Культура древней Индии.

Ведийская религия(2-1тыс до н э)Один из главных богов(дэвов)-бог грома и бури(Индра).Три класса благих существ-дэвы, люди, их обожествившиеся умершие предки-противостоят трем классам злых существ-асурам, ночным чудовищам(рак-шасам) и болезнетворным духам-пишачам.Наибольшее внимание уделялось ритуалам жертвоприношения.Смысл существования человека виделся в его личном счастьи и суверенности личности, но это считалось невозможным вне сотрудничества с членами общества.Наиболее привлекательные ценности: дхарма(добропорядочность), артха(выгода), кама(наслаждение), мошка(освобождение от собственных желаний, достижение внутреннего покоя).Особым вниманием пользовалась проблема соотношения радостей и страданий.В ведийский период утвердилась концепция бесконечного круговорота перерождений, подчиненного закону кармы.Середина 1 тыс до н э.Ведийская религия перерастает в иудаизм+возникает особое учение-буддизм.(основатель-царевич-Сиддхартхе Гауама(около 565-468 до н э).Ему открылся закон всего сущего(дхарма).Стал Буддой(пер-просветленный)Основные положения: Все сущее в мире-есть страдание.Причиной страдания служит вожделение.Освобождени еот вожделений ведет к освобождению от страданий.Путь к освобождению лежит через добродетельную жизнь(восьмеричный путь спасения), ведущую к просветлению-нирване.(остояние, при котором угасают все чувства)Священная книга-Типитака.Направления буддизма-махаяна(широкий путь спасения) и хинаяна(узкий пуь спасения).Первоначально считалось, что для обретения нирваны необходимо отказаться от имущества, соц.связей.Теми, кто следовал этому пути были монахи-бхикшу и сост. монашескуюобщину-сангху.(узкий путь).Впоследствии появ.другая точка зрения, по кот. миряне, соблюдающие буддийскую праведность тоже могли достигнуть нирваны(широкий).Буддизм был почти вытеснен Индуизмом.Основная черта индуизма-концепция всевышнего(Брахмы).Так же на первый план выходят Вишну(хранитель мирового равновесия.Одно из его воплощений пастух-Кришна) Шива(поддерживал круговорот жизни и смерти).Втроем он иобразуют Тримурти-троицу верховных богов индуизма.Один из главных текстов-«Бхагавадгита»Основная мысль-У каждого свой долг. Что является злом для одного, является злом для другого.Постулаты иудаизма оправдывают общинно-классовый строй.Несоблюдение принципов этого строя грозило изгнанием из касты.Литература древней Индии представлена памятниками Ведийской и Индуистской религиозной традиции.Основные-эпосы «Махабхарату»и «Рамаяну»(Излагает история Рамы-правителя Кошалы).Важнейший памятник научной литературы-грамматика санкрита Панини(4 век до н э).Из всех стран Древнего Востока только Индия развила осознанные концепции абстрактного мышления.Индийцы ввели нуль в математике и изобрели систему записи чисел.Астрономом Арьябхата была видвинута концепция вращения Земли вокруг своей оси и Солнца в пустоте.

Культура Древнего Китая

В центре мифологический представлений Древнего Китая стоят предания о предках.Для мифов о первопредках характерен мотив их непорочного зачатия матерью при контакте с неким проявлением божественного существа.Космогонические мифы обычно отталкивались от двух мировых начал.Инь и Ян.В сер 1 тыс до н э на этой основе была создана схема происхождения мира их хаоса.В иньский период, считалось, что Вселенная подчиняется верховному божеству Ди.В Чжоувское время место Ди заняло Небо-Тянь.Император рассматривался как сын неба.Его статус был не отделен от исключительной возможности обладать «благой силой» дэ./Письменность начинается с иньских иероглифоф.На рубеже новой эры Китайцы изобрели бумагу.Памятники лит-ры: «Шинзин»(сер 1 тыс до н э)-свод народных и авторских песен).С Иньских времен ведется традиция летописания.В 1 в до н э Сыма Цянь создал свод истории Китая.(Щи цзы).Разработана методика диагностики по пульсу.Развивалось иглоукалывание.Китайский астрономы создали первый в мире звездный каталог в 5 в до н э, вычислили сроки лунных и солнечных затмений.Чжан Хэн описал 2500 звезд, выдвинул теорию безграничности Вселенной и создал сейсмограф.Математики знали отрицательные числа и десятичные дроби./Китай-родина Легизма и Конфуцианства. ЛЕГИЗМ: Главный идеолог-ШАн Ян.Постулаты: Царь издаёт общеобязательные законы, неисполнение которых жестко карается.ЗАконы направлены на укрепление власти монарха и оправдание существующего социального строя.Утверждаются ранги знатности в зависимости от способов наращения богатства.Цель политики-подавление общин и кланов как структур, препятствующих интеграции общества и абсолютизации власти. КОНФУЦИАНСТВО: Государственная идеология Китая.Утверждается, что гос-во семья.Император-сын неба-отец, подданые-дети, поэтому им следует безоговорочно подчиняться воли императора, не анализируя его решения.Главное в жизни-умеренность во всем и осознание, что с другими слудует поступать так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. «Учение о благородном муже»-5 качетвт: гуманность, справедливость, соблюдение ритуала и почетание родителей, здравый смысл, мудрость.Эти качества ведут к гармонии. ДАОСИЗМ: Возник в 6 в до н э в Чжойском Китае.Основатель Лао-Цзы.Природа-первопричина бытия.Дао-основа всего, путь развития вещей.Человек должен следовать индивидуально предписанному ему дао, опираясь на принцип-не навреди- природе и принцип самоестественности существования.

ДВ билет 18