Мотивы поисков высокого смысла появления и ухода из жизни человека

Качества определяющие ценность человеческой жизни

Издревле человек ставил перед собой вопрос, о сущности и ценности человеческой

жизни. Многие философы и мыслители пытались ответить, для чего живет человек, для чего приходит он в этот мир и почему он умирает?

И до наших дней никто так и не смог дать однозначного ответа на эти вопросы.

Наверное, универсального ответа и нет, а значит, каждый сам должен для себя решить,

как и для чего ему жить, чтобы " не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы".

Ценность жизни - двойственна. С одной стороны, жизнь дана нам как высший дар, универсальная возможность, и потому мы должны высоко ценить жизнь, испытывать к ней благоговение и уважение.

С другой стороны, жизнь дана тому, кто есть не просто жизнь, а человек - существо, живущее своей жизнью, существо свободное, мыслящее, творческое, знающее жизнь, ее начало и конец, ее безграничные возможности и ее биологические границы, существо, осознающее конечность жизни.

Если человек живет, поддерживает свою жизнь, любит и заботится о ней во имя блага

и не за счет жизней и ценностей других людей, то жизнь есть благо и богатство.

Если берут верх бесчеловечные начала, то человеческая жизнь начинает деградировать, ослабляться, становиться все беднее и слабее.

Ценность ее уменьшается в той мере, в какой ее прожигает, убивает бесчеловечное

в ней.

Чем гуманнее, богаче человеческая жизнь, тем выше ее ценность.

Жизнь в той мере ценность, в какой человек хозяин своей жизни.

Жизнь есть ценность - потому, что она является исходной базой, способом, процессом,

в ходе которого человек только и может проявлять, вызывать к деятельному бытию, реализовывать свою человечность, все положительные качества и добродетели, все свои ценности.

Человеческая жизнь становится беспредельно ценной, становится универсальной ценностью.

Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить.

" В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". (А. П. Чехов).

Мотивы поисков высокого смысла появления и ухода из жизни человека

Смысл жизни – это главная сущность, которой подчинено существование человека, его образ жизни.

Вопрос о смысле жизни вольно или невольно, рано или поздно встает перед каждым индивидом. Тот факт, что жизнь всегда соотносится со смертью, представляет ее противоположность, более всего и побуждает человека размышлять о смысле жизни.

Многовековая история развития философии представляет собой помимо всего прочего и историю мучительных поисков смысла человеческой жизни. Уже античные философы выявили такие важные стороны человеческого существования, как красота и радость, удовольствие и страдание, спокойствие и мятежность души, добро и польза, мудрость и отвага, умеренность и справедливость. Средневековые философы провозгласили такие смысложизненные ориентации, как вера, надежда и любовь, земные заботы, страдания и загробное блаженство. Эпоха Возрождения поставила в качестве важнейшей ценности жизни достоинство человека, ориентированное на творческое преобразование мира, на физическое и особенно духовное совершенствование человека. Продолжая эту линию, мыслители Нового времени превозносили научные знания в качестве основы могущества человека в покорении природы, а научную рациональность как стержень в организации человеческой жизни. Последующее развитие философии выявило глубокую противоречивость человеческой жизни, в которой стремление лишь к радости и наслаждениям переходит в свою противоположность – пресыщение и скуку, оборачивается эгоизмом; способность к терпению и лишениям оборачивается рабской покорностью и аскетизмом; мужество – жестокостью и т.п. Гете справедливо заметил однажды, что нет такой добродетели, из которой нельзя было бы сделать порок, и нет такого порока, из которого нельзя было бы сделать добродетель. Жизнь человека соткана из противоречий. И умение правильно разрешать их уже наполняет ее глубоким смыслом.

Подход к жизни, обеспечивающий правильное определение ее смысла и в конечном счете ведущий к счастью, является делом каждого индивида. Ибо каждый индивидуален и может быть счастлив только при реализации своей индивидуальности. А индивидуальность по своей сути может быть реализована только самим индивидом и уникальным способом. Вместе с тем при индивидуальном решении каждым индивидом проблемы смысла жизни он не может не учитывать тот ценнейший опыт, который накопило человечество в данном вопросе. В ряду достижений человечества, принципиальных условий современного решения проблемы смысла жизни следует отметить следующие:

Во-первых, благоговение перед человеческой и всякой иной жизнью. Эта идея, сформулированная А.Швейцером в ХХ веке, является основой современного гуманизма, провозглашающего самодостаточную ценность любого и каждого индивида, независимо от расовой, национальной, религиозной, социальной и иной принадлежности. Каждый человек без исключения достоин любви и уважения, благополучия и счастья. Уже одно это (благоговение перед жизнью) придает человеческому существованию высокий смысл, наставляет на путь разумного отношения к природе и нравственного – к другим людям.

