітапқ а деген жеккө рінішін алып тастаймыз.

Таурат пен Інжілдің Қ ұ дай Сө зі екенін дә лелдеу ү шін Киелі Жазбағ а жү гінсек:

«Сендерге шындығ ын айтайын: аспан мен жер жойылып кетпейінше Таурат заң ының бірде-бір ә ріпі, тіпті бір кішкентай сызығ ы да кү шінен айрылмайды, ә уелі бә рі де жү зеге асады» (Мат. 5: 18). Ал Інжіл жайында: «Аспан мен жер жойылатын болады, бірақ Менің сө здерім еш жойылмайды» (Мат. 24: 35).

Аспан мен жер жойылып кетсе де, сө здері мә ң гі жойылмайтын кітаптар - мә ң гілік кітаптар болғ аны ғ ой. Мә ң гілік жойылмайтын сө здер тек мә ң гі бар Қ ұ дайдан ғ ана келеді. Олай болса, Киелі Кітап Сө здері Қ ұ дай Сө здері болғ аны. Осылай Киелі Кітаптың Қ ұ дай Сө зі екенін ұ ғ ындырамыз.

Таурат пен Інжіл жайында Қ ұ ран тағ ы да былай дейді: «(Мұ хамед Ғ.С. оларғ а) айт: Ә й Кітап иелері! Інжіл, Тауратты жә не Ратбыларың тарапынан сендіруге тү сірілгенді толық орындағ анғ а дейін дә нең е емессің дер!» (Маъида 68) (Халифа Алтай аудармасында)

Яғ ни қ аншама намаз оқ ып, ораза тұ тып, фітір-садақ а беріп басқ а да мінә жаттар жасағ анмен, егер Таурат пен Інжілді оқ ып білмесек, онда Қ ұ дайдың алдында дә нең е емес екенбіз. Себебі Тауратта мына туралы анық айтылады:

а) Кү нә дегеніміз не? 1 Жх 3: 4

ә) Кү нә қ айдан келеді?

б) Кү нә біздің ө мірімізге не ә келеді?

в) Қ ұ дайдың бізге қ оятын талаптары

Інжілде:

а) Кү нә дан қ алай қ ұ тыламыз? «Ал Билеуші ретінде кө ктен келген Менің жер бетінде кү нә ларды кешіруге билігімнің бар екендігін білулерің із ү шін...» (Мат. 9: 6).

б) Қ ұ дайды қ алай танып біле аламыз? «Кө зге кө рінбейтін Қ ұ дайдың қ андай екенін рухани Ұ лы кө рсетеді» (Кол. 1: 15). «Ал Қ ұ дайдың бү кіл болмысы Мә сіхтің бойында тұ рады» (Кол. 2: 9).

Осы мә селелерді біліп алмайынша Қ ұ дайдың алдында ешқ андай қ ұ нымыз болмайтынын тү сіндіреміз. Сө йтіп оларды Киелі Кітап оқ уғ а ынталандырамыз.

ІІ. Ал жастарғ а Ізгі хабар айтқ анда Мат. 5: 18, Мат. 24: 35 аяттарды ө здерін оқ ытып, Киелі Кітаптың Қ ұ дай Сө зі екеніне кө зін жеткізіп, Ізгі хабарды ары қ арай Киелі Кітап арқ ылы айтамыз.