Учебник по колдовству

СКОТТ КАННИНГЕМ

ОТ АВТОРА

Эта книга, итог шестнадцатилетних практических экспериментов и исследований — учебник колдовства, в котором изложены основные принципы колдовской теории и практики. Она написана для людей, самостоя­тельно изучающих колдовство, и здесь нет описаний групповых ритуалов и совместных магических дей­ствий.

Викку, описанную здесь, можно назвать новой. Я не раскрываю древних ритуалов, имеющих тысячелетнюю историю. В то же время созданные мною ритуалы дей­ственны и много раз проверены на практике.

Заклинание Инанны трехтысячелетней давности не является более сильным и эффективным, нежели мое личное, созданное во время одного из обрядов. Я успеш­но использовал собственные ритуалы и заклинания.

Если древние заклинания звучат для вас, как непо­нятный набор слов, вы обречены на неудачу так же, как и священник-методист, проводящий синтоистскую церемонию. Чтобы быть эффективным, ритуал должен быть понятен и четко произносим.

Ритуалы являются сердцевиной Викки для одних, и приятным дополнением к колдовской философии для других. В Викке, как и в любой другой религии, риту­ал — общение с Богом. Эффективный ритуал объединя­ет верующего с Богом, неэффективный — разрушает душу.

В этой книге, разумеется, есть ритуалы, да, но они духовные ориентиры, а не Священное писание. Ритуа­лы создали себя сами, я придерживался только основ­ных принципов.

Некоторые люди могут сказать: " Но это же чепуха! Подавайте нам настоящее колдовство! Расскажите все секреты".

Нет и не может быть одной " чистой", " правильной" или " гениальной" Викки. В современном колдовстве нет ни центрального управляющего органа, ни духов­ных лидеров, ни пророков или мессий. Хотя специаль­ные, организованные формы Викки, конечно, существу­ют, между ними нет согласия относительно ритуалов, символизма и теологии. Из-за этого здорового эгоизма не существует ни одного ритуала или философской сис­темы, общих для всех.

Викка многообразна и многолика. Как и в любой ре­лигии, колдовской духовный опыт приобретается на­едине с божествами. Эта книга — просто один из путей, зиждущихся на моем опыте и тех правилах, которые я наработал, занимаясь Виккой.

Конечно, в моей книге много пустых мест. Ювелир, обрабатывающий изумруды, сам не создает драгоцен­ные камни. Я постарался, незаметно переходя от одной темы к другой, представить ритуальную структуру Вик­ки. Я не создавал новых форм в моей религии, но хотел сделать ее удобной для самостоятельной практики.

Когда я начинал изучать Викку, существовало не­сколько " Книг духов", конечно неопубликованных. Колдовские ритуалы и магические тексты находились под большим секретом среди традиционалистов Викки, пока недавно некоторые системы не были опубликова­ны. Благодаря этому, некоторые колдуны смогли напи­сать руководства по проведению ритуалов, но созданная ими картина была лишь неполной внешней оболочкой настоящего колдовства.

За годы моего обучения колдовству появилось много хороших, информативных книг. За это же время я по­нял, что какие бы то ни было попытки изучать и прак­тиковать колдовство лишь по опубликованным источ­никам приводят к печальным результатам.

Большинство авторов отстаивает свою собственную точку зрения на колдовство. За этим стоит чувство: писать только о том, что знаешь. К сожалению, мно­гие известные авторы разделяют этот взгляд на колдовство, поэтому их книги во многом повторяют друг друга.

Также, большинство книг описывает групповые занятия колдовством. Для того же, кто не в состоянии, найти заинтересованных людей для шабаша, самостоя­тельное обучение и индивидуальные занятия колдов­ством превращаются в большую проблему.

Возможно, истинная причина создания этой книги — в большом количестве личных просьб. Я не только хотел предложить альтернативу степенной структури­рованной книги о колдовстве, но и представить свои на­работки по этой современной религии.

Хотя я время от времени учу, — а колдовство всегда было притягательным для толпы, — я предпочитаю се­редину между печатным словом и моим непосредствен­ным преподаванием. Конечно, ничто не заменит живо­го Учителя, но далеко не каждый желающий познать Искусство способен его найти.

Итак, несколько лет назад я начал собирать свои заметки и разрозненные главы, которые в дальнейшем легли в основу этой книги. Чтобы избежать ущербности (Сибил Лик однажды сказала, что опасно писать о сво­ей религии — это слишком интимно), на начальных стадиях работы все написанное я отдал своим друзьям по колдовству для прочтения и комментариев. Теперь я уверен, что моя книга лишена ограниченности и догма­тизма.

Пожалуйста, поймите меня правильно. Хотя главной целью этой книги служит улучшение понимания и цен­ности Викки, я не призываю всех немедленно стать ее прозелитами. Как и большинство колдунов, я не соби­раюсь изменять ваш духовный и религиозный взгляд на мир. Это не мое дело.

Однако, учитывая постоянный интерес к нетради­ционным религиям, связанный с агрессией окружаю­щей среды, я надеюсь, что эта книга хоть частично от­ветит на вопрос, который я постоянно себе задаю:

" Что такое Викка? "

Лингвистическое замечание

Существует большое количество толкований слова " Викка". У меня нет желания начинать по этому пово­ду дискуссию, но в то же время я не могу пользовать­ся этим термином, не определив его. В дальнейшем, в этой книге термин " Викка" будет использоваться для обозначения религии (свободной языческой религии, основой которой является поклонение созидательным силам Природы в виде Богини и Бога). Термин " Варлок", иногда применяющийся, в сущности, никогда не используется для определения самих колдунов, и с не­которых пор я избегаю его. Хотя некоторые применя­ют термины " Викка" и " Колдовство", как синонимы, я предпочитаю старое, незамысловатое слово Викка, и использую его в своей книге.

ВВЕДЕНИЕ

Викка, религия колдунов, долгое время находилась за завесой тайны. Тот, кто хотел учиться колдовству, должен был удовлетворяться всего лишь намеками из книг и статей. Колдуны молчат, пока не найдут достой­ных преемников.

Ныне число жаждущих колдовских знаний растет, и они уже не могут удовлетвориться существующим положением. Многие занялись поисками личной ре­лигии, которая бы провозглашала психологические и духовные ценности, и в которой практическая магия существовала бы в полной гармонии с божеством.

Викка как раз и есть такая религия, сосредоточен­ная вокруг поклонения природе в виде Богини и Бога. Ее древние духовные корни, использование магии и принятие тайн природы, сделало ее привлекательной. До недавнего времени недостаток опубликованной ин­формации, связанный с недоступностью Викки, был причиной большого разочарования среди изучающих колдовство.

Викка не ищет новых членов. Основной камень пре­ткновения для желающих учиться — ее обряды и ма­гические приемы. Викка не принуждает, потому что, в отличие от западных религий, она признает, что к Бо­гу может вести множество путей.

Интерес к практическому колдовству растет, и, воз­можно, с началом эпохи Водолея пришло время рас­крыть сущность нашей религии. Сделать это, не значит козырять Виккой как спасением нашей планеты, а просто предложить ее тем, кто хочет учиться.

Но для этого существует множество препятствий. До недавнего времени единственный путь изучения Викки состоял в:

а) общении с посвященными Викки, обычно членами шабашей,

б) получении посвящения.

Если вы не знаете никого из колдунов, вы обрече­ны на неудачу, потому что посвящение является необ­ходимым условием обучения колдовству.

Сейчас времена изменились. Мы созрели, возможно слишком быстро. Наша технология опережает муд­рость в ее использовании. Постоянные народные волне­ния на нашей планете и угроза войны нависли над пя­тью миллиардами жизней.

Викка, как религия, меняется тоже. Это необходимо для того, чтобы не быть только смешным курьезом, как раньше. Последователи Викки должны сделать свою религию устойчивой к будущему, если она хочет что-то предложить новым поколениям.

