Нонн из Панополя

Родом из города Хмим в Египте (греч.Панополь). Ок.400-ок.470. Автор сохранившихся поэм «Дионисиака» (в рус.пер. «Деяния Диониса» [Нонн 1997]) в 48 песнях (около 21300 строк) и «Переложение св.Евангелия от Иоанна» (в рус.пер. «Деяния Иисуса» [Нонн 2002]) (около 4 тыс. строк).

«Деяния Иисуса»

«Вот Моего завета предел незаблудший и мудрый,

Чтобы друг друга навек полюбили вы братской любовью

(Узы хранили любви нерушимой и верной друг к другу)

Так, как Я вас люблю, а лучшего Я и не знаю,

Чем испытывать чувство великой любви и доверья,

Словно бы кто за другов как выкуп милую душу

Собственную отдаёт, как защитницу, всем дорогую».

(№ 1976). (Нонн. Деяния Иисуса XV 45-51 [Нонн 2002, с.185])

«Деяния Диониса»

Рождение Эроса.

«Встретила первой Бероя Киприду, и на прибрежье

Стали травы тянуться и заросли на луговинах

Сами собою повсюду, на побережье песчаном

Распустилися розы, венчиками алея,

В пене соленой утесы, винною влагой излились

Из каменистого лона как из-под давильного камня,

Брызнул сок пурпуровый ливнем, на солнце блистая…

Речка там зажурчала, струями млека белея,

Благовонным дыханьем ветерок вдруг повеял,

Сладостнейшим бальзамом и маслом воздух наполнив,

И всемогущий Эрос, начало сего мирозданья,

Жизнеподатель, возница, связь и крепитель вселенной,

Тут у богини родился при появленье на бреге,

Резвоногий мальчишка, забил как мужчина ногами

И без подмоги извне нашел он дорогу из лона…

Сильно стучал он в тело зачавшей без мужа богини,

Страстно желая родиться; крылья затрепетали –

И единым порывом врата он рожденья покинул,

Кинулся на руки, быстрый, блестящие матери милой,

Эрос, к высокой груди прильнув Афродиты-богини,

Стал высасывать млеко, зная, как сладостной пищей

Глад утолить, неученый… Стал сжимать он губами

Эти перси, что ране не ведали прикосновенья,

Ненасытно впивая млеко из груди округлой!»

(№ 1977). (Нонн. Деяния Диониса XLI 118-141 [Нонн 1997, с.400-401])

Описание щита Диониса.

«Есть на щите круговидном, где ходят хоры созвездий, (434)

И другие картины: изображен там отпрыск

Троса в Зевесовом доме с невероятным искусством,

Коего птица уносит, кравчего, в небо восхитив!

Мнится, вот-вот сей орел перехватит когтями красавца –

Только Дий осторожен, летя в высоком эфире,

Держит он мальчика крепко и нежно его обхвативши,

Мягко крылом помавает, бурный полет умеряя:

Как бы в зыбях пурпурных моря любимый не сгинул,

Ганимед, с высоты устремившись вниз головою!

О, как он Мойры трепещет! А вдруг преждевременно имя

Даст этот юный красавец проливу соседнему, почесть

Геллы и славу похитив, в будущем данные деве!

Далее был изваян за трапезою Бессмертных

Юноша как живой, в сосуды льющий напиток,

Будто бы он крат е ры н е ктаром сладостным полнил,

Пировавшему Дию протягивал будто бы чашу!

Будто бы гневалась Гера, лицо ее отражало

Гордую, властную душу! Деве Палладе богиня

Знак перстом подавала – как же сей нектар небесный

Смеет лить быкопас Ганимед, взнесенный к Олимпу,

Предназначенных Гере смеет касаться крат е ров?»

(№ 1978). (Нонн. Деяния Диониса XXV 434-455 [Нонн 1997, с.252])

«И средь богов всеблаженных, питье размешавши в кратере,

Ганимед благокудрый разносит сладостный нектар…»

(№ 1979). (Нонн. Деяния Диониса XXVII 240-241 [Нонн 1997, с.270])