Введение. Гиндукуш - горная система почти 1000 миль длиной и 200 миль шириной, бегущий северо-восток на юго-запад

Гиндукуш - горная система почти 1000 миль длиной и 200 миль шириной, бегущий северо-восток на юго-запад, и деление Долины реки Долины реки и Инда Амударьи. Это простирается от Памирского Плато около Gilgit в Иран. Диапазоны Гиндукуша, главным образом, пробегают Афганистан и Пакистан. У этого есть более чем две дюжины встреч на высшем уровне больше чем 23 000 футов в высоте. Ниже снежных пиков горы Гиндукуша кажутся голыми, каменными и бедными в растительности. Исторически, проходы через Гиндукуш имели большое военное значение, обеспечивая доступ к северным равнинам Индии. Проход Khyber составляет важные стратегические ворота и предлагает сравнительно легкий маршрут равнинам Пенджаба. Большинство иностранных захватчиков, начинающихся от Александра Великого в 327 до н.э, к Тимур-Лейн в 1398 нашей эры, и от Махмуда Газни, в 1001 нашей эры, Надеру Шаху в 1739 нашей эры, напало на Индостан через Проход Khyber и другие проходы в Гиндукуше (1, 2, 3). Греческие летописцы Александра Великого по имени Гиндукуш как Parapamisos или Paropanisos (4). Индуистское название гор Гиндукуша было 'Paariyaatra Parvat' (5).

Ранняя история области Гиндукуша (до 1000 нашей эры)

История Гиндукуша и Пенджаба показывает, что у двух главных королевств Gandhaar & Vaahic Pradesh (Балх Бактрии) были свои границы, простирающиеся далеко вне Гиндукуша. У легенды есть это, что королевство Gandhaar было установлено Тэкшей, внуком Bharat Ayodhya (6). Границы Гэндхаара расширяли от Takshashila до Ташкента (коррупция 'Taksha Khand') в настоящем моменте Узбекистан. В более поздний период Mahabharat связывает Gaandhaari как принцесса Gandhaar и ее брат, Shakuni как принц и позже как правитель Гэндхаара.

В хорошо зарегистрированной истории Император Чандрэгапт Морья взял на себя ответственность за Vaahic Pradesh приблизительно 325 до н.э и затем принял Magadh. Каменные таблетки императора Ашока с надписями на греческом и арамейском языке все еще найдены в Qandahar (коррупция Gandhaar?) и Лагман в восточном Afganistan (3). Одна такая каменная таблетка, показан в наследстве 'Сериала ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ РАДИОВЕЩАНИЯ с Марком Вудсом' в эпизоде 3, названном 'Индия: Духовная Империя'. После падения Империи Mauryan Gandhaar управляли греки. Однако некоторые из этих греческих правителей преобразовали в Буддизм, такой как Menander, известный индийским историкам как Milinda, в то время как некоторые другие греки стали последователями сект Vishnav (Индуизм) (7). Недавние раскопки в Бактрии показали золотой запас, у которого есть между прочим статуэтка греческой богини с индуистской маркой на ее лбу (Bindi) показ слияния индуистско-греческого искусства (8). Позже Shaka и KushaaN управляли Gandhaar и Vaahic Pradesh. Империя императора KushaaN Кэнишки простиралась от Матуры до Аральского моря (вне настоящего момента Узбекистан, Таджикистан, и Kyrgystan) (9).

Kanishaka был буддистом, и под KushaaN влияют на Буддизм, процветавший в Gandhaar. Два гигантских песчаника Buddhas, вырезанный в утесы Бамиана (к западу от Кабула) дата с периода Kushan. Более крупный Будда (хотя стерто в более поздних столетиях Мусульманскими захватчиками) приблизительно 175 футов высотой (10, 11). Империя Kushan, уменьшенная на 450 нашей эры. Китайский путешественник Хсуэн-Тсэнг (Xuan-zang) путешествовал через область через 7 th столетий нашей эры и посетил много буддистских религиозных центров (3) включая Hadda, Газни, Qonduz, Бамиан (3, 10, 11), Shotorak и Баграм. От 5 th до 9 th cenury нашей эры персидский Sasanians и Hepthalites управляли Gandhaar. Во время их правила область Gandhaar была снова под влиянием Индуизма. Индуистские короли (Shahiya) были сконцентрированы в областях Кабула и Газни. Последний король индуиста Шэхии Кабула, Bhimapal был убит в 1026 нашей эры. Героические усилия Королей индуиста Шэхии защитить северо-западные ворота Индии против захватчиков описаны даже аль-Бируни, историком суда Махмуда Газни (12). Некоторые выкопанные места периода включают главный храм индуиста Шэхии к северу от Кабула и часовни, которая содержит и буддистские и индуистские изображения, указывая, что было смешивание двух религий (3).

Исламские вторжения на Афганистане начались в 642 нашей эры, но за следующие несколько столетий их эффект был крайним и продлился только короткий промежуток времени после каждого набега. Города сдались только, чтобы повыситься в восстании, и торопливо переделанный возвратился к их старой религии (Индуизм или Буддизм), как только Мусульманские армии прошли (3). ТАКИМ ОБРАЗОМ ДО 1000 ГОДА нашей эры АФГАНИСТАН БЫЛ ПОЛНОЙ ЧАСТЬЮ ИНДУИСТСКОЙ КОЛЫБЕЛИ.