ИЛЛЮСТРАЦИИ 28 страница

Думаю, что в описанном Вами случае было видение Вашего прошлого, которое всегда при нас. Упражняйтесь без напряжения, и много поучительного подметите.

Теперь о Князе Мира сего. Конечно, борьба с Силами Света наполняет его отчаянием. Он знает, что не может победить, и потому предпочитает взорвать планету – лишь бы удержаться еще некоторое время в атмосфере взрыва. Около осколков (конечно, не физических) взорванной планеты продолжительное время сохраняется ее атмосфера, которая позволяет Князю Мира сего пребывать в ней. Ведь высшие слои пространства недоступны ему, и потому ему остается или носиться среди осколков и окружающей их атмосферы, или же идти на Сатурн. Но состояние Сатурна очень тяжко. И сколько эонов должно еще пройти, прежде чем эта планета вступит в состояние, при котором на ней может развиться вполне сознательная жизнь.

Вы пишете, что «понимаете бесцельность борьбы против Божественного Начала Добра», – но ведь три четверти из двухбиллионного человечества не понимают этого! Кроме того, какую неимоверную силу духа нужно проявить Иерофанту зла, чтобы спуститься до скромного труженика на ниве Света, будучи обремененным многовековой и страшной кармой!

Мы знаем о беспредельности совершенствования, потому не будем награждать Князя Мира сего всеми совершенствами. Когда дух достигает осознания своего потенциала неограниченной мощи и нерушимости, когда он овладевает многими космическими тайнами и силами и знает, что он может стать создателем того или иного мира, то нужна огромная сила сердца, чтобы удержаться от многих соблазнов и, прежде всего, от гордыни духа. Всегда следует помнить, что ни одно человеческое чувство не исчезает, наоборот, все чувства растут беспредельно, и потому они или должны преображаться в высшие восприятия в добре, или могут утончаться во зле. Почему не допустить, что Князь Мира сего, будучи по Космическому Праву хозяином нашей Земли, не смог побороть в себе чувства гордыни и ревности к другим Светлым Духам? По эзотерическим данным, в то время как великие Собратья Люцифера, пришедшие с ним на нашу Землю, строят вечное движение; в то время когда Они говорят: «К чему одна Земля, когда суждены все Миры» – и тем создают правильный путь человечества, когда широким кооперативом с дальними мирами будет заложен настоящий обмен, Люцифер предпочитает оградиться от соседей. Но при единстве Бытия, при законе взаимообмена всякая обособленность приводит лишь к отмиранию или смерти. Потому Люцифер мог только затруднить, но прервать поток жизни не мог.

Не у Крыжановской, но у писателей-гностиков можно найти представление о Люцифере как о носителе жертвы для развития в человеке познания добра и зла. Много запутанного около этого мифа. Следует очень внимательно прочесть «Тайную Доктрину», и тогда свет блеснет.

Итак, не будем поэтизировать облик Князя Мира сего. Может быть, через миллионы эонов он решится начать искупление, но сейчас он достиг апофеоза человеконенавистничества. Есть еще одна основная причина, почему он страшится перейти на Сатурн, но это не подлежит оглашению.

Также прошу Вас не оповещать широко всего сказанного о Люцифере. Большой вред может получиться.

Мир проявленный основан на биполярности всего сущего, и потому естественно, что ограниченная человеческая мысль в поисках причин существования противоположений и при своем представлении Божественного Начала в его лишь положительном Аспекте неизбежно должна была прийти к мысли о существовании двух начал, вечно соревнующихся, или Бога и Дьявола. И так планетный дух Князя Мира сего стал олицетворять собою все зло, все несовершенство, существующее в Природе. Но высокая мысль Востока давно разрешила проблему существования зла. Единый Элемент, Единое Божественное Начало или Абсолют, вмещающий потенциал всего, следовательно и противоположения, несет в себе и весь процесс раскрытия или совершенствования. На этом процессе, или движении, основано все проявление и вся эволюция. Движение, или эволюция, создает относительность всех понятий, из которой проистекают противоположения. Только вечной сменой и сопоставлением пар противоположностей постигается действительность.