С тех пор как мы живем в вечном страхе, что следу­ющая катастрофа может быть концом нашей планеты, нет лучшего времени для Викки, религии, созданной самой Природой.

Эта книга нарушает множество колдовских соглаше­ний. Ее структура такова, что любой человек, где бы он ни находился, может заниматься Виккой. Посвящения не требуется. Она создана для преодоления трудностей в самостоятельных занятиях колдовством.

Викка — религия радости, родившаяся из нашего подобия с природой. Это союз Богини и Бога, вселен­ских энергий, создавших все сущее. Это прекрасный праздник жизни.

Теперь он доступен всем.

Глава 1 Викка и шаманизм

Шаманизм считается первой религией. Он существо­вал еще до первых цивилизаций, прежде чем наши предки сделали первые шаги. Раньше шаманы были целителями, повелителями сил. Они занимались маги­ей и говорили с духами природы.

Шаманы были первыми людьми знания. Они созда­ли, открыли и использовали его. Знание — сила. Муж­чины и женщины, обладающие им, в те далекие дни были шаманами.

Как же шаманы смогли поймать или открыть эту силу? Через экстаз — альтернативное состояние созна­ния, в котором они соединялись с силами вселенной. Ранние шаманы первыми достигли этого состояния, ис­пользуя такие " инструменты", как пост, жажда, само­истязание, прием галлюциногенных снадобий, концент­рация и т.д. Пока, однажды, овладение этими приема­ми не позволило им достичь выхода в другие, немате­риальные миры.

Благодаря этим переходам сознания приобреталось все магическое знание. Встречи с духами и богами, растениями и животными открывали новые возмож­ности в обучении. Своим соплеменникам шаманы уде­ляли только частицы знаний, но основное оставляли себе. Специальные шаманские знания не были пред­назначены для всех.

Позднее шаманы достигли успеха в использовании инструментов для переходов сознания — в итоге были созданы магические ритуалы В них шаманы использо­вали барабаны, трещотки, отражающие свет предметы, музыку, пение и танцы. В самом деле, большинство шаманских обрядов используют объекты как естественно­го, так и исскуственного происхождения — завывание ветра, рев океана, пламя костра, бой барабанов, звуки трещотки. Комбинации темноты и песнопений сильно воздействовали на чувства, форсировали переходы со­знания из нашего мира в другую энергетическую реаль­ность. Таковы шаманские обряды и по сей день.

С этих примитивных действий начиналась вся ма­гия и религия, включая Викку. Презрительные выска­зывания о " древности" Викки, ставят их авторов на один уровень с этими примитивными обрядами. Не­смотря на изменения в нашем духовном мире, Викка тонко касается наших душ, вызывая переходы созна­ния и соединяя нас с Богом. Многие колдовские техни­ки — шаманские по своей природе.

В дальнейшем Викка может быть описана как шаманистская религия. Как и в шаманизме, только из­бранные действительно могут увидеть ее свет.

Сегодня Викка уже не применяет болезненных ис­пытаний и не использует галлюциногены в таких духов­ных практиках, как ритуальные песнопения, медита­ция, концентрация, включение внутреннего зрения, музыка, танцы, вызывания духов и ритуальные дей­ствия. Этими же духовными приемами использующий Викку достигает состояния ритуального сознания, пол­ностью исключив жестокие испытания.

Я осторожно использую термин " альтернативное со­стояние сознания". Такие измененные состояния не яв­ляются неестественными отклонениями от " нормальной" работы сознания. Викка учит, что природа включает ог­ромный спектр умственных и духовных состояний, кото­рые большинство из нас просто игнорирует. Эффектив­ные колдовские ритуалы дают нам возможность спать и одновременно в таких состояниях позволяют связывать­ся и соединяться с Богиней и Богом.

В отличие от других религий, Викка не отделяет че­ловека от Богов. Бог и Богиня присутствуют среди нас

и проявляют себя во всем сущем. Это вселенский прин­цип: Боги присутствуют везде.

Изучение шаманизма помогает понять главный смысл магического и религиозного опыта Викки. Про­водя ритуал, необходимый для входа в ритуальное со­знание, шаман или колдун постоянно расширяют свое знание, а знание — как мы уже говорили — есть сила. Викка помогает своим последователям понять вселен­ную и определить свое место в ней.

Викка — многообразная религия. Поэтому, в пост­роенной мною религиозной системе Викки, я хотел вы­вести ее основные принцип и форму, пропуская накоп­ленный материал через собственный опыт и знание.

Общность Викки с другими религиями заключается в признании дуальности, двойственности Бога. Колду­ны поклоняются и Богу, и Богине. Они просты и любя­щи, они рядом, а не на небесах, но вездесущи.

Викка также учит, что материальный мир только одна из вселенских реальностей. Ни материя, ни дух не являются единственными высшими проявлениями. Только на границе между материей и духом может про­явиться наша реальность.

Как восточная религия, Викка восприняла учение о реинкарнации, которая является труднопонимаемой темой. В отличие от некоторых восточных философий, Викка не учит, что после физической смерти наша ду­ша вселяется во что угодно, только не в человеческое тело. Некоторые колдуны верят, что мы начинали на­ше существование, как камни, деревья, насекомые, птицы, пока не достигли того момента в нашем разви­тии, что смогли начать человеческое бытие. Хотя эти существа и субстанции обладали душой, но она была совсем другого плана нежели человеческая.

Реинкарнация принята как факт миллионами лю­дей на востоке и западе. Она отвечает на многие вопро­сы: что происходит после смерти? Почему мы помним многие события, которые никогда не происходили в нашей жизни? Почему мы иногда странно воспринимаем места и людей, которых никогда прежде не видели?

Конечно, учение о реинкарнации не может ответить на все вопросы, но оно существует для желающих изу­чать его. В нем нет ничего, во что нужно обязательно веровать. Через созерцание, медитацию и самоанализ многие приблизились к принятию реинкарнаций. Бо­лее обширная информация по этой теме излагается в девятой главе " Спираль перерождений",

Моральный идеал Викки прост: делай, что хочешь, если это не приносит вреда другим. Это правило содер­жит и другое неписанное условие: не делай того, чем мо­жешь причинить вред себе. Таким образом, если вы пло­хо обращаетесь со своим телом, отказываете ему в необ­ходимом для жизни или наоборот выполняете все вредя­щие ему желания, вы отступаете от этих принципов.

Это более, чем просто выживание. Большую роль в Викке играет обеспечение вам благоприятных условий для выполнения задач по защите и улучшению нашего мира, его объединения и любви.

Викка — религия, в которой используется магия, в этом ее привлекательность и уникальность. Религиоз­ная магия? Это не так странно, как может показаться. Католический священник использует " магию", чтобы превратить кусок хлеба в тело вечноживущего Спаси­теля. Молитва, обязательная во многих религиях, про­сто форма концентрации и связи с Богом. Если концен­трация продолжительна, энергии посылаются вместе с мыслями, которые могут мгновенно сделать молитву истинной. Молитва — форма религиозной магии.

Магия — работа по перемещению естественных энергий для совершения нужных превращений. В Вик­ке магия используется как инструмент по очищению ритуальных мест, улучшения самих себя и мира, в ко­тором мы живем.

Многие люди смешивают Викку и магию вообще, как будто бы эти два слова равнозначны. Викка — религия, которая использует магию. Если вы хотите заниматься только магией, Викка, возможно, не подходит вам.

Следующий фундаментальный момент: магия не означает управление природой по своему желанию. Это полностью ошибочная идея, выросшая на убежде­нии, что магия есть нечто сверхъестественное, не­что существующее вне природы. Магия естественна. Она — гармоничное перемещение энергий для созда­ния необходимых превращений. Если вы хотите зани­маться магией, то все мысли о паранормальности и сверхъестественности должны быть забыты.