Во-вторых, принципиальным условием человеческой жизни является свобода. Свобода – обобщающий фактор жизни каждого человека. Только будучи свободным, индивид может действовать в полной мере сознательно, осуществлять выбор, сам определять свои действия и быть ответственным за них. Свобода является необходимым условием проявления, удовлетворения и развития потребностей человека. Свобода открывает человеку возможности для проявления своих желаний, чувств, устремлений, воли и всего прочего, с чем связана его самореализация. Если экономическая и политическая свободы обеспечивают необходимую для самореализации материальную базу, то духовные свободы предоставляют возможность интеллектуального, эстетического, нравственного и т.п. развития и самовыражения, совершенствования своей духовности и душевности. Благодаря этому свобода является необходимым условием и радости бытия, удовлетворенности жизнью, счастья. Только свободный человек может сам определить смысл своего существования, быть хозяином своей жизни, достичь удовлетворения и счастья.

В-третьих, принципиальным условием обретения глубинного смысла человеческого бытия является творчество. Творчество есть не просто существенная черта человека, родовая особенность, отличающая его от всех других живых существ. Оно выражает активность, деятельную сущность человека, направленную на преобразование природы, общества, других людей и самого себя. Проблема определения смысла жизни каждым индивидом заключается в том, чтобы найти сугубо свою, индивидуальную направленность творчества (по сфере жизнедеятельности, роду занятий, виду творчества и т.д.). Только в этом случае человек в состоянии выразить себя, реализовать свою уникальную индивидуальность, неповторимость и непохожесть на всех других людей.

В-четвертых, важным условием возможности обретения подлинного смысла жизни является жизнь ради других. Конечно, каждый человек хочет хорошей, счастливой жизни прежде всего для себя. И каждый должен стремиться к этому. Но не должен ограничиваться этим. Одним из определяющих моментов человеческой сущности вообще является ее общественный характер. Индивид не может жить вне общества. Реализация его индивидуальности невозможна вне связей и отношений с обществом. Поэтому жизнь ради других – это необходимое условие возможности достижения подлинного смысла жизни. Рано или поздно, в полной мере или частично каждый человек приходит к осознанию этого. Великий физик А.Эйнштейн признавался, что благополучие и счастье никогда не были для него абсолютной целью. Только жизнь, прожитая для других, чего-то стоит.

Таким образом, поиск смысла жизни должен быть направлен на самореализацию индивида, на максимальное развитие его индивидуальности. Это требует в свою очередь от каждого индивида решения следующих наиболее важных проблем:

Осознания индивидом собственной (как, впрочем, и каждого человека) самоценности, индивидуального своеобразия и неповторимости. Следствием этого будет обретение высочайшей ответственности каждым индивидом перед собой, обществом, человечеством и историей за выявление своей уникальности, ее максимальное развитие и реализацию. Решение данной проблемы индивидом означает принесение им наибольшей пользы другим людям, наибольшей отдачи от индивидуальности. В то же время это означает реализацию смысла индивидуального существования, что воспринимается и переживается человеком как полная, интересная, насыщенная и счастливая жизнь.

В неблагоприятных социальных условиях важной проблемой для индивида является обретение и поддержание в себе надежды – неиссякаемой способности человека видеть постоянно цель, тот «свет в конце тоннеля», который манит к себе, вызывая желание и энергию творческого действия. Именно надежда на построение лучшей жизни себе, своим детям и внукам выступает мощным стимулом преобразования существенных социальных условий. Проблема сохранения надежды актуальна и в отношении саморазвития индивида, развития его задатков и способностей, реализации индивидуальности. Здесь она превращается в проблему веры в себя, в свою уникальность и неповторимость, в свои способности и возможности реализовать себя, обогатив человечество и обретя личное счастье.

Важной проблемой самореализации индивида является здоровье, долголетие и активная творческая старость. Это всегда является важной проблемой существования индивида. Современная историческая эпоха отличается более острым ее пониманием, ибо научно-техническая революция и глобальный экологический кризис породили новые опасные угрозы не только здоровью, но и самой жизни каждого человека. Вместе с тем современная наука и практика существенно расширили человеческие возможности по сохранению здоровья, увеличению продолжительности жизни и поддержанию активной старости (благодаря профилактике заболеваний, медикаментозным и гомеопатическим средствам лечения, раздельному питанию, физической культуре, широкой популярности здорового образа жизни и т.д.). Проблема теперь заключается в том, чтобы каждый индивид освоил и использовал эти возможности в своей жизни.