Что касается до замеченного Вами некоторого шовинизма, то следует при таких проявлениях выказать все великодушие, свойственное русскому сердцу. На известной ступени развития страны некоторая доля шовинизма даже необходима. Каждый росток нуждается в заборчике. Нужно лишь досмотреть и вовремя удалить этот заборчик, чтобы не повредить росту дерева. И русскому народу, вернее русской интеллигенции, придется научиться любить свою родину. Ведь именно это презрение ко всему своему, родному, и дало возможность врагам родины расцвести махровым цветом и ввергнуть ее в неописуемые страдания. Разве не сами русские расшатали свои основы? Н.К. в свое время много приходилось бороться с иностранной модой, отстаивать и утверждать красоту русского искусства.

Ведь и сейчас идущее выздоровление в России начинается с пробуждения национального чувства и долга перед родиной. Но должна сказать, что наши друзья в Риге и Литве трогательны. Они показали пример большого сердца и мужества. Сколько книг напечатано ими на русском языке! И разве не русское имя почитается ими? Потому и мы должны явить великую терпимость и понимание времени. Полюбим нашу родину такую, как она есть, постараемся прислушаться к биению ее сердца.

Между прочим, упомянутый Вами Гапон, как теперь выясняется, был японским агентом и получал свои серебреники от японского военного атташе в Стокгольме, и наша интеллигенция следовала за этим предателем. За последнее время вышло много интереснейших мемуаров лиц, занимавших видные места в политических и военных кругах от начала этого столетия. Все они раскрывают чудовищные заговоры некоторых государств против нашей родины. Можно удивляться, что заставило сына Якова Шифа (совладельца американо-еврейской фирмы «Кун и Лебе») издать мемуары своего отца, в которых тот пишет о финансировании его фирмою Японии во время японо-русской войны, а также о крупных суммах, посылаемых им еврейским бундам в России для поддержания там революционного движения. Также и некоторые другие иностранные писатели и видные деятели пишут о своем причастии к разложению русской армии. Все они, как Миме в опере Вагнера, точно бы по какому-то приказу высказывают свои сокровенные мысли и деяния.

Да, темны человеческие деяния, и сейчас они ведут человечество к апогею безумия. Но Высшая Справедливость не может быть поругана и карма настигает уже главных виновников вековых предательств. Может быть, они еще не хотят этого вполне осознать, но злоба их свидетельствует о том, и ужас часа расплаты уже живет в их сердцах. Прочтите в «Тайной Доктрине», том 1, страница 809, начиная со строки 16 и дальше. Но все это храните для себя. Много опасностей кругом, и не нужно осложнять и без того небывалое тяжкое время.

Дорогой Евгений Александрович, соберем все мужество и переживем трудную полосу. Устремимся в будущее, устремимся к подвигу, к новому строительству. Проявим дружелюбие и будем очень бережны в охранении нам Доверенного.

Еще несколько дополнительных строк. В «Тайной Доктрине» на странице 255 сказано: «Так " Сатана", когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном истинной философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного – божественного человека; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха Неведения, следовательно, от смерти».

Конечно, этот «Сатана» есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом пришли на нашу Землю и пожертвовали собою для эволюции человека. Но падший Ангел никогда не был Высшим среди своих Собратьев, и, когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, дух его не удержался на высоте. Уже со времен Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания увековечили его во многих образах, наиболее известный среди них – царь Раванна с острова Ланки, противник великого богоподобного Рамы и похититель Ситы.

Мне кажется, что тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале своем носил все энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым. Ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Конечно, каждое погружение в плотную оболочку неизбежно должно было затемнять знание духа, особенно же в конце времен Атлантиды и при начале нашей Пятой расы, когда закончилась полная инволюция духа в плотную материю. И только Те Высочайшие Духи, которые пришли с высших планет и подлежавшие высшему притяжению, сохранили Свой Свет неомраченным. Теперь Вы можете понять размеры великой Жертвы, принесенной этими истинными Спасителями человечества.