Большинство колдунов не верят в предопределение. Хотя мы верим в Бога и Богиню, мы знаем, что наши души свободны, а контроль и ответственность за нашу жизнь находится в наших руках. Мы не заостряем вни­мание на таком виде богов, как Сатана, так же как и не обвиняем его в' наших недостатках и слабостях. Мы не можем роптать на судьбу. Каждый день мы создаем свое будущее, выбирая направление своей жизни. В один прекрасный день колдун примет полную ответ­ственность за все, что он или она сделали (в этой жиз­ни или после нее), и определит для себя согласуются ли его будущие действия с высокими идеалами и целями, и тогда магия расцветет и жизнь наполнится.

Эту возможность и несет Викка, она призывает к со­единению с природой. Земля — проявление духовных энергий. Волшебными замками Викке служат цвету­щие луга, леса, берега рек и пустыни. Когда Викка от­крыта тебе, ты окружен еще большей благодатью, не­жели католик в кафедральном соборе.

Вся природа поет нам, открывая свои секреты. Кол­дуны слушают Землю. Они не глухи к тем урокам, ко­торые она постоянно преподает нам. Когда мы теряем связь с нашей прекрасной планетой, мы теряем связь с божественным.

Итак, перед вами ряд основных принципов Викки. Это истинная Викка, ритуалы и мифы вторичны по от­ношению к ее идеалам и служат для прославления их.

" Полная Книга духов" (ритуальная книга), вклю­ченная в третью главу, является руководством по само­совершенствованию. Поскольку эти ритуалы лишь вне­шняя оболочка, вы не должны буквально следовать им. Изменяйте ритуалы, как вам подсказывает ваша инту­иция. Чем дольше обряд позволяет вам общаться с Бо­гами, тем лучше.

Не отрекайтесь от материального мира в угоду ду­ховной и магической реальности, ибо только через при­роду можно приобрести необходимый опыт в этих ре­альностях. Мы зачем-то живем на Земле. Создавайте, используйте ритуалы для расширения своего сознания, чтобы полностью ощутить радость бытия.

Путь открыт. Древние Боги ждут вас. Пусть же Они одарят вас волей и силой!

Глава 2 Божества

Основа всех религий — поклонение Богу. Викка не исключение. Викка признает первичность духовной си­лы — непознаваемой, вездесущей — из которой созда­на вселенская жизнь.

Знания колдунов об этой силе, такой далекой от на­шего понимания, почти утрачены из-за трудностей в описании ее. Однако, колдуны связываются с этими си­лами через своих богов. В соответствии с принципами природы, первичная сила персонифицирована в две ос­новные сущности: Бога и Богиню.

Любое божество, которому поклоняются на нашей планете, существует в архетипах Бога и Богини. Об­ширные пантеоны богов из разных частей света — про­сто проявления этих двух ипостасей. В каждой Богине существует идея единой Богини, а в каждом Боге — идея единого Бога.

Викка поклоняется этим двум богам из-за их связи с природой. Почти все живые существа в природе разде­лены по признаку пола, поэтому человек представлял богов, как воплощение мужской и женской энергии.

В прошлом, когда Богиня и Бог воспринимались как Луна и Солнце, обряды поклонения и почитания были еще неструктурированы — спонтанные, прояв­ляющие веселье духа. Позднее ритуалы совершен­ствовались по мере астрономических наблюдений за солнечным годовым циклом, сменой времен года и фазами Луны.

Сегодня подобные ритуалы описываются в Викке, и их регулярное исполнение создает истинно магическую близость с божествами и силами, стоящими за ними.

К счастью» нам не нужно ждать подходящего риту­ального момента, чтобы вспомнить о божественном присутствии. Зрелище весеннего расцветающего после долгой зимы луга вызывает чувства, соперничающие по силе с переживаниями настоящего обряда. Жизнь в природе делает каждый момент ритуальным. Колдуны свободно общаются с животными, растениями и деревь­ями. Они чувствуют энергии камней и песков, и способ­ны заставить окаменелые кости заговорить о начале жизни того, кому они принадлежали. Для некоторых колдунов наблюдения за Солнцем и Луной и чередова­ние дней уже ритуал, в котором они видят небесные символы Бога и Богини.

Поскольку Викка видит Бога в природе, многие из нас заняты экологией — спасением Земли от разруше­ния собственными руками. Богиня и Бог существуют и существовали всегда, и прославляя их, мы прославля­ем нашу прекрасную планету.

Колдуны считают, что Боги не существовали преж­де появления духовного знания о них у наших пред­ков. Однако их энергии действовали, и они создали нас. Первые поклонники, открывшие эти силы как Богиню я Бога, персонифицировали их в то, что было им близко и понятно.

Древние боги не умерли с уничтожением языческих религий во времена распространения христианства по всей Европе. Большинство обрядов исчезло, но оставшиеся стали еще эффективнее. Викка живет — и Боги откликаются на наш призыв и молитву.

В своем воображении многие колдуны видят Бога и Богиню, как хорошо известных божеств из пантеонов античных религий. Диана, Пан, Изида, Гермес, Там-муз, Геката, Иштар, Керридвен, Тот, Тара, Арадия, Артемида, Аполлон, Каналоа, Бригитта, Гелиос, Бран, Гера, Кибела, Инанна, Мауи, Эа, Эсена, Лоно, Мардук — список бесконечен. Многие из этих божеств, имею­щие собственную историю, обряды и мифы, способство­вали формированию идеи Богов в Викке. Одни чувствуют себя свободней, ассоциируя эти имена и образы с Богом и Богиней, так как они не мо­гут поклоняться безымянным духовным сущностям. Другие в отсутствии имен и образов видят безгранич­ность возможностей.

Как говорилось ранее, Викка, описанная в этой кни­ге — " новая", хотя построена на устоявшихся ритуа­лах и мифах, устойчиво коренящихся в ранних рели­гиозных чувствах, естественно пробудившихся среди человеческого рода. В этих ритуалах я пользовался словами " Бог" и " Богиня" вместо специфических имен, таких как Диана и Пан. Поэтому любой чело­век, почитающий своих богов, чувствует себя свободно в применении ритуалов, приведенных в Части 3 " Кни­га духов стоящих камней", включенной в эту книгу.

Если вы никогда не изучали политеистические рели­гии или не развивали в себе способностей общения с бо­жествами, начните с принятия предпосылки (если это имеет для вас значение), бог имеет две ипостаси — Бо­га и Богини.

Им дано так много имен, что они стали Безымян­ными Богами. Они проявляют себя такими, какими мы желаем их видеть, в их образах собраны все Боги, которые когда-либо были и есть.- Бог и Богиня все­сильны, потому что они создатели всех проявленных и непроявленных сущностей. Мы можем общаться с ними, потому что частица нас есть в них, а они посто­янно присутствуют в нас.

Богиня и Бог равны, никто из них не стоит выше и не пользуется большим уважением. И если часть кол­дунов направляет свои ритуалы Богине, как бы полно­стью забывая о существовании Бога, то это реакция на столетия подавления патриархальной религии и ущер­бность в признании только женского аспекта Божества. Религиозность, полностью основанная на женских энергиях, несбалансирована и неестественна, так же как и полностью мужская. Идеал настоящего равновесия в двойственности. Бог и Богиня равнозначны взаимно дополняют друг друга.

Богиня

Богиня — вселенская мать. Она — источник плодородия, бесконечная мудрость и любящая ласка. Как Викка знает Ее, она часто выступает в трех ипостасях: Дева, Мать и Старуха. Их символизирует растущая, полная и ущербная Луна. Она — невспаханное поле, обильная жатва и дремлющая и скованная холодом земля. Она дает изобилие. Жизнь — ее дар, данный взаймы с обещанием смерти. Смерть — не темнота и забвение, а отдых после тяжелых трудов физического существования. Это — человеческое существование между инкарнациями

Богиня — есть Природа, Она и Искусительница и Старуха, вихрь и теплый весенний дождик, колыбель и могила.

