Двенадцатая глава

Унматта Бхайрави сказала:
1. О Наделяющий жизнью богов и демонов Вселенной, Царь праматхов, Молния времени! Поведай Мне сиддхи садхану!
Унматта Бхайрава сказал:
2. Сейчас произносится совершенная садхана восьми повелителей нагов.
Склонившись вокруг мандалы перед Царем гнева, Владыкой богов. Их мантры поведаю, как они были произнесены Гневным.
3. После «пятилучника» (Ом) с мантрой «пух» произносится «анантамукхи».
После биджи «Яда» (Ом), «пух» произносится «какотамукхи».
4. Падмини мантра: после «растворяющего» (Ом), «пух» произносится четвертая «каладжихва».
После «Яда» (Ом) произносится «васуки» и «мукхи». После «Тары» (Ом) две курчи (Хум) произносится после «пурва» - «бхупамукхи».
Произнеся после «растворяющего» (Ом) «шанкхини» затем слово «вайумукхи», затем произносятся в конце две курча(биджи) (Хум). Так произносится шанкхини мантра. Придя в землюнагов следует произнести мантру 100000 раз. И является удовлетворенная нагини. (анайа пурвасевайа)
5. Придя в пятый день светлой половины в землю нагов, следует предложить бали. Как говорилось (ранее), постив с благовониями и цветами, следует совершить джапу тысячу раз и быстро явится Супруга нага. Предложив аргхью из молока, следует обратиться вновь к пришедшей. И она станет желанной супругой на восемь дней и наделит монетами.
6. Придя в низовье рек, питаясь молоком, следует совершать джапу 1000 раз.
И явится божественная Нагини. Предложить ей следует аргхью с сандалом и она станет желанной супругой. На пять дней она наделит наслаждениями желанными.
7. Придя ночью в змеиное7 место, следует произнести мантру 8000 раз. В конце джапы явится нагини со змеиной головой и скажет: «Что мне сделать, сынок?» «Матерью мне будь». - (отвечает) садхака. И она наделит его одеждой, украшениями и наслаждениями, которые можно только представить. И явится все это на пять дней и ночей. А если ей вновь не дать этого, то она рассердится.
8. Придя ночью на берег озера, следует произнести мантру 8000 раз. В конце джапы явится нагини и станет желанной супругой. Какие бы вещи она не предложила, все следует уничтожить. При отсутствии разрушения, она, гневная, рассердится и не даст ничего.
9.Придя в низовье рек, следует произнести мантру 8000 раз. ТИ к садхаке по окончание джапы приблизится прекрасная нагини. Предложив ей золотое сиденье, следует вновь высказать свое устремление. И она станет супругой на каждый день и наделит сотней мер золота.
10. Придя ночью на берег озера, следует произнести мантру 8000 раз. По окончание джапы, явится прекрасная, ум уносящая, нагини. Став любовницей на каждый день наделит одеждой. Удовлетворенная, наделит садхаку любым желанием.
11. Придя в землю нагов, принеся воду из дома, садхаке следует повторить мантру 8000 раз. По окончание джапы приблизится прекрасная нагини. Ей следует на голову воду с цветами предложить. И она на восемь дней станет желанной супругой, наделит желанными яствами и вещами ежедневно.
12. Придя в землю нагов, следует произнести мантру 8000 раз и вновь с сосредоточенным умом следует произносить (мантру). Явится рядом с садхакой (нагини) украшенная всеми украшениями. Предложив аргхью из воды, цветов и сандала, следует свое стремление совершить. И она станет желанной супругой, совершенными вещами наделит. Навечно наделит вкусом, лекарствами, властью, наслаждением.
13. Придя в землю нагов, следует произнести мантру 8000 раз. По окончание джапы прекрасная нагини приблизится к садхаке. Станет желанной супругой, наполнит всей пищей, наделит одеждой навечно, днем и ночью желанным наслаждением.
14. Придя в место нагов, ночью следует произнести мантру 8000 раз. По окончание джапы явится прекрасная нагини, позванивая браслетами. Следует предложить ее голове цветы. и она станет желанной супругой. наделит божественными украшениями, яствами и прочим.
15. Вновь описываются совершенные мантры нагини. (Произнеся) «растворяющего» (Ом), «темную» (драм) «неистового» Капардина крик Рудры (хум), произнеся «разрывающего» (хум), «нагини» Капардина, «разрывающего вокруг» (прим драм). Это предварительная мантра призыва. Мантра произносимая при предложении цветов, благовоний и прочего: после «пух» «тарани». «яд» (Ом) (произносится) «пух», а также «шарада» «кали» «бхайрави» при предложении аргхьи. «пух тамаси», «пух кунджани», «пух курча» и «нагини». «капарди»(драм), «длинноногий»(хум), «шигхрам гаччха тамаси пунарагманайа» и в конце «Благой Шива»(хаум). Так произносится (висарджана) мантра.
16. Сложенные руки вверху и внизу, соединяя указательные, выделяя большими - это мудра, влияющая на нагини. (Сложив) левую и правую руки в кулаки, следует соединить ногти мизинцев, большие вытянув. Это мудра, влияющая на нагини.
17. Затем следует пребывать в равновесии, затем следует произнести речь, обращенную к нагам. Этой кродха йогой (занимаясь), следует произнести (мантру) 8000 раз. (Произносится) «Яд» (Ом), слово «Бхишанам», вмещающее первую ваджру (Хрим), произносится «амуканагини», затем «акаршайа», затем две кродха биджи и астрабиджа. Это мантра, умерщвляющая нагини. Произнесением ее с молнией гнева на голове, (нагини) умирают.(ширйанте) и падают в обморок вместе со змееголовым, и восемь нагини падают в ад в вспышке огня чистой молнии (ваджры). так поведал Царь гнева совершенную нага садхану.
Такова в великой Бхутадамара тантре двенадцатая глава, именуемая «садхана восьми нагини».