Достали ли Вы книгу Э.Уайта «Борьба Религии с Наукой»? Книга очень полезная для Вашего труда. Храните доверенное.

Сердечный привет. Е.Р.

Е.И.Рерих – А.И.Янушкевичу

30 ноября 1937 г.

Дорогой Антон Иосифович, получила Ваши оба письма от 6 и 19 ноября. Спасибо и за присылку прекрасно изданного первого тома «Беспредельности». Конечно, эта книга не может широко расходиться. Нужно иметь подготовленное и зрелое сознание для усвоения ее, потому Вы хорошо сделали, что издали ее в небольшом количестве. Также по-прежнему буду просить Вас не перегружать себя расходами по изданию книг. Понимаю, что Вам хотелось бы привлечь как можно больше сочувствующих в своей стране, но, дорогой Антон Иосифович, с этим нужно повременить, сроки еще не подошли. Вы бросили несколько зерен, будем надеяться, что не все упадут на каменистую почву.

Теперь о г-же Томире Зори. Мы не имеем удовольствия быть знакомы с нею. Впервые мы услышали о ней от Вас. Потому никакой работы поручать ей не могли. Кроме того, если бы дело обстояло иначе, то и тогда, зная о Вашей с нею дружбе, мы не преминули бы оповестить Вас о том. Но что самое удивительное, это что г-жа Томира Зори, вероятно, имея представление или намек от Вас об Источнике переводимой ею книги, не задумалась даже, каким образом упомянутый ею «представитель» Белого Братства мог дать ей поручение, которое вынуждает ее бросить работу, являющуюся тоже трудом для Белого Братства?

Подобные неосведомленность и недисциплинированность, проявленные «представителем» Белого Братства, заставляют усомниться в его подлинности. Ведь лишь в действиях землян можно наблюдать такие шатания, бросание одного дела, чтобы ухватиться за другое, одним словом, жалкую неустойчивость и хаотичность. Но все действия и указания, исходящие от Великого Братства, отличаются своею строгою согласованностью и последовательностью. И даже среди земных сотрудников Белого Братства никто не будет нарушать благую работу, особенно же если он знает, что работа эта имеет какое-либо отношение к заданиям Белого Братства.

Да, за последнее время появилось много всяких представителей, посланцев, учителей, принадлежащих к Солнечной Иерархии (?!), и якобы самих Белых Братьев! Все это сеет лишь смуту и разложение среди невежественных и наивных искателей дешевых сенсаций.

Но каждый посланец, каждое учение может стоять лишь на основе Истины и своего качества или достоинства. Другого мерила нет. Истина в воде не тонет и в огне не горит. Мир не раз был свидетелем попрания Высшего и вознесения лживых ценностей, но существование их было кратко.

Всем издевающимся над великими Истинами мы можем сказать: «Не вы ли распинали Христа? Не вы ли глумились над Ним, когда он страдал на кресте? Не вы ли сжигали и терзали Его последователей? Не вы ли замучили десятки тысяч лучших умов, несших свет знания? Не вы ли остановили эволюцию человеческой мысли и ввергли все человечество в безумие самоистребления? Вы изменили свои одежды, но по деяниям можно узнать вас».

В предыдущем письме Вы, дорогой Антон Иосифович, писали о новых подошедших к Учению. Думаю, что некоторую осторожность следует проявить с секретаршей Парапсихического Товарищества в Львове. Близость ее к г-ну Свитковскому не внушает доверия. Особенно следует быть осторожным в переписке. Сейчас ввиду все разгорающегося Армагеддона следует проявить максимум осторожности.

Теперь относительно сведений о Кришнамурти, помещенных в польском журнале, должна сказать, что они ложны. Семья Кришнамурти хорошо известна в Индии. В свое время отец его, почтенный брамин, подал в суд на г-жу Безант и Ледбитера, обвиняя их в растлении его сына и требуя от них возвращения его. Но дело это он проиграл. Кришнамурти и его уже ушедший брат Нитьянанда воспитывались в Европе и жили в Париже у теософки, г-жи Манциарли, с семьей которой мы встречались, и от них мы слышали немало подробностей о характере и жизни этих двух индусов. Ничего предосудительного о них никогда не было сказано. Винить беднягу Кришнамурти за вымыслы Ледбитера не следует. Сейчас он живет в Калифорнии, поддерживаемый американскими друзьями. В Индии его начинания пока что не удались.

