Ангелы вопрошают о смысле сотворения человека

Задумав создать Адама, Пречистый Аллах сообщил о Своем намерении ангелам, и они спросили Его о смысле сотворения человека, так как они поняли, что потомки Адама будут распространять нечестие и проливать кровь, ослушаться и отказываться от веры. Тогда Аллах сообщил им о том, что в этом заключена великая мудрость, о которой они не знают: «Вот твой Господь сказал ангелам: “Я установлю на земле наместника”. Они сказали: “Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и славим Твое совершенство? ” Он сказал: “Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете”». (Аль-Бакара, 30).

1 Ангелы падают ниц перед Адамом.

Аллах приказал ангелам поклониться Адаму после того, как Он завершит его сотворение и вдохнет в него душу: «Вот твой Господь сказал ангелам: “Я создам человека из глины. Когда же Я придам ему соразмерный облик и вдохну в него от Моего духа, то падите перед ним ниц”«. (Сад, 71-72).

Все ангелы исполнили приказ Аллаха, за исключением Иблиса: «Все ангелы без исключения пали ниц, кроме Иблиса, который возгордился и стал одним из неверующих». (Сад, 73-74). [Этот аят ясно указывает на то, что все ангелы без исключения пали ниц перед Адамом. Это опровергает мнение о том, что Адаму поклонились лишь некоторые ангелы или только ангелы земли. Что касается сообщения, приписываемого Ибн ‘Аббасу, о том, что это были только ангелы земли, то его иснад прерван и неприемлем. По мнению Ибн Теймийи, данный аят имеет ясное значение и не может быть истолкован вопреки его очевидному смыслу].

2 Ангелы наставляют Адама.

Передают со слов Абу Хурейры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах создал Адама по образу Своему*. Его рост составил шестьдесят локтей. Создав его, Он сказал: “Ступай и пожелай мира вот той группе сидящих ангелов. Послушай, как они поприветствуют тебя, и это будет приветствием твоим и твоих потомков”. Он сказал: “Мир вам! ” Они ответили: “Мир тебе и милость Аллаха! ” Они добавили: “…и милость Аллаха”». [Аль-Бухари (6227), Муслим (2841)].

*[Комментаторы хадиса разошлись во мнениях, к кому относится данное местоимение: к Адаму или к Аллаху. Одни считали, что оно относится к Адаму, т.е. Аллах создал его по образу его. В таком случае хадис опровергает мнение о том, что облик Адама изменился после его низведения на Землю, а также суждения атеистов-дахритов, полагающих, что человек возник из зародыша и не был сотворен в прекрасном обличии. Другие считали, что местоимение относится к Аллаху, поскольку в одной из версий хадиса сказано: «...по образу Милостивого». Это значит, что Он наделил человека такими качествами, как знание, жизнь, слух, зрение и т.д. Они совпадают по звучанию с атрибутами Всевышнего Творца, но нисколько не похожи на них, поскольку в Коране сказано: «Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий» (Аш-Шура, 11). См.: Ибн Хаджар. Указ. соч. Т. 11. С. 5-6. — Прим. переводчика].

3 Ангелы моют тело Адама после его смерти.

Когда Адам скончался, его дети не знали, что делать с его телом, и ангелы обучили их этому. Аль-Хаким в «Мустадраке». и ат-Табарани в «Аль-му‘джам аль-аусате». передали с достоверным иснадом хадис Убейя о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда Адам скончался, ангелы обмыли его тело водой нечетное число раз, похоронили его в нише, а потом сказали: “Это обычай, который Адам оставил своим детям”». [Сахих аль-джами‘ (5/48)].

Из достоверных преданий известно, что ангелы обмыли тело одного из мусульман, павшего на войне. Его звали Ханзала бин Абу ‘Амир. Он пал смертью мученика в сражении при Ухуде, и Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам: «Тело вашего товарища обмывают ангелы». Когда же сподвижники спросили об этом его жену, та сказал: «Он услышал боевой клич и вышел из дома, будучи в состоянии полового осквернения». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поэтому ангелы и обмыли его». Этот хадис передали аль-Хаким и аль-Бейхаки с хорошим иснадом. Ибн ‘Асакир же передал с достоверным иснадом рассказ о том, что ауситы гордились тем, что ангелы обмыли одного из них — Ханзалу бин ар-Рахиба. [Силсила аль-ахадис ас-сахиха (326)].