Но хотя Она выступает в обоих проявлениях, Вик­ка почитает ее, как дающую плодородие, любовь и изобилие, прекрасно осознавая Ее темную сторону. Мы ощущаем Ее в Луне, в звуках бурного моря и в распускающейся весенней зелени. Она — проявление плодородия и любви.

Богиню знают как Владычицу Неба, Матерь Богов, рождающую Богов, Божественный Источник, Великую Мать и под другими именами.

Множество символов используется для прославле­ния Ее — котел, чаша, пятилепестковые цветы, зерка­ло, ожерелье, морские раковины, жемчуг, изумруд и многие другие.

Поскольку- Она повелевает Землей, морем и Луной, творения Ее различны и бесчисленны. Это заяц, медведь, сова, кошка, собака, летучая мышь, гусь, коров дельфин, лев, конь, птица крапивник, скорпион, и пчела. Все они посвящены Богине.

Богиня изображается в виде охотницы, бегущей со своей свитой, небесного духа, пересекающего небо по звездной пыли, вечной Матери со своими детьми, Тка­чихи, держащей нить нашей жизни и смерти, Старухи, бредущей под ущербной Луной, разыскивая слабых и несчастных, и в виде многих других образов. Но не имеет значения, как мы представляем ее, Она — везде­суща, неизменна и вечна.

Бог

Богу поклонялись всегда. Он не строгий всесильный Бог христианства и иудаизма, и не просто супруг Боги­ни. Бог и Богиня равны и едины.

Мы видим Бога в Солнце, в его постоянном движе­нии по небу, в бесконечной смене дня и ночи — веч­ном цикле, сопровождающем нашу жизнь. Без Солнца мы не можем существовать, более того, оно почитаемо, как источник всей жизни, тепло, пробуждающее семе­на к жизни и торопящее Землю зазеленеть после хо­лодной зимы.

Бог заботится о диких животных. Представление Его как Бога с рогами на голове, показывает Его связь с земными тварями. В прошлом охота была под управ­лением Бога, в то время как приручение животных по­свящалось Богине.

Бог повелевал лесами, нетронутыми человеческой рукой, бесплодными пустынями и растущими горами. Иногда Он проявлял свою власть и над звездами, как далекими солнцами.

Годовой цикл роста, созревания и уборки урожая уже давно связан с Солнцем, отсюда произошли европейские солнечные праздники (в дальнейшем это описывается в лаве 8 " Дни силы"), которые соблюдают колдуны.

Бог —это полностью созревший урожай, опьяняющее виноградное вино, золото созревшей пшеницы, волнующейся в поле, мерцание яблок, свисающих, с зе­леных веток в сентябрьский полдень.

Вместе с Богиней Он управляет сексом. Викка не избегает секса и не говорит о нем шепотом, это часть нашего естества, и она должна быть принята такой, какая есть. Принося удовольствие, унося наше сознание прочь от повседневности и продолжая наш род, секс считается священным. Бог наполняет нас любов­ной страстью, побуждая заботится о будущем нашего биологического вида.

Символы, которыми пользуются для описания и по­клонения Богу, — меч, рога, копье, свеча, золото, ла­тунь, бриллиант, серп, стрела, магический жезл, трезу­бец, кинжал и т.д. Существа, посвященные Ему —, бык, собака, змея, рыба, олень, дракон, волк, кабан, орел, сокол, акула, ящерица и многие другие

В древности Бог был Отцом-Небом, а Богиня — Ма­терью-Землей. Бог неба, дождя и света спускался на Землю и здесь соединялся с Богиней, рассыпая семена и давая Ей плодородие.

Сегодня божества колдунов все еще тесно ассоциируются с идеей плодородия, но ведь каждый момент че­ловеческого существования может быть связан с Боги­ней и Богом. Они могут быть призваны на помощь для преодоления превратностей нашего существования и приносить радость в нашу духовно бедную жизнь.

Это не значит, что решение всех наших проблем дол­жно быть в руках Богини. Умение жить означает спо­собность маневрировать, избегать аварий на путях на­шей жизни. Однако, как колдуны, мы можем призы­вать Бога и Богиню для очищения нашего разума и для поддержки в деле оказания помощи самим себе. Магия является итогом достижения этих высот. После н стройки на Бога и Богиню колдун просит Их присутствовать во время последующего магического обряда

Находясь по ту сторону бытия, Бог и Богиня все же могут помочь нам изменить свою жизнь. Так как божества являются творящими силами вселенной (не только символически), мы можем призывать их для благословения наших обрядов и освящения нашей ма­гии Это — основное противоречие с большинством ре­лигий. Сила есть в руках каждого колдуна, и не осо­бого жреца или жрицы, кто показывает свое искусст­во массам. Это то, что делает Викку истинной дорогой жизни. Мы имеем связь с Богами. Никаких посредни­ков не нужно, не нужны никакие жрецы, священники или шаманы. Мы сами шаманы.

Развивать отношения с Богами необходимо для тех, кто хочет практически заниматься колдовством. Вы можете следовать этим простым ритуалам.

Ночью встать или сесть лицом к Луне, если она вид­на. Если нет, то вы должны представлять перед или над собой светящийся серебристо-белый образ полной Луны на кромешно черном фоне. Почувствуйте мягкий лунный свет, струящийся по вашей коже. Ощутите прикосновение его и смешение с вашими собственными энергиями, которые создают новые образы.

Лицезрейте Богиню в любой форме, в какой хотите. Пропойте, используя любые имена: Диана, Лючина, Селина (Ди-А-на, Луу-ЧИИ-на, Се-ЛИИ-на). Откройте свое сердце и свой разум лучу Ее энергии, материали­зовавшейся в виде лунного света.

Повторяйте этот ритуал в течение недели каждую ночь, желательно в одно и то же время.

Одновременно с заклинаниями настраивайтесь на Бо­га. Утром, после того как проснетесь (не имеет значения насколько поздно) встаньте против Солнца (около окна, лучше на улице) и впитывайте его энергию. Думайте о боге. Представляйте Его, как пожелаете. Это может быть могучий воин, играющий мускулами, с копьем в одной руке, а другой качающий колыбель ребенка или сжимающий связку свежих осыпающихся колосьев.

Пропойте Его имена, такие как Кернуннос, Озирис, и Аполон (КеР-НууН-нос. 0-ЗИИ-рис, А-ПООЛ-лон), как и Для Богини.

Если вы не желаете визуализировать образ Бога (способность к визуализации может быть ограничена) просто настройтесь на энергии, излучаемые Солнцем Даже при облачном небе Божественные энергии обога­тят вас. Ощутите их всем вашим магическим воображением (Смотрите Главу 11 " Упражнения и магические приемы").

Не следует думать, что Бога беспокоит ваше поклоне­ние. Обогащайте ваши чувства, открывайте свое созна­ние высоким материям. Призывайте Бога любыми сло­вами. Выражайте ваше желание настраиваться на Него.

Делайте эти упражнения ежедневно в течение неде­ли. Если вы хотите изучить саму концепцию Бога и Богини, читайте книги по мифологии любой страны мира. Читая мифы, будьте внимательны к их основ­ным темам, не отвлекайтесь на второстепенные дета­ли. Иначе может получиться так, что чем больше вы читаете, чем больше информации держите в голове — в конечном итоге она может смешаться в единый бес­порядочный клубок знаний о божествах. Другими словами, начинайте познавать Их.

Если после семи дней упражнений вы все еще чув­ствуете себя неуверенно, продолжайте упражнения до тех пор, пока вы не будете чувствовать себя комфортно с Богом и Богиней. Они присутствуют в нас и суще­ствуют вокруг нас постоянно, нам лишь следует от­крыться для их осознания. Это одна из тайн Викки — Боги везде.