Между прочим, недавно вышла неплохая книжка на английском языке «Год из май Адвенчур»[297], написана она польским автором Ландау. В ней он описывает свои встречи со всеми выдающимися духовными лидерами Европы. Ее полезно прочесть, чтобы знать, какой духовности требуют массы Запада и Америки. Особенно успешен проповедник, бывший епископ, некий Букман, по утверждению которого Бог – миллионер, и потому следует поощрять и дорогостоящие собрания, поездки и т.д. Он ловко завлекает богатых и скучающих праздных людей, которые рады, что нашелся кто-то, кто занимается ими, распределяет весь их день и при этом убеждает их в чрезвычайной важности и полезности преподанного им роскошного времяпрепровождения.

С тех пор, как вышла эта книга, выявились еще новые духовные вожди, появляющиеся на эстраде в блестящих туалетах, залитых драгоценностями, и проповедующие нечто вроде – пей и веселися, и тем будешь угоден Богу. Конечно, все это знамения мрачного времени, когда силы тьмы наступают сомкнутыми рядами для уничтожения всех благих начинаний и всех теплых и немудрых.

Теперь другое. Г-н Ливский писал мне, что перевод «Общины» у него готов, но денежное положение его не позволяет ему предпринять это издание, и потому он отдает свой перевод в мое распоряжение. Как думаете, не следует ли запросить у него этот перевод?

Также не можете ли Вы дать мне совершенно доверительно некоторую характеристику г-на Паскевича и г-жи А.Кавка? Мне хотелось бы знать Ваше отношение к ним. Они обратились к Н.К. и ко мне с письмами и разными предложениями и вопросами. Предложение их, касающееся выставки картин Н.К., отклонено, и я ответила и посоветовала выйти из общества, где происходит недостойная критика и хула на Учение Жизни, и оставить книги для себя и малого числа единомышленников. Всякое навязывание недостойно и недопустимо. На второе их письмо я не тороплюсь отвечать.

То обстоятельство, что Вы не получили никакого ответа на посланные Вами в Америку брошюры, меня не удивляет. В Америке католическое влияние, может быть, сильнее всех прочих. Можно сказать, даже наверное так.

Дорогой Антон Иосифович, не думайте, что именно Ваша карма заставляет Вас терять друзей. Преданные друзья – явление редчайшее. У кого они были? Вспомним все исторические примеры. Сейчас отсутствие друзей есть карма общая. Безумие злобы, ненависть и, конечно, невежество, как корень всякой мерзости, уничтожили все проблески человечности. Будем с Вами радоваться, что у нас еще есть такие друзья, как члены Рижского и Литовского Общества. Не забудем и Александра Михайловича Асеева. Конечно, имеются доброжелатели на всем протяжении планеты, но ближайшие к Вам друзья – в Прибалтике.

Итак, дорогой Антон Иосифович, особенно радует меня то, что Вы пишете о своей бодрости. Храните ее, и, когда возможно, пусть она переходит в торжественность. Ведь свершается карма многих стран, и мы свидетели грозного часа. Именно торжественность подобает такому времени, кроме того, торжественность есть лучший мост к Белому Братству. «Немногие понимают силу такого Щита. Посреди бушующих токов скала нерушимой торжественности стоит незыблемо. Можно исследовать научно каждую мощь, окружающую человека. Он сам может порождать любую силу в себе и ковать из нее непроницаемый панцирь. Также нужно понять, что торжественность есть лучший мост к Нам. Наша помощь летит быстро по каналу торжественности и медленнее всего путем ужаса и уныния. Можно знать, как Мы посылаем голубые лучи помощи в час опасности»[298].

Н.К. и я шлем Вам самые сердечные мысли и пожелания. Передайте, пожалуйста, и наш привет супруге Б.Н.Преображенского. Храните в сердце Образ Лучшего Друга – Великого Владыки М., и вся радость будет с Вами.

