Типы гайятри-мантры

Гайятри- мантра состоит из двадцати четырех звуков- слогов*. Каждый звук-слог является энергией одного из двадцати четырех божеств**, а сама гайятри представляет собой сочетание энергий этих божеств. Каждая энергия имеет свой, особый характер и служит определенной цели. Ежедневная джапа выбранной мантры помогает достичь помощи нужной энергии. Достаточно повторять мантру в течение одного круга малы раз в день по утрам.

1. Ганеша- гайятри: устранение препятствий

АУМ ЭКАДАНТАЙЯ ВИДМАХЕ, ВАКРАТУНДАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО БУДДХИХПРАЧОДАЙЯТ

2. Вишну- гайятри: семейное благополучие

АУМ НАРАЙЯНАЙЯ ВИДМАХЕ, ВАСУДЕВАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ВИШНУХПРАЧОДАЙЯТ

3. Шива-гайятри: облегчение затруднений, мир и процветание

АУМ ПАНЬЧВАКТРАЙЯ ВИДМАХЕ, МАХАДЕВ АЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО РУДРАХПРАЧОДАЙЯТ

Брахма-гайятри: повышение плодо
родия

АУМ ПАРМЕШВАРАЙЯ ВИДМАХЕ, ПАРАТАТТВАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО БРАХМА ПРАЧОДАЙЯТ

5. Рама- гайятри; безопасность, укрепление имени и общественного положения

АУМ ДАШАРАТХАЙЯ ВИДМАХЕ, СИТА-ВАЛЛАБХАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО РАМАХ ПРАЧОДАЙЯТ

6. Кришна- гайятри: успех в работе, оживление дел

ДЕВАКИНАНДАНАЙЯ ВИДМАХЕ, ВАСУДЕВАЙЯ ДХИМАХИ ТАННО КРИШНАХ ПРАЧОДАЙЯТ

Не считая слога АУМ (ОМ). — Прим, ред.

В каждой гайятри-мантре присутствуют три разных имени (эпитета) божества и три одинаковых действия: постижение, медитация и побуждение. В общем виде гайятри-мантры можно перевести так: Да постигнем мы (имя 1). Для этого будем медитировать на (имя 2). Да побудит нас к этому (имя 3). — Прим. ред.

7. Индра- гайятри: безопасность во время насилия, войны

АУ1Й САХАСРА-НЕТРАЙЯ ВИДМАХЕ, ВАДЖРАСТРАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ЙНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ

11. Яма-гайятри: освобождение от страха смерти

АУМ СУРЬЯ-ПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ, МАХАКАЛАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ЯМАХ ПР АЧО ДАЙЯТ

8. Хануман-гайятри: усиление любви кис- 12.Варуна-гайятри: укрепление любви меж-

ду мужчиной и женщиной

АУМ ДЖАЛАВИМВАЙЯ ВИДМАХЕ, НИЛА-ПУРУШАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ВАРУНАХ ПРАЧОДАЙЯТ

13. Нарайяна- гайятри: усиление административной власти

АУМ НАРАЙЯНАЙЯ ВИДМАХЕ,

ВАСУДЕВАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО НАРАЙЯНА ПРАЧОДАЙЯТ

10. Чандра- гайятри: избавление от тревоги, подавленности, беспокойств, психозов и неврозов

AУМ КРИШНА-ПУТРАЙЯ ВИДМАХЕ, АМРИТАТАТВ АЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ЧАНДРАХ ПРАЧОДАЙЯТ

14. Нарасимха- гайятри: укрепление способности помогать другим

АУ1Й УГРАНАРАСИМХАЙЯ ВИД-МАХЕ, ВАДЖРАНАКХАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО НАРАСИНХАХ ПРАЧОДАЙЯТ

18. Спта-гайятри: усиление способности работать над собой, раскаяния и терпения

АУМ ДЖАНАКАНАНДИНЬЯЙ ВИД-МАХЕ, БХУМИДЖАЯЙ ДХИМАХИ ТАННО СИТА ПРАЧОДАЙЯТ

15. Дурга-гайятри: по6еца над преградами, врагами, болями и страданиями

АУМ ГИРИДЖАЯЙ ВИДМАХЕ, ШИВАПРИЯЯЙ ДХИМАХИ

ТАННО ДУРГА ПРАЧОДАЙЯТ

19. Сарасвати-гайятри: ук репление памяти, [мудрости, знаний, творческих способностей

АУМ САРАСВАТЬЯЙ ВИДМАХЕ, БРАХМАПУТРЬЯЙ ДХИМАХИ

ТАННО САРАСВАТИ ПРАЧОДАЙЯТ

16. Лакшми-гайятри: богатство, роскошь, общественное положение, повышение на службе

АУМ МАХАЛАКШМЬЯЙ ВИДМАХЕ, ВИШНУПРИЯЯЙ ДХИМАХИ

ТАННО ЛАКШМИ ПРАЧОНАЙЯТ

17. Paдрa-гайятри: укрепление религиозной преданности, божественной любви

АУМ ВРИШАБХАНУДЖАЯЙ ВИДМАХЕ, КРИПШАПРИЯЯЙ ДХИМАХИ

ТАННО РАДХА ПРАЧОДАЙЯТ

20. Агни-гайятри: обеспечение тела, разума, праны и органов чувств (включая четыре внутренних органа и все органы действия) жизненными силами и оджа-