Продолжая ваши поиски знаний о Боге, прогули­вайтесь среди деревьев. Изучайте цветы и растения. Посетите дикие нетронутые места и почувствуйте энер­гии Бога и Богини через шуршание камыша, движение соков по стволу старого дуба, теплоту нагретого солн­цем камня. Знакомство с Богами происходит легче, ес­ли обращаться к таким энергетическим источникам.

Следующее: когда вы освоите это состояние, вы мо­жете соорудить временный или постоянный алтарь (раку), посвященный Богу и Богине. Для этого нужно только небольшой стол, две свечи, курильницу с ладаном, тарелку или чашу для жертвоприношения цветов, фруктов, семян, зерен, вина или молока.

Поставьте две свечи на их место, у дальнего от вас края алтаря. Левая свеча представляет Богиню, пра­вая Бога. Для различия между ними используют све­чи разных цветов — красная для Бога и зеленая для Богини. Это связано с естественными представления­ми колдунов, красный и зеленый — древние магичес­кие цвета, связанные с жизнью и смертью. Могут быть использованы и другие цвета — желтый или зо­лотистый — для свечи Богу, и белый или серебрис­тый — для свечи Богини.

Между свечами поставьте курильницу с ладаном. Напротив нее место жертвенной чаши. Также можно поставить вазу с сезонными цветами и любые личные предметы силы — кристаллы, окаменелости засушенные лекарственные растения.

Начинать простейший ритуал, посвященный Богам нужно стоя перед алтарем и держа в руке свое подношение или жертву. Зажгите свечи и ладан, положите жертву на тарелку или в чашу и скажите следующие слова:

Повелительница Луны,

спящего моря и зеленой Земли,

Повелитель Солнца и диких существ,

Примите эту жертву,

которую я приношу в Вашу честь.

Наделите меня мудростью увидеть

Ваше присутствие в природе,

О, Великие!

После посидите или постойте несколько минут в со­зерцании Божеств и ощущении своего растущего единства с ними. Почувствуйте их вокруг себя. Затем потушите пламя (используйте пальцы, свечные щип­цы или острие ножа. Задуванием свечи вы наносите оскорбление элементу Огня). Позвольте ладану потух­нуть самому и продолжайте заниматься вашими по­вседневными делами.

Если у вас есть желание, приходите к алтарю днем в определенное время. Это может быть на рассвете, сразу после сна или же после завтрака. Свет свечей настраи­вает вас на единение с Богиней и Богом. Это необяза­тельно, но все же — определенный ритм проведения об­ряда благотворно влияет на вашу связь с Божествами.

Возьмите жертвы и положите их слева от алтаря на землю в конце каждого дня, или если вы принесли больше положенного.

Если вы не можете соорудить постоянный алтарь - собирайте его каждый раз, когда почувствуете в этом необходимость, но сохраняйте его детали. Сделайте Остановку предметов на алтаре частью ритуала.

Простота этого обряда может показаться не соответвуюшей его силе. Богиня и Бог реальные сущности, обладающие силами, создавшими нашу вселенную. На­строй на них изменяет нас навсегда. Это дает новую на­дежду нашей планете и нашему дальнейшему суще­ствованию на ней.

Если этот ритуал слишком формализован для вас, измените его или напишите свой собственный. Основ­ной принцип моей книги: сделать это вашей дорогой, а не моей, хотя и написал эту книгу я. Я никогда не шел по чужим стопам. Не существует единой правды и еди­ной дороги в Викке; это прерогатива монотеистических религий, которые в конечном счете превратились в по­литические и экономические организации.

Открытие Богов для себя в Викке — бесконечный процесс. Боги постоянно обнаруживают себя. Как гово­рят шаманы: " Будьте внимательны". Природа раскры­вает перед нами свои секреты. Богиня снимает покры­вало таинства, Бог заливает нас светом вдохновения и просвещения. Просто мы невнимательны.

Пусть вас не заботит, что подумают другие о вашей связи с Богами, имеющими двадцатитысячелетнюю ис­торию. Их чувства и мысли непоследовательны. Если вы хотите скрыть свои занятия от других, сделайте это. Не из страха или стеснения, а потому что у каж­дого свой путь. Колдовство не может быть массовым.

Есть люди, которые говорят, что мы (и любой другой, кто не следует их ритуалам и теологии) поклоняемся Сатане. Нельзя сказать, что мы не знаем об этом, сатана все равно слишком хитер как для нас, так и для этих знатоков.

Люди не могут поверить, что какая-либо другая вера кроме их собственной, может быть полна Чувства и Правды для ее поклонников. Потому, что мы почитаем Бога и Богиню, они говорят, что мы отвергаем все хорошее и поклоняемся Сатане олицетворяющему все отрицательное и разрушительное*

Колдуны не столь ограничены. Возможно, огромное человеческое тщеславие заставляет говорить о существовании только одной дороги к Богу, по которой может вести только одна религия. Эта вера вызывала бесчисленные кровопролития и становилась причиной идеологических войн.

Основа этих концепций, возможно, в идее о древней чистой и положительной сущности — Боге. Если это божество олицетворяет только хорошее, то, считают ве­рующие, в противовес ему необходим кто-то плохой. Например, Сатана.

Викка не принимает эти идеи. Мы признаем темные стороны Бога и Богини, так же как и светлые. Вся природа состоит из противоречий, и эта полярность посто­янно присутствует в нас самих. Темные человеческие черты, так же как и светлые, переплетены в нашем подсознании. Только наша способность стать выше раз­рушительных побуждений, направлять эти энергии на позитивные мысли и действия, отделяет нас от массо­вых убийц и социопатов.

Да, Бог и Богиня обладают и темными сторонами, но это не пугает нас. Посмотрите на некоторые прояв­ления Их силы. Опустошительное наводнение прино­сит плодородную почву, на которой вырастут новые растения. Смерть придает жизни большую ценность, сама по себе являясь жизнью, только запредельной. " Добро" и " зло" часто одинаковы по своей природе, все зависит только от точки зрения. В дополнение из само­го плохого может получиться что-то очень хорошее.

Все религии для своих последователей являются действующим непреложным законом. Не может быть одной религии, пророка или спасителя, которые удовлетворили бы все пять миллиардов человек. Каждый из нас должен найти свой путь к Богу. Для некоторых им стала Викка.

колдуны придают большое значение светлым сторонам божества, потому что они даруют нам возможность нам входить в другие реальности существования.

И когда смерть, разрушение, боль, страдание и опасность приходят в нашу жизнь (как и должно быть), мы обращаемся к Богу и Богине и знаем, что это их часть. Мы не упрекаем дьявола в этих естественных жизненных проявлениях и не зовем кристально чистого Бога, что­бы он отогнал их прочь.

В понимании Богов мы находим понимание жизни, сложной и запутанной Ими. Проживите вашу земную жизнь полностью, но постарайтесь увидеть также и ду­ховные стороны своих действий. Помните — материя и дух только отражение друг друга.

Когда я веду занятия, один вопрос задается посто­янно: " В чем смысл жизни? "

Это могут спрашивать со смехом, но это тот един­ственный вопрос, ответ на который ищут все. Это — проблема всех религий и философских систем.

Любой может найти ответ через простые жизненные приемы и наблюдения за жизнью. Хотя два человека не смогут придти к одному и тому же ответу, но они могут искать его вместе.

Богиня и Бог, как и природа, полны света и темно­ты. Мы не почитаем природу как таковую, некоторые колдуны даже могут сказать, что они не поклоняются Богу и Богине. Мы не падаем ниц перед Богами, мы ра­ботаем вместе с ними по созданию лучшего мира.

Все это делает Викку действительно всеобщей рели­гией.

Глава 3 Магия

Считается, что колдуны занимаются магией. Люди могут заблуждаться относительно различных видов ма­гии, но все колдуны тесно связаны общественным мне­нием с магическим искусством.

Викка (вы уже успели это заметить) — религия, которая принимает магию, как одно из основных положений. Действительно, часто трудно разделить, где кончается религия и начинается магия.

Таким образом, магия играет особую роль в Викке.

Она заставляет нас исправлять нашу жизнь и возвра­щать энергию на нашу несчастную планету. Колдуны при помощи магии развивают особые отношения с Бо­гом и Богиней. Это не значит, что каждое заклинание является молитвой, либо призывание Богов отличается от заклинания только составом слов. Благодаря работе с энергиями, воплощеными в Богине и Боге, растет на­ша близость с ними. Называние их имен и визуализа­ция их присутствия в ходе заклинаний и обрядов со­здают связь между Богами и человеком. Таким обра­зом, в Викке, магия — религиозная практика.

Я давал определение магии в моих книгах много раз. Удивительно, но это очень трудная задача. Мое последнее, наиболее качественное определение звучит так:

Магия — это управление естественными энергиями для произведения необходимых эффектов.

Существует три источника этих энергий — личная сила, сила Земли и божественная сила.

Личная сила — жизненная энергия, которая поддер­живает наше земное существование. Это сила нашего тела. Мы поглощаем энергию от Луны и Солнца, воды и пищи. Мы высвобождаем ее во время движения, тре­нировок, секса и рождения детей. Даже выдох высво­бождает немного энергии, хотя мы компенсируем ее потерю через вдох.

В магии колдун возбуждает свою личную силу с осо­быми намерениями, высвобождает ее и направляет к це­ли.

Сила Земли присутствует постоянно в нашей пла­нете и во всех природных явлениях. Камни, деревья, ветер, вода, пламя, кристаллы и запахи — все содер­жит эту уникальную, особенную энергию, которую нам доступно использовать в своих магических риту­алах.

Колдуны опускают кристалл кварца в соленую воду для его очищения, затем, надавливая им на больные части человеческого тела, посылают туда целительные энергии. Или же рассыпают специальные травы вокруг свечи, которую зажигают для необходимых магичес­ких эффектов. Масло наносят на тело для внутренних изменений.

Как личная сила, так и сила Земли проявляются в божественной силе. Это энергия, существующая в Боге и Богине — жизненная сила, источник универсальной энергии, которая создала все сущее.

Колдуны призывают Бога и Богиню освятить магию своей силой. В течение ритуалов, они могут направлять личную силу к Богам, чтобы те помогли им достичь по­ставленной цели. Это настоящая религиозная магия.

Итак, магия есть процесс, в котором колдуны ра­ботают в гармонии с вселенским энергетическим источником, который мы. представляем в виде Бо­га и Богини, а также с личной и земной энергией, исправляя свою жизнь и отдавая энергию Земле.

Магия — метод, посредством которого индивиду­ум, до сего момента совершенно не представляв­ший себе свое предназначение, берет контроль над своей жизнью в собственные руки.

В противоположность общему мнению, магия — не есть что-то сверхъестественное. Правда, оккультная (скрытая) практика окружена миллионами секретов, клеветы и дезинформации, но это естественная практи­ка, использующая подлинные силы, пока еще не от­крытые и не изученные наукой.

Но это не означает, что магия ущербна. Даже уче­ные не претендуют на всезнание нашей вселенной. Ес­ли бы это было так, то поля для научных исследований уже не существовало бы. Когда силы, которыми пользуются колдуны, фиксируются учеными, утрачи­вается вся их таинственность. Такое частично случи­лось с гипнотизмом и психологией, и может скоро про­изойти с экстрасенсорным восприятием. Магнетизм, действительно основополагающий момент магии, но пока он не " открыт" учеными. Однако даже сегодня магниты используются в заклинаниях и чарах.

Поиграйте с двумя магнитами. Откройте невидимые силы притяжения и отталкивания, которые тоже могут показаться сверхъестественными.

Магия состоит из подобий. Хотя это кажется полной бессмыслицей, не подтвержденной фактами, в ней дей­ствуют свои собственные правила и логика. Если нет полного понимания действия магии, то это вовсе еще не значит, что ее не существует. Магия действует, являясь причиной проявления необходимых превращений.

Это не самообман. Правильно выполненные магичес­кие работы и необъяснимость их результатов подтвер­ждают этот факт.

Далее идет описание типичного свечного ритуала. Я ис­пользовал самого себя для примера.

Мне необходимо оп­латить стодолларовый телефонный счет, а денег нет. Моя магическая цель: любым способом оплатить этот счет.

Я решил использовать ритуал, чтобы сфокусировать свою концентрацию и визуализацию. (Смотри Главу 11 " Упражнения и магические приемы"). Проверив мое магическое снаряжение, я вижу, что у меня есть зеленые свечи, пачулиевое масло, хороший выбор трав, приносящих деньги, пергамент и зеленые чернила.

На своем алтаре я зажигаю свечи, представляющие Бога и Богиню и безмолвно призывающие Их. Затем я зажигаю блок древесного угля и насыпаю на него корицу и шалфей, при сгорании которых получается фими­ам, магически благоприятствующий моим целям.

На листе пергамента я рисую телефонный счет, четко выводя все цифры. Пока рисую, я визуализирую, что это не просто кусок бумаги, а сам счет.

Затем я рисую квадрат вокруг счета, что символизи­рует мой контроль над ним, и перечеркиваю его крест накрест, тем самым перечеркивая его существование (как будто бы он уже оплачен).

Сейчас я начинаю представлять счет полностью оп­лаченным. Я могу написать это словами на картинке, чтобы лучше зафиксировать свое внимание. Затем, я детально представляю свои поиски в чековой книжке, просмотр ее для подведения баланса для погашения че­ка, и наконец заполнение самого чека.

Затем уже я натираю зеленую свечу пачулиевым маслом, от каждого конца к середине, произнося при этом нечто вроде следующего:

Я взываю к могуществу

Матери Богини и Отца Бога!

Я взываю к силам Земли,

Воздуха, Огня и Воды!

Я взываю к Солнцу, Луне и Звездам:

Принесите мне деньги

чтобы оплатить этот счет!

Продолжая визуализировать, я ставлю свечу в подсвечник точно над картинкой со счетом. Я рассыпаю травы на место, где стоит свеча, представляя, что каждая частица дает энергию, направляющуюся к моей, при этом произношу:

Шалфей, трава Юпитера,

отдай свою силу моему заклинанию!

Корица, трава Солнца,

отдай свою силу моему заклинанию!

Сделав это один раз, я воображаю свой счет полнос­тью оплаченным, зажигаю свечу и, когда ее пламя раз­горится, я высвобождаю энергию, которую собрал в этой картинке.

Я оставляю свечу гореть десять, пятнадцать минут или дольше, в зависимости от моей способности удер­живать изображение своим внутренним зрением. Я ви­жу, как свеча вбирает энергию, которую я вложил в картинку. Я вижу как травы устремляют свою энергию в пламя свечи, и соединенная энергия трав, свечи, пачулиевого масла и картинки, объединяясь с моей лич­ной силой, проходят сквозь пламя, чтобы реализовать мою магическую цель.

Когда я уже не могу ничего больше сделать, я беру картинку и сжигаю ее в пламени свечи, держа так, чтобы она горела несколько секунд, а затем бросаю ее в небольшой котелок, висящий позади моего алтаря.

Закончив, я оставляю свечу гореть саму по себе, зная, что ритуал прошел успешно.

В течение дня или двух, максимум недели, я получу неожиданные (или задержанные) деньги или решу финансовые проблемы любым другим способом, который позволит мне заплатить по счету. Как это действует? Как только я решил провести ритуал я уже начал магические действия. Размышления уже приводят личную силу в движение. В течении всего процесса, сбора оборудования, рисования картинки счета, зажигания свечи, визуализирую я пробуждаю и генерирую свою личную силу в соответствии с моими магическими надобностями. В ходе самого обряда я открываю путь этой силе на свечу. Когда же в конце концов я сжигаю картинку, сила, выделенная из этих энергий высвобождается и начинает работать над исправлением ситуации с неоплаченным счетом.

Я не могу сказать с уверенностью, как точно тает магия, знаю только то, что она работает. Удивительно, что мы не знаем этого, зато мы знаем как зас­тавить ее работать.

Я не специалист в электричестве, но я могу вклю­чить мой тостер в стенную розетку и поджарить себе кусок хлеба. Точно так же, в магии мы " включаем" энергии, которые создают вокруг нас поле напряже­ния.

Существует множество способов заниматься маги Колдуны обычно выбирают простые, естественные приемы, хотя другие наслаждаются опасными церемониями, взятыми из классических гримойр, таких " Ключ Соломона". Обычно, они привлекают лекарственные растения, кристаллы и камни, используют символы и краски, магические жесты, музыку, пение танцы и транс, астральное перемещение, медитацию, концентрацию и визуализацию.

Существуют буквально тысячи магических систем, даже в среде самих колдунов. К примеру, число маги­ческих способов использования кристаллов или лекар­ственных растений, или символов, или комбинаций их, больше, чем число ныне существующих магических си­стем.

Множество книг рисует магические системы в общих чертах. В моих книгах я обсуждаю силу элементов, кристаллов и лекарственных растений. В давно работе я исследую тему рунной магии, как самостоятельной системы, так и в соединении с другими системами.

Такие системы не являются необходимыми для успешных занятий магией. Представление магических ритуалов простой манипуляции магическими инструментами не верно, истинная сила магии лежит в нас самих – это дар богов.

Магическая система не имеет значения, главное, чтобы магическая энергия в случае необходимости бы­ла пробуждена и затем выпущена. В колдовской магии личная сила рассматривается как основная связь с Бо­гиней и Богом. Магия в дальнейшем есть религиозный акт, в котором колдуны соединяются со своими богами для совершенствования себя и своего мира.

Очень важно, чтобы магия была позитивной. Колду­ны Викки не представляют собой разрушительную, ма­нипулирующую людьми и эксплуатирующую их ма­гию. Поскольку они признают, что энергия, которая работает в магии, получена от Богов, из этого следует, что негативные энергии есть абсолютное табу. " Дья­вольская" магия — оскорбление колдунов, всей челове­ческой расы, Земли, Бога и Богини, всей вселенной. Можно только представить себе ее последствия.

Энергии магии — собственные энергии жизни.

Любой может заниматься магией — религиозной или нет. Если определенные слова и жесты внезапно появляются в вашем мозгу в связи с заклинанием и они кажутся вам правильными, имеет смысл использо­вать их. Если вы не можете найти ритуал по душе или к нему вам необходимо приспосабливаться, создайте свои собственный. Вам не нужно писать фантастичес­кую поэму или хореографию для тридцати поющих Держателей ладана или тринадцати поющих жриц.

Ничего этого ничего не нужно!

Зажгите свечу, встаньте перед ней и сконцентрируйтесь на магической цели. Верьте себе.

Если вы действительно жаждите знать сущность магии – занимайтесь ею. Многие боятся магии. Их учили, что магия опасна. Не пугайтесь. Переходить улицу тоже опасно. Но если вы, делаете это правильно, все в порядке.

Конечно, только путь, предложенный здесь, поможет вам безопасно пересечь вашу улицу. Если ваш магия полна любви — вы вне опасности.

Взывайте к Богу и Богине, чтобы они защитил? и научили секретам магии. Просите камни и растения открыть вам свою силу — и слушайте. Читайте можно больше, но отбрасывайте негативную информацию.

Учитесь, и Бог и Богиня благословят вас и все, в вы действительно нуждаетесь.

Глава 4

Инструменты

Как и в большинстве религий, в Викке для ритуаль­ных целей используются определенные предметы. Эти инструменты призывают Богов, отражают зло, направ­ляют энергии через прикосновение и внимание.

Некоторые инструменты колдунов (метла, котел и магический жезл) занимают свое прочное место в древ­нем фольклоре и мифах. Через популяризацию фольк­лора и работу Диснея миллионы узнали, что в котле варят колдовское зелье, а жезл превращает замарашку в красавицу. Большинство фольклористов не знают, однако, магической силы, стоящей за этими предмета­ми, и их внутреннего символизма в Викке.

Занимаясь Виккой, вы можете захотеть приобрести хотя бы некоторые из этих предметов. Ищите эти бо­гатства в магазинах антикваров и старьевщиков, на блошиных рынках. Чем труднее поиски и большие уси­лия потрачены на приобретение ваших инструментов, тем ценнее они будут для вас.

Эти предметы необязательны для занятий Виккой. Однако они обогащают ритуалы и символизируют объединенные энергии. Эти инструменты не обладают собственной силой, но сохраняют ту, которую мы им отдаем.

Некоторые говорят, что мы пользуемся магическими инструментами до того момента, пока они не станут ненужными- Используйте эти инструменты, пока чувствуете необходимость в них.

Метла

Колдуны используют метлы в магиях и ритуалах. Это инструмент, посвященный как Богу, так и Богине. В этом нет ничего нового, в доколумбовой Мексике суще­ствовал культ колдовского божества, Тлазелтеотля, ко­торого изображали обнаженным, сидящим верхом на метле. Существовал также китайский культ, где богиня метлы призывалась во время дождя для установления хорошей погоды.

Затем, вероятно из-за фаллической формы, метла стала предметом силы, защищающей от проклятий и черной или дьявольской магии. Лежащая поперек по­рога метла останавливает все заклинания, посланные на дом и живущих в нем людей. Метла под подушкой навевает хорошие сны и охраняет спящего.

Религиозное и общественное мнение средневековой Европы прочно связывало колдунов с метлой, так как они одинаково связаны с магией. Колдунов обвиняли в полетах на метле и это рассматривалось как доказа­тельство их связи с " темными силами". Конечно, в гла­зах народа подобные действия колдунов, если их воз­можно было бы осуществить, выглядели сверхъесте­ственными и более того, связанными с Дьяволом, в от­личие от простого целительства и приворотных закли­наний, которыми действительно занимались колдуны. Конечно, молва бывает изобретательна в преследова­нии колдунов.

Сегодня метла используется в Викке. Колдун может начинать ритуал с легкого выметания внутри дома или снаружи. После этого собирается алтарь, достаются ин­струменты — и все готово к началу ритуала. (Смотри­те Главу 13 " Проведение ритуалов").

Это выметание есть более чем физическое очищение. Действительно, щетина метлы может и не касаться земли. Во время уборки, колдун представляет себе мет­лу, выметающую астральные наросты, которые образу­ются везде, где живут люди. Эта очистка площади по­зволяет усовершенствовать ритуальную работу.

Как очиститель, метла связана с элементами Воды. Она используется во всех видах водных заклинаний, включая любовные и психологические.

Многие колдуны коллекционируют метлы, приме­няя для их щетины различные, порой экзотические ма­териалы, и производство таких метел становится инте­ресным хобби.

Если вы хотите сделать свою магическую метлу, вы можете использовать старую магическую формулу об ясеневой палке, березовых ветках и вязанке ивовых прутьев. Ясень — защита, береза — очищение, а ива посвящена Богине.

Конечно, ветки с любых деревьев и кустов могут быть использованы вместо метлы (когда срезаете их, поблагодарите деревья за их жертву словами, которые взяты из " Травяной гримойры", Часть " Книга духов стоящих камней", часть 1). Маленькая метла из сосно­вых иголок, также может быть использована.

В прошлом, на свадьбах американских рабов, так же как и на цыганских, совместные ритуальные прыж­ки на метлах показывали серьезность союза молодых. Такие свадебные обряды были широко распространены до нынешнего времени, и сегодня некоторые колдовс­кие и языческие ритуалы содержат прыжки на метле.

Существует множество старых заклинаний, привле­кающих метлы. В основном, метла — очищающий и защищающий инструмент, используемый для очище­ния места для магии и защиты дома, например, метла, лежащая поперек порога, под кроватью, на подоконни­ке или висящая на двери.

Метла используется для магии, как вместе с други­ми магическими инструментами, так и сама по себе. Если вы решили купить метлу, постарайтесь найти круглую, использование плоской, как мне кажется, не будет иметь должного эффекта.

Жезл

Жезл — один из главных инструментов магии. Он используется в магических и религиозных обрядах уже в течение тысячелетий. Это инструмент призывания. Богиня и Бог могут быть призваны для наблюдения за ритуалом словами и подъемом жезла. Он используется для направления энергий, рисования магических сим­волов или круга на земле, чтобы указывать направле­ние опасности, балансируя на ладони или в руке кол­дуна, и даже для размешивания зелья в котле. Жезл представляет собой элемент Воздуха и посвящен Богу.

Традиционными видами деревьев, из которых изго­тавливают жезлы, являются ива, бузина, дуб, яблоня вишня, персиковое дерево, орешник и другие. Некото­рые колдуны срезают палочку длиной в локоть от раз­вилки, толщиной в палец, но это необязательно. Любой довольно прямой кусок дерева может быть жезлом, да­же шпонка, купленная в скобяной лавке, хорошо рабо­тает. Я видел прекрасные жезлы, вырезанные из нее и раскрашенные.

Новое сознание (и торговля) принесли жезлу новую известность. Восхитительные, прекрасные творения из серебра и кварца разных размеров и ценности исполь­зуются и сейчас. Их уверенно можно применять в кол­довских ритуалах, хотя деревянные жезлы имеют длинную историю.

Не волнуйтесь, если вы сразу не найдете идеального жезла — он придет к вам. Я использую как жезл длин­ный лакричный корень, долгое время и получаю с ним отличные результаты.

Любая палочка, которую вы используете, скоро на­полнится вашей энергией и силой. Найдите такую, с которой будете чувствовать себя уверенно, и все у вас получится.

Курильница

Курильница предназначена для сжигания фимиама. Это может быть сложная металлическая чаша на цепи, вроде тех, что используются в церковной службе, либо просто морская раковина. Во время колдовских обря­дов в ней сжигается фимиам.

Если вы не нашли подходящей курильницы, сами сделайте ее. Любая чашка, наполовину заполненная песком или солью, может служить вам. Соль и песок вбирают жар горящего древесного угля и ладана и пре­дохраняют чашку от трещин. Палочки ладана могут быть воткнуты в соль или в виде конуса кладутся на ее поверхность.

Фимиам используется в ритуалах и магии, как для оформления, так и сам по себе. Когда нет специально­го фимиама, названного в ритуалах и заклинаниях, ис­пользуйте собственную интуицию и творчество, чтобы определить какая же смесь вам нужна.

Ладан для фимиама может использоваться в виде палочек, конуса или блока, но большинство колдунов предпочитает необработанный или гранулированный ладан, тот его вид, который сжигается на угольных брикетах и предназначен для оккультных целей. Но подходят оба вида ладана.

В церемониальной магии вызываемые " духи" стано­вятся видимыми в дыму курильницы. Хотя это и не часть Викки, Бога и Богиню можно иногда увидеть в завитках дыма. Наблюдение за дымом, сидя и осторож­но дыша, может ввести вас в состояние транса либо сна.

Колдовские ритуалы, проводящиеся дома, включа­ют ладан. На улице курильницу заменяет костер, ког­да палочки ладана втыкаются прямо в землю. Таким образом, курильница — неотъемлемая часть домашних ритуалов. Для некоторых колдунов курильница пред­ставляет элемент Воздуха. Ее часто располагают перед образами Богов на алтаре.

Котел.

Котел — это превосходный колдовской инструмент. Древний сосуд для варки в то же время окружен маги­ческими традициями и тайнами. В котле происходят магические превращения, это священный Грааль, свя­щенная весна, море первого творения.

Викка представляет котел, как символ Богини, сущ­ность женственности и плодородия. Он также символи­зирует элемент Воды, реинкарнацию, бессмертие и вдохновение. Кельтские легенды, связанные с котлом Керидвен, оказали сильное влияние на Викку.

Котел часто занимает главное место в ритуалах. Во время весеннего обряда он наполняется талой водой и цветами, зимой огонь, разведенный в котле, представля­ет возвращение тепла и света Солнца (Бога) из котла (Богини). Эта связь прослеживается в старых земледель­ческих мифах, когда Бог родился зимой, возмужал ле­том и умер после последнего урожая (смотрите Главу 8. " Дни силы").

В идеале котел должен быть железным, устанавли­ваться на трех ножках, его горловина должна быть чуть уже его самой широкой части. Котел может быть трудно найти, даже небольшой, но основательнее поис­ки дают какой-нибудь результат.

Котлы бывают совершенно разных размеров — от нескольких дюймов до монстров трех футов в диамет­ре. Я собрал несколько, включая один очень старый для ритуальных целей.

Котел может заменять магический кристалл, если его наполнить водой и пристально вглядываться в его тем­ную глубину. Также он может служить сосудом для вар­ки замечательных колдовских снадобий, но приходится постоянно думать о том, сколько огня и терпения требу­ется.чтобы вскипятить жидкость в большом котле. Мно­гие колдуны используют обычные кухонные кастрюли.

Если вам трудно найти котел, будьте упорны и од­нажды он материализуется. Не вредно будет и попро­сить Бога и Богиню послать один для вас.

Магический кинжал

Черный кинжал

Магический кинжал (или Ассам) имеет древнюю ис­торию. В Викке он используется не для разрезания, а для направления энергии, просыпающейся во время обрядов и заклинаний. Он редко используется для при­зывания Богов или молитв, для этого есть свой инстру­мент, управляющий и манипулирующий силами. Мы скоро будем вызывать Богов.

Кинжал, часто тупой, обоюдоострый, с черной или темной рукояткой. Черный цвет собирает энергию. Когда кинжал используется в ритуале (смотрите " Книгу духов стоящих камней"), чтобы направлять энер­гию, некоторая часть этой силы собирается в рукоятке — очень малое количество, но оно может быть вызвано позже. Затем снова во время следующего ритуала энер­гия собирается в рукоятке, для использования позднее. Хранение меча с магической силой и собственным име­нем широко распространено в мифической литературе, а меч это всего лишь большой кинжал.

Некоторые колдуны выгравировывают на своих кинжалах магические символы, обычно взятые из " Ключа Соломона", но это необязательно. Как и боль­шинство магических инструментов, кинжал наполня­ется силой от ваших прикосновений и использования. Однако, если вам очень хочется, выцарапайте слова, символы и руны на его лезвии или рукоятке.

Меч иногда используется в Викке, он имеет те же свойства, что и кинжал, но его использование может быть затруднительным в домашних условиях из-за раз­меров.

Из-за символического значения кинжала, как инст­румента превращений, он обычно связан с элементом Огня. Фаллическая сущность кинжала связывает его с Богом.

Белый кинжал.

Белый кинжал (иногда называемый Болином), это обычный рабочий нож, как противоположность чисто ритуальному магическому кинжалу. Он используется для срезания веток и лекарственных трав, для выреза­ния символов на свечах или дереве, глине, воске и при разрезании веревки для магических целей.

Обычно это кинжал с белой рукояткой, чтобы отли­чать его от магического кинжала.

Магический и белый кинжалы Некоторые колдуны-традиционалисты диктуют, что белый кинжал может использоваться только в преде­лах магического круга. Это необязательное ограниче­ние. Мне кажется, что использование его единственно для ритуальных целей (таких как срезание в саду цве­тов, для того чтобы положить их на алтарь во время ритуала) подтверждает его священность, как инстру­мента и позволяет его использование за пределами " ос­вященного прост