Всего Вам самого Светлого.

Е.И.Рерих – Ф.А.Буцену

3 декабря 1937 г.

Дорогой Федор Антонович, спасибо за Ваши два письма от 1 и 7 ноября. Очень тронули меня приведенные Вами ответы посетителей Музея на Ваши вопросы. Но хотелось бы знать, что подразумевал упомянутый Вами преподаватель, когда он заметил: «Боюсь, чтобы масоны Вам не помешали». Кто эти масоны? И почему упор именно на них?

Много пользы могут принести задушевные беседы перед лицом искусства. Вибрации гармонических сочетаний тонов создают особую атмосферу. Реакция на нее посетителей Музея безошибочно определит их сущность.

Уже давно было Сказано, что картины Н.К. обладают целительным свойством. И наши ближайшие друзья и сотрудники при каждом недомогании вешали перед постелью свою любимую картину и, впитывая ее целебную гармонию, получали облегчение.

Велика мощь искусства! Истина эта хотя и медленно, но верно пролагает себе путь. Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном сознании, вибрирующем на высшие вибрации. Грубые спорты, вроде состязаний борцов, кулачных боев и грубейших игр, лишенных красоты, вроде всяких футболл[299] и т.д., способствуют лишь огрубению нравов. Красота тонкой мощи мысли и творчества забыта, и осталось лишь гремящее, ревущее торжество грубой силы. Теперь Ваши вопросы.

1. Ядро духа: Божественное начало остается без изменения навсегда или только без изменения на один цикл?

В каждой физической клевете[300] имеются зародыш и ядро, которые соответствуют в человеке огненному зерну и ядру духа. Так огненное зерно в человеке, будучи основою чистого Божественного Начала, остается неизменным и нерушимым в вечности.

Ядро духа, или высшее Эго, в человеке растет и изменяется в Беспредельности, при условии, что оно получает нормальное питание от всех центров. То есть, если психическая энергия приводит в действие высшие центры человека. И если человеку, носителю ядра духа, удастся здесь на Земле одухотворить свою сущность через открытие своих высших центров, то по окончании Цикла, или Четвертого круга нашей планеты, он будет пребывать в соответствующей ему сфере в полном сознании и при всех накопленных им энергиях, или способностях. Если и в следующих Кругах он проявит ту же неослабную устремленность к совершенствованию, то он точно так же сохранит свое бессмертие и на последующий междупланетный период, и так в Беспредельность. Но нужно помнить, что изменения в ядре духа могут происходить как в сторону восхождения, так и в сторону падения. Но неимоверно труден подъем после длительного падения.

2. «Не может быть, чтобы Бог абсолютно допустил какую-то другую власть, Сатану. Сатана есть человек, его низкие стремления – больше ничего».

Один тонкий мыслитель сказал: «Победа дьявола в том, что он сумел внушить людям, что он не существует».

Вся трудность в понимании существования зла при Благом Начале заключается в том, что люди, очеловечив Несказуемое Божественное Начало и в то же время наблюдая множества несовершенств в проявленном мире, вполне основательно недоумевают, как мог Благий и Всемилосердный Бог допустить губительные космические катаклизмы, все ужасы и страдания, переносимые людьми в их борьбе за существование, и ограниченное мышление начинает создавать представление о наличии такой же мощной силы зла в лице противника Бога, или Сатаны. Но если мы отбросим ограничение или очеловечение Несказуемой Мощи и примем Величественный Пантеизм древних, отзвук которого мы находим в Заветах у всех великих Учителей, и в Библии, и в Евангелиях, то все станет на место.

Бог, в Его аспекте Абсолюта, заключает в себе потенциал всего сущего. В Абсолюте, или в Мире Высшей реальности или Бытия, конечно, зла как такового не существует, но в мире проявленном, который есть следствие дифференциации, все противоположения уже налицо, то есть свет и тьма, дух и материя, противоположные полярности, добро и зло и т.д. Советую очень усвоить первоосновы восточной философии – существование Единой Абсолютной Трансцендентальной реальности, ее двойственный Аспект в обусловленной Вселенной и иллюзорность или относительность всего проявленного.

Лишь при сопоставлении этой двойственности, или пар противоположений, высекаются искры познания и возможно совершенствование, или эволюция. Вечное движение, или эволюция, создает и относительность всех понятий. Так, познание действительности достигается лишь путем вечной смены и сопоставления пар противоположений.

Действие противоположений производит гармонию подобно центробежной и центростремительной силам, которые, будучи взаимно зависящими, необходимы друг другу, чтобы обе могли существовать. Если бы одна остановилась, действие другой немедленно стало бы разрушительным. Именно, мир проявленный держится в равновесии силами противодействующими. Эти противодействующие силы, или пары противоположений, принимают в нашем сознании ту или иную окраску или качество, то есть становятся добром или злом. На каждом плане проявления степень зла и добра оценивается сознанием человека по уровню его развития. Добро на низшем плане может явиться злом на высшем, и наоборот. Отсюда и относительность всех понятий в мире проявленном.

Итак, когда мы осознаем, что понятия зла и добра в их космическом понимании относительны, то, конечно, существование Сатаны как фокуса самодовлеющего зла в космическом представлении и размахе должно само собою отпасть или опровергнуться.

Но также несомненно, что облик Сатаны как падшего Ангела и Хозяина нашей Земли (следовательно, человеческой сущности), на горе нашей планеты, существует и, увы, он очень активен.

Вы знаете, что Сатана, или, как еще называют его, Люцифер, пришел на нашу Землю вместе с другими Высшими духами, пожертвовавшими собою для ускорения эволюции планеты и ее человечества. Но Люцифер не был Высшим среди своих Собратьев, и, когда ему пришлось облечься в земные и плотные оболочки, дух его не удержался на прежней высоте. Уже с первых времен Атлантиды началось его падение, и во всех последующих веках мы встречаем его ярым противником своих великих Собратьев, неуклонно восходивших во славе Света. Индусские сказания увековечили падшего во многих образах, наиболее известный среди них – облик царя Раванны с острова Ланки (Цейлон), противника богоподобного царя Рамы и похитителя его жены Ситы. Тот факт, что дух падшего Ангела в потенциале ядра духа нес энергии, присущие нашей Земле, и был для него роковым, ибо тем самым он был особенно привязан к Земле. Мы знаем, что каждое погружение, или воплощение в плотную оболочку, неизбежно затемняет знание духа, насколько же сильно было такое затуманение при несовершенстве таких оболочек в конце времен Атлантиды, когда закончилась полная инволюция духа в материю. Только Высочайшие Духи, пришедшие с высших планет, потенциал духа которых подлежал высшему притяжению, сохранили на всем протяжении земного пути свой Свет неомраченным. Теперь Вы можете понять размеры Великой Жертвы, принесенной и все еще приносимой этими истинными Спасителями человечества. Они поклялись выдержать бой с Иерофантом зла и остаться со страдающим человечеством на Земле до конца ее существования. Перечтите «Криптограммы Востока» и все, что я уже писала Вам о Люцифере.

Люцифер сейчас возглавляет Черное Братство, которое очень мощно, ибо имеет пособников среди масс на всем протяжении планеты. Именно темные силы всегда действуют массами; в одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею сплоченностью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя печальное зрелище разрозненных единиц и тех теплых, о которых так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые воинства на Земле, но все же при помощи Высшего Знания Иерархии Света, в конечном результате, Победа всегда остается за Силами Добра.

Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем подтверждают правильность сказанного, что дьявол силен тем, что сумел внушить людям, что он не существует. Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы перестаем этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета, расставленные многочисленными приспешниками тьмы. Конечно, особенно прискорбно, что на протяжении долгих веков укрепилось глубоко невежественное и крайне опасное убеждение, что Сатана погубил человечество, дав людям познание добра и зла. Люди привыкли повторять эту возмутительную нелепость и совершенно не задумываются, что же мог представлять собою человек, не знавший, что есть добро и зло? Не был ли он просто безответственным животным? Но кто из людей согласился бы сейчас вернуться к такому животному прозябанию, хотя бы и в райском саду? Великий дар распознавания и, следовательно, свободной воли есть дар Божественный, и лишь владея им человек может стать подобием Божьим. Потому дар этот не мог быть принесен Силою тьмы, но был жертвенно дарован Силами Света. Потому первоначальное имя такого Вестника было Люцифер – Свет несущий. Но с веками на Западе великий смысл этой легенды был утерян. Он остался лишь в сокровенных Учениях Востока.

В «Тайной Доктрине» есть место, поясняющее этот смысл. «Так " Сатана", когда его перестают рассматривать в суеверном, догматическом и лишенном философии духе церквей, вырастает в величественный образ того, кто создает из земного человека – божественного; кто дает ему на протяжении долгого цикла Махакальпы закон Духа Жизни и освобождает его от греха неведения, следовательно, от смерти...»

Конечно, этот «Сатана», как Вы уже знаете, есть совокупность тех Высших Духов, которые вместе с падшим Ангелом принесли человечеству Свет разума и великий дар бессмертия. Потому именно Они должны были бы называться Свет несущими, или Люциферами. Падший Ангел утерял свое право на это имя.

Только что собиралась закончить это письмо, как пришла новая весточка от Вас. Привожу несколько замечаний на поставленный вопрос о потусторонней жизни.

На возражение людей, «что никто не приходил из потустороннего мира и никто не может заглянуть туда», следует ответить, что это возражение очень несправедливо, ибо не отвечает истине.

Говоря языком доброго христианина, такому возражателю следовало бы ответить, что этим своим заявлением он отрицает свидетельства самого Христа. Ведь христианство утвердилось, главным образом, на посмертных появлениях Христа ученикам.

Сейчас никто из интеллигентных или просвещенных людей не сомневается, что Христос воскрес не в своем физическом теле, но в теле тонком, или теле Света. Не Апостол ли Павел подтверждает это своими неоднократными речениями: «Тленное не может стать нетленным» или «Не умрем, но изменимся» и т.д. Также в Евангелиях подчеркивается, что Христос после своей крестной смерти или своего воскресения обычно при появлении своем становился видим внезапно и так же внезапно исчезал. Именно эти внезапные появления и исчезновения (как теперь это научно установлено) так характерны для временной материализации тонкого тела. В гностической литературе можно найти указания, что именно во время таких появлений Христос передавал ученикам тайны потустороннего мира.

Всем желающим ближе подойти к явлениям надземным можно посоветовать ознакомиться с обширнейшей литературой всех веков и народов, трактующих о мире потустороннем. Ведь большинство даже не подозревают, какое огромное количество трудов на эти темы существует в мире! Мир никогда не был лишен зрячих, которые, обладая более усовершенствованным организмом, могли видеть то, что скрыто от грубого физического глаза. Кто же отважится сейчас утверждать, что только потому, что он не видит X- или Y-лучей или не ощущает наполнения пространства звуками, скажем, радиоволнами, то все это и не существует? Кто же отважится налепить на себя ярлык невежества такими утверждениями? Наука уже открыла лучи, которые могут делать физического человека невидимым. Кто возьмется утверждать, что в будущем не будет найден аппарат, который даст возможность заглядывать в мир потусторонний так же просто, как мы видим и слышим человека посредством телевизии, хотя он находится за тысячи миль от нас? Почему люди так стремятся ограничить все возможности и, прежде всего, самих себя? Если уже рождаются дети, которые физическим зрением видят через самые плотные вещества, что было доказано, то почему не верить тем, кто могут видеть Мир Тонкий, и тоже физическим зрением? Это ограничение допущения или недостаток воображения нужно изжить, ибо иначе никакой прогресс в знании невозможен.

Возвращаясь к добрым христианам, опять приходится сказать, что именно они должны весьма осторожно отвергать существование потустороннего мира. Разве жития почитаемых ими Святых не полны описаниями всякого рода явлений и посещений их обитателями Мира Тонкого, или Мира Света?