Смысл подчинения

В подчинении нет ничего унизительного, и мы не должны стесняться этого слова. Когда мы уясняем для себя библейскую цель семейных отношений, основанных на взаимоподдержке, нам становится понятно, что, подчиняясь, женщина не становится на более низкую ступень, чем муж­чина, и что подчинение не означает беспрекословного повиновения. И тот, кто подобным образом интерпретирует такие тексты Писания, как Ефесянам 5: 22 и 1 Петра 3: 1, заблуждается. Эти тексты не имеют своей целью заронить страх в сердце рядовой христианской женщины, они не ставят женщин в положение граждан второго сорта.

Христианская концепция взаимной поддержки подразумевает, что подчинение со стороны женщины – это добровольное подчинение женой своих собственных прав правам мужа. Итак, слово «подчинение» звучит устрашающе только в том случае, если его рассматривать вне системы отношений, основанных на взаимной поддержке.

Что не входит в понятие «подчинение»

«Считаете ли вы, что я подчиняюсь своему мужу?» – спросила я как-то свою аудиторию, состоящую из двухсот молодых женщин. Ответы заставили нас всех много смеяться. Одна женщина заметила, что я слишком высокая, чтобы подчиниться, а другая сказала, что я «слишком много говорю». Как искажено наше понятие о смысле подчинения!

А ведь не так давно этот вопрос стоял передо мной совсем не в форме шутки. Способна ли я, человек с сильной волей, доминирующего склада, подчиняться? В высшей школе я была лидером, капитаном спортивной команды, ведущей, ответственным лицом, организатором почти всего того, что следовало вести и организовывать. Того же ли я ожидала от своего брака? Итак, мне пришлось серьезно взяться за рассмотрение общего представления о том, что означает быть женой, подчиняющейся мужу, создавая с ним союз, основанный на взаимной поддержке.

Благодаря исследованию этого вопроса я поняла, что жена, позволяющая «вытирать о себя ноги», столь же далека от Божьего идеала, как и муж, находящийся под башмаком у жены. Ни та, ни другая крайность не была предусмотрена в гармоничном браке. Христианской целью является взаимное подчинение, но в случае конфликта от жены ожидается умение уступить, промолчать или согласиться. Однако это не означает, что жена должна быть безмолвной, оставляя все на усмотрение своего супруга. Если она интуитивно понимает суть предмета или имеет особое мнение по вопросу, она обязана поделиться своими мыслями с мужем; ему же необходимо учесть ее мнение, принимая решение. Если она утаила свои соображения, свое понимание предмета, то этим она отступила от принципа подчинения, поскольку подчинение предполагает добровольное и осознанное признание руководства мужа.

Подчинение не означает беспомощности и полной зависимости от мужа. Оно не подразумевает отказа от ответственности или принятия решений в случае необходимости. Жена имеет свои обязанности и должна обладать свободой для их выполнения. Если необходимо принять решение, она делится своими планами с мужем и берет на себя ответственность за их осуществление. Если она не имеет возможности посоветоваться с ним в каком-нибудь конкретном случае, то она действует, полагаясь на свой здравый смысл.

Подчинение – ни в коем случае не рабская покорность. Жена, считающая, что решение мужа неправильно или чревато тяжелыми последствиями для благополучия семьи, должна сказать ему об этом уважительно, но твердо и откровенно. Если жена всегда говорит: «Делай так, как считаешь правильным, дорогой», – никогда не высказав при этом своего мнения, даже если видит, что это решение приведет к беде, то это с ее стороны не подчинение, а глупая рабская покорность.

Слепое повиновение также чуждо истинному подчинению. Женщина, мирящаяся с унизительным отношением к ней мужа, потеряет его уважение. Если она не стремится реализовать себя как личность, то, по всей вероятности, она не уважает себя или очень быстро потеряет самоуважение. Здравомыслящему мужу нужна жена, а не коврик для вытирания обуви.

Такие крайности, как бессловесность, беспомощная зависимость, рабская покорность и слепое повиновение не являются качествами, характеризующими жену, понимающую, что такое истинное подчинение. Жена, умеющая подчиняться, обладает своим собственным достоинством и мнением, но ей

также присущи уважение к главенству мужа и готовность ему подчиняться.

Что входите понятие «подчинение»

Жена, признающая главенство своего мужа, добровольно подчиняет свои права правам мужа. Но каким образом это осуществляется на практике? Насколько далеко может заходить женщина, подчиняя свои права?

Мой муж хотел бы слышать мое мнение по важнейшим вопросам, касающимся семьи, и если я ничего не говорю, он знает, что в чем-то он очень неправ. Когда он принимает решение по какому-нибудь вопросу, я обычно соглашаюсь с ним. Но если я вижу, что он упустил какие-либо стороны проблемы, я помогаю взглянуть на предмет глубже. После этого бывает, что он изменяет свою точку зрения, но если он твердо говорит мне «нет», я делаю все возможное, чтобы согласиться с его решением. В других случаях я говорю: «Считай, что ты прав со своей точки зрения, а я права со своей». Мы можем никогда не прийти к соглашению по поводу его решения, но мне становится легче, потому что я выразила свое мнение. Эта свобода выражать свое мнение является еще одним компонентом отношений, основанных на взаимной поддержке.

Прежде чем умение приспособиться, необходимое для подчинения, реализуется, оно проявляет себя как психологическая установка. Суть здесь не в механическом повиновении, а в положительном внутреннем расположении. Жена может покоряться каждому желанию своего мужа, однако подчинение означает добровольно приспосабливать свои права к правам другого. Поэтому если это делается наперекор собственной воле, то это не истинное подчинение. Несмотря на всю свою видимую уступчивость, в душе жена, возможно, таит глубокую обиду и раздражение, которые, накопившись, могут вылиться в сильную ожесточенность. Рано или поздно сопротивление станет явным, и от этого никуда не уйти.

Признание главенства другого не подавляет личность женщины, да и вообще, чью бы то ни было личность. Напротив, оно создает наилучшую атмосферу для творчества и более полного раскрытия индивидуальности. Бог хочет, что­бы мы полностью реализовали такие Его дары, как умственные способности, проницательность и здравый смысл. Чтобы брак был счастливым, каждая личность должна иметь возможность для развития и совершенствования.