сом

АУГУ1 МАХАДЖВАЛАЙЯ ВИДМАХЕ, АГНИДЕВАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО АГНИХ ПРАЧОДАЙЯТ

21. Притхи-гайятри: постоянство, терпение, сотрудничество АУМ ПРИТХВИДЕВЬЕ ВИДМАХЕ, САХАСР АМУРТЬЕ ДХИМАХИ

ТАННО ПРИТХВИ ПРАЧОДАЙЯТ

22. Кама-гайятри: усиление чувственности, половой удовлетворенности, половой силы, жизненных сил, выносливости

АУМ КАМАДЕВАЙЯ ВИДМАХЕ, ПУШПАВ АНАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО КАМАХПРАЧОДАЙЯТ

23. Хамса- гайятри: укрепление вивеки (способности различения)

АУМ ПАРАМАХАМСАЙЯ ВИДМАХЕ, МАХАХАМСАЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ХАМСАХ ПРАЧОДАЙЯТ

24. Хайягрива- гайятри: смелость, избавление от любых страхов АУМ ВАНИШВАРАЙЯ ВИДМАХЕ, ХАЙЯГРИВ АЙЯ ДХИМАХИ

ТАННО ХАЙЯГРИВАХ ПРАЧОДАЙЯТ

ния, трижды повторяя в конце мантры слог «АЙ1У1», если его болезнь связана с увеличением объемов желчи и слизи, или слог «ХУМ», если болезнь вызвана усилением ветра. Джапу следует повторять по 108 раз ежедневно, ранним утром после умывания.

Изгнание злых духов. Следует провести агнихотру (хаму) и предать огню 108 ахути обычного хаван-самигри. По завершении хавана из очага (хаван-кунды, пли яджня-кунды) следует собрать светло-серую золу и растереть ее по кистям рук, стопам, лицу, ушам, голове, области живота и спине того, кто одержим злым духом. Во время растирания необходимо напевать гайятри-мантру. После одного растирания злой дух исчезает. Такую золу следует держать в бутыли; близкие люди больного могут использовать ее и впоследствии. Ее можно применять и к другим пациентам, однако перед использованием золу нужно взять одной рукой, одиннадцать раз повторить гайятримантру и продолжать напевать ее при растирании.

Защита от отравлений и укусов змей, скорпионов и пр. Золу сандалового дерева или дерева пипал (баньян), полученную после хома со 108 повторениями гайятри-мантры, следует собрать и хранить в голубой бутыли. Ее можно использовать для лечения любых отравлений, включая укусы скорпионов и змей. Соблюдайте следующие правила:

1. Следите за тем, какая ноздря активна.

2. Держите золу в правой руке, если ведущей является правая ноздря, и наоборот.

3. Повторяйте гайятри-мантру, добавляя в конце ХУМ и медитируя на
восседающей на коне богине Гайятри. Повторите мантру одиннадцать раз.

4. Растирайте золу, напевая мантру:

АУМ БХУР-БХУВАХ СВАХ — ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЯМ — БХАРГО ДЭВАСЬЯ ДХИМАХИ — ДХИЙО ЙО НА ПРАЧОДАЙЯТ —ХУМ

5. Храните в другой небольшой бутыли 10 грамм пасты их горчичных зерен. Во время приготовления пасты в каменной ступке повторите мантру 108 раз. Эту пасту нужно хранить вместе с золой и использовать одновременно с золой или сразу после расгирания. Прикладывайте пасту к кончикам всех пальцев рук и ног, к мочкам ушей, пупку, кончику носа и лбу.

Махамритьюнъджайя-мантра АУМ ТРИЙЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ УРВАРУКАМИВА БАНДХАНАН МРИТЙОРМУКШИЙЯ МАМРИТАТ*

Эта могущественная мантра Шивы-Руд-ры избавляет от физических, умственных и вызванных небесными причинами недугов. Подобно гайятри-мантре, эта мантра имеет общее назначение; обычно ее рекомендуют астрологи, вайдъи (аюр-ведические врачи) и тантристы. Джапа в количестве 125 тысяч повторений избавляет от страха смерти, даже если больной настолько плох, что врачи бессильны и ни одно лекарство не помогает. После джапы следует провести кому в течение 12500 повторений этой мантры, сопровождая каждое из них подношением семян черного кунжута.

Махамритьюньджайя — имя Шивы, Бога Разрушения. Медитация на этой че-тырехрукой форме Шивы обязательна для тантриста. В своем аспекте Махам-ритьюньджайи Шива изображается восседающим в пруду. В двух руках он держит горшки с водой, проливая воду себе на голову. Третья рука, справа, вращает мялу, а четвертая рука, слева, удерживает еще один горшок, из которого непрерывно течет вода. Иногда одна из правых рук изображается в благословляющей мудре (жесте).

Считается, что махамритьюнъджайя-мантра приносит победу над смертью, страданиями и болезнями. Она устраняет преграды, создает благоприятные обстоятельства и наполняет жизнь